Előre, 1959. május (13. évfolyam, 3580-3604. szám)

1959-05-07 / 3583. szám

2 Elmaradt javaslatok Évek óta folyik már a hasznos és eredményes harc a műkedvelő színjátszás műsorrendjének eszmei­­művészi színvonaláért. A múlt áldat­lanul rossz öröksége e téren is érez­tette hatását a silány, semmitmondó, vagy éppenséggel ellenséges eszmei­­ tartalmú operettek, a népéletet meg­hamisító, eltorzító rossz népszínmű­vek, a fülledt polgári ízléstelenséget árasztó egyfelvonásosok helyett merő­ben új repertoárt kellett teremtenünk. Az elmúlt évtizedben sok jó egyfel­­vonásos íródott. Vannak közöttük mű­vészileg érett darabok, vannak olya­nok is, amelyek, művészi megmunkálá­sa gyengébb. De a közepes és a jó műveket egyaránt eszmei tisztaság jellemzi, a valóság hiteles ábrázolá­sa, a dolgozó nép legégetőbb kérdé­seire talált választ ezekben a művek­ben. Tudott dolog, hogy osztályidegen, vagy eszmeileg ellenséges egyének előszeretettel pártolják „a régi szép idők“ révületében a dohos-poros férc­műveket. Nem is oly rég még sike­rült nekik Itt-ott Mágnás Miskát, meg egyéb szemetet előadatni. Köz­véleményünk leparancsolta ezeket a kontárkézzel tákolt műveket a mű­kedvelő színpadról, íróink viszont megértették, hogy kevés, amit eddig tettek: több jó, harcos, hatásos, új életünket tükröző színdarabra van szükség a népi műkedvelés számára. Ismeretesek az Igaz Szó pályázatá­nak eredményei. Irodalmi lapjaink, a napilapok a darabok érdeme szerint igenlően értékelték a díjnyertes mű­veket, melyek azután sikert arattak a „nagy színpadon"­ is (Kolozsvárott és Marosvásárhelyen is bemutatták őket). Határozott fellendülés tapasz­­talható, melynek jelentősége egész drámairodalmunk szempontjából mér­hető fel igazán. Mindezek után furcsállnunk kell azt, hogy a Központi Népi Alkotási Ház nem javasolja ezeket a színda­rabokat a műkedvelők számára. Ért­hetetlennek tűnik számunkra, mi ki­vetni valót talál a Népi Alkotási Ház Méliusz József Nem olyan egyszerű című kis komédiáján, mely egy hét­köznapi családi bökkenő ürügyén az új erkölcs szépségeit mutatja fel s bírálja mindazt, ami még polgári csö­­kevény? Méhes György Széna vagy szalma című egyfelvonásosa sem sze­repel a Népi Alkotási Ház javasolt darabjai között. Pedig ez a szelleme­sen, ötletesen megszerkesztett egy­­felvonásos az új élet, megszilárdult erkölcsi-eszmei magaslatáról veri el a port a kollektív gazdaság lustáin, borisszáin, pénzéhesein, perlekedő csúfszájú fehérnépein s mellesleg, míg egy színpadi konvenció leleményes felhasználásával, a babonás hiedelme­ket is kicsúfolja. Kerestük a javasla­tok lajstromán Dimény Istvánnak a Művelődésben megjelent Kupok­ című háromfelvonásosát és nem találtuk. Kár pedig, hiszen ez a jó népszín­művek és a népi komédia hagyomá­nyaira épülő tréfás játék a szocialis­ta tulajdon, a kollektivizmus, a kol­lektív gazdálkodás s az új tulajdon­forma által kialakuló új tudat nevében tör pálcát a magántulajdonosi lelkü­­letben gyökerező kapzsiság, önösség és kupol­ság fölött. Íróink hathatósan hozzá akarnak járulni a szocialista tudat kialakulá­­sához, amikor a népi színjátszók­nak szánt írásaikat kiküldenék a harc első vonalába. Ám a Népi Alkotások Háza nem javasolja műveiket. Igen rosszul teszi: SZÁSZ JÁNOS A régeni erdőkitermelő vállalat dolgozói is traktorokkal szállítják szálfában és hosszú rönkökben a rakodóhoz a bükkfát, hogy itt szakszerűen osztályozzák s minél több műfát nyerjenek. Fényképünk Todoran Nicolae komplex brigádjának néhány tagját mutatja be a Rachitasul-Mare-i kitermelés rakodójánál (Bosco Triaian felvétele) Fernezelyi pillanatfelvétel Útban Fernezely felé megpróbáltam elképzelni az üzemet úgy, ahogy hal­lásból, a megjelent írásokból ismertem. A száguldó autóbusz ablakán kémleltem az erdőborította hegyormokat. A hegy­láncok mögül egyszeresak elénk tárult a híres fernezelyi völgy. Az autóbusz megállt, megérkeztünk. A hegy lábánál, a zöldelő erdők tö­vében emeletes pörkölőkemencék sora­koznak. Drótkötélpályákon, érccel teli csillék surrannak tova. Elevátorok viszik az anyagot a bunkerekbe, aztán az anyag szalagokon folytatja útját a ke­mencékig. Hatalmas csarnokok, üzem­részek betonépületei inter­esként vonz­zák a tekintetet. . Fejünk felett borús az ég, szür­kés, szakadozott esőfelhőket kerget a szél, mégis tiszta a levegő.­ Az épületek közül magasan emelkedik ki az új tisz­títóberendezés, amely az elszálló gázo­kat, gőzöket fogja fel, hogy aztán újra kiolvasszák belőle a szabadszemmel lát­hatatlan fémet. Jókai egyik írása jutott eszembe. A nagy regényíró, amikor annak idején errefelé járt, így írt a fernezelyi völgy­ről: „A völgy felett­­ ,folytonosan egy ködszék­em ül... az éreizzasztók füstje. S e rettenetes légkörben tölti egyik ivadék a másik után életét s virágaik virágoznak benne­. Szomorú volt az élet régebben eb­ben a szépséges völgyben. Az erdők lombjai mögül az apró olvasztókemen­cék mérgesgázokat leheltek. Akkorában Fernezélti fölött sosem volt tiszta a le­vegő. Az emberek meggörm­edve ta­­licskázták az ércet, a­ tömbökbe öntött fémet. Az üzem árnyékában ott, ahol a mérgesgázok gomolyogtak, tenyérnyi ablakú munkáskunyhók húzódtak meg. Nem volt­ könnyű a fernezelyi kohó­munkás élete... Sok minden megváltozott Fernezelyen tizenöt év alatt. Nincs itt már jóformán semmi, ami a múltra emlékeztetne. De menjünk be az üzembe, amelyet vasúti sínek, csővezetékek keresztül-kasul szőt­tek. Az olvasztóban éppen csapoltak. Az olvasztárok a kobaltszemüvegen keresz­tül figyelik a tűz és a fém küzdelmét. Hozzáértéssel dolgoznak és ügyelnek arra, hogy a drágafémből szikrányi se vesszen kárba. Az első kemencénél jól­­megtermett, izmos ember szorgoskodik. Haller János, a részles mestere, a ko­­killákat és a csapolást ellenőrzi. Úgy lát­­szik minden rendben van, mert a mes­ter elégedetten hümmög és elbeszélget velünk egy kicsit. Haller János mester, az üzem több­szöri újítója nem szűkszavú ember. Sze­ret mesélni a fernezelyi változásokról. Az ablak felé tekint, mintha onnan ol­vasná, amit elmond. Két évtizeddel ez­előtt került Fernezdyre. Napszámos volt ő is mint társai. A felszabadulás után tanulni kezdett. Ma iskolázott, megbecsült ember. — Bizony nehéz volt Fernezelyen a munka — emlékszik vissza. — Amikor ide kerültem, a gépesítésnek nyoma sem volt. Még a kemencéknél is 12 órát dol­goztunk. Fürdő , otthon a mosóteknő vagy a kispatak. Volt itt orvosi rendelő is. Az irodaépület egyik kis szobácskájá­ba rendezték be. De jobb arról nem is beszélni. Tudja mit, elvtárs? — lép kö­zelebb hozzánk. Nézzük meg az üze­met... ...A fernezelyi Május 1 üzemben mo­. 'V rv 'V’ *V»­­V» ^ /V ^ ^ ^ 'N' tv tv t\ torok zúgnak, daruk csörömpölik, szor­galmas munka folyik mindenütt. A rész­legeket járva rengeteg gépet láttunk. Az ember itt csak irányít és ellenőriz. Ma már­ mindössze hat órát dolgoznak a kohómunkások. Védőberendezések óvják az egészségüket. Ventillátorok tisztítják a levegőt. A dolgozók állama milliókat köl­tött a munkakörülmények megjavításá­ra. Fernezelyen épült fel az ország egyik legszebb üzemi étkezdéje. A ko­hászok, olvasztárok és a többi nehezebb munkát végző dolgozók műszak előtt háromfogásos ebédet kapnak díjtalanul. Új munkásklub, fürdő, pihenőszobák várják a dolgozókat. Az üzem orvosi rendelőjében huszonöt orvos, segédor­vos és ápolónő őrködik a ritorikusok egészsége fölött. Van gyógyszertára Fer­­nezelynek, mozija is és üzletei. Az új munkásnegyed is felépült s a fernezelyi munkásokat külön autóbuszjárat viszi és hozza az üzembe. Nagyot fordult a világ, nagyot vál­tozott a fernezelyi munkások élete. Az ifjak csak az idősebbek elbeszélé­­seiből ismerik az egykori Fernezelyt, ahol valamikor nagyon rövid volt az if­júság és olcsó a munkásember élete. RAFFAI GYÖRGY Virágkertészet a pálfalvi kollektív gazdaságban A pálfalvi kollektív gazdaságban nagy le­­­­hetőség kínálkozik a kertészet különböző á­­gainak kifejlesztésére. Az elmúlt évben is nagy jövedelmet értek el a zöldséges területek szakszerű megmunkálá­sával. Különösen jól jövedelmezett a nyári káposzta, amelyből a gazdaságnak 55 ezer lej jövedelme szárma­zott­ hektáronként. .Az elmúlt évben el­ért siikerek alapjain a gazdaság tagjai elhatá­rozták, hogy ebben az­­ évben tovább bővítik a kertészetet a most léte­­­­sítendő virágkertészet­­tel. Harsányi László vezetésével 10 ezer vad­rózsát ültetnek el, va­lamint 1000 drb töves­­rózsát, amelyet majd beoltanak.. A­­ tervben szerepel az is, hogy közel 10 ezer kardvirá­­got és több mint 29 ezer szegfűt fognak termeszteni ebben az évben. Minden bizony­nyal a virágkertészet is­ hozzá fog majd jda­ruini a gazdaság jöve­delmezőségének a fo­kozásához. BOTE GÉZA levelező Sgt/ mulas id&szenségz (Jegyzetek a tragédiáról) E­gyszeribe előtérbe került a tragé­dia kérdése. Az elmúlt hetekben két ízben is találkozhattunk az­zal az igénnyel, hogy íróink ábrázolják ebben a műfajban is a jelenkort. Szö­gezzük le nyomban, nem jogtalan kí­vánság ez, ámbár akadna elég más sürgetőbb feladat is, amelyet szorgal­maznunk kellene irodalmunkban. Ám legyen ezúttal ,,gondunk a tragédia“, s ha már így van, nézzünk szembe a szocialista realista tragédia néhány kér­désével. Kormos Gyula azt veti e sorok író­jának szemére, hogy fölöslegesnek mi­nősíti a tragédiát, őszintén szólva ez... tragikus félreértés, hiszen cikkemben nent általában a tragédia korszerűtlen­ségéről írtam hanem konkréten a Hu­szár Sándor elbeszélésében ábrázolt tragédia időszerűtlenségéről. Nem is volna érdemes szót emelni ezért a fél­reértésért, ha mögötte azut a tragikum téves értelmezését látnám. Ezzel pedig foglalkoznunk kell éppen azért, mert a tragédia művelése szükséges és hasz­nos a mi napjainkban is. A további félreértések elkerülése vé­gett kezdjük a legelején. Ha sajnál­kozunk valakin, akit szerencsétlenség sújtott gyakran használjuk a tragédia kifejezést. Amikor azonban a tragikum­ról mint esztétikai kategóriáról és a tragédiáról mint irodalmi műfajról be­szélünk, kétségtelen.­ hogy a kérdést másként kell megítélnünk. Az anyagias embert is szoktuk „materialistának“ nevezni, de mi köze ennek a filozófiai materializmushoz? A különböző életje­­lenségek eszt*tikai megítélése az em­ber politikai és etikai nézeteitől függ. S miután a*. etík»i c« politikai néze­teknek osztályi­leguk van, ez rányom­ja bélyegét a tragikum megítélésére és értelmező­jére is A realista művészt ál­talában és különben a szocialista rea­lista alkotót a tragikus történetek csu­pán annyiban érdeklik, amennyiben ezekben az emberi viszonyok lényeges vonásai, az élet tipikus konfliktusai nyilatkoznak meg. Éppen ezért bár­mennyire is fájdalmas és megrázó ha mondjuk egy tehetséges fiatalember vé­letlen szerencsétlenség áldozatává vált, az még nem tragédia téma. Az irodalmi ábrázolást kívánó tragédiát társa­dalmi összeütközések váltják ki, a tra­gikum alapját olyan egyéni tragédia képezi amelynek közvetlenül vagy köz­vetve feltétlenül társadalmi vonatkozá­sai vannak. A tragikum megítélése elválasztha­tatlan az osztályszemponttól és éppen ezért a tragédia kérdése sem időfeletti kérdés. Az a konfliktus, amely mondjuk a hűbériség végén tra­gikumot szült, nem bizonyos, hogy más társadalmi alakulatban ugyancsak­­mint tragédia ölt irodalmi formát. Éppen­­ezért, amikor a szocialista-realista tra­gédiát vizsgáljuk elsősorban azt kell tisztáznunk, mi a tragikum fő forrása a szocializmus korában. Az irodalmi al­kotómunka központi témája ma a kor­szakunk alapvető feladatát­­ jelentő szocialista építés. Ennek drámai moz­zanatai egyes esetekben tragikus jelleget öltenek. Irodalmunkban ez képviseli a korszerű tragikumot és ezért cikkemben ennek kérdéseivel foglalkozunk. Ter­mészetesen a m­i korunkban az esz­tétikai tragikumnak vannak más for­rásai is. Mielőtt azonban erre rá­térnénk, nem árt felidézni, ho­gyan vélekedtek a tragikumról és a tragédiáról a marxizmus tanítómeste­rei. Értékes utalást találunk erre vo­natkozólag Marxnál és Engelsnél, akik irodalmi munkáikban tudományosan megalapozták a tragikum materialista elméletét. Lasallehoz intézett híres le­velében. Engels kifejti, hogy a tragikum egyik alapvető forrása ,,a történ­el­misét, szükséges követelmény és annak gyakorlatilag lehetetlen keresztülvitele" közötti összeütközés. Fontos kiinduló­pontja ez a marxista esztétika tragikum­elméletének, mert ennek alapján meg­határozhatjuk a tragédia főbb ismérveit- Engels meghatározásából nyilvánva­lóan kiviláglik a tragédia társadalmi jel­lege és az is, hogy az ilyen tragédia hőse történelmileg szükségszerű követelmény teljesítéséért küzd tehát a társadalmi haladás élenjáró harcosa. A tragikus hős halálát vagy szerencsétlenségét az okozza, hogy győzelméhez nincsenek meg a szükséges feltételek. Ebből két igen lényeges tanulságot vonhatunk le : az első az, hogy a tragikus hős cselekvő, harcos ember, aki rajta kívül álló okokból marad alul a küzdelem­ben, a másik pedig az, hogy az ügy, amelyért harcol, feltétlenül és szükség­szerűen győzedelmeskedni fog, amikor megteremtődnek az ehhez szükséges fel­tételek. A tragikus hős halála nem csupán megrázó, hanem egyben felemelő is. A tragédia éppen abban különbözik a rémtörténettől, hogy nem borzadást rémületet, hanem felemelő, harcra buzdító érzéseket vált ki. S ha a kü­lönbség okait keressük, nem állhatunk meg formai kérdéseknél, a megírás mi­kéntjénél, hanem mélyebb, tartalmi o­­kokat kell keresnünk.Ezeket pedig abban lelhetjük fel, hogy a hős nem akármi­lyen dologért, hanem igaz ügyért ál­dozta fel magát és ez valóban harci áldozat, nem pedig véletlen baleset vagy pedig saját hibájának gyászos következménye. Mi felemelőt is lennénk abban, hogy a hős saját balgasága miatt sz­erencsétlenül jár vagy életét veszti? Kétségtelen,, hogy az ilyen hőst is sajnáljuk, bukását vagy pusztulását veszteségnek érezzük, azonban még­sem alkalmas arra, hogy tragédia hőse legyen. Az 1830-as lengyel szabadságharccal kapcsolatban írja Engels, hogy az idea­lista felfogás az „igazi tragédiát“ az elnyomás elszenvedésében látja, mert az ellene irányuló harc eleve kudarcra van ítélve. Ezzel szemben az idézőjel nélküli igazi tragédia az, amikor a sza­badságért és függetlenségéért harcoló népet leverik. Tehát a tragikum nem a szerencsétlenség elszenvedéséből ha­nem a harc elvesztéséből fakad. A mi korunkban elképzelhetetlen realista al­kotás, amely például egy gyarmati ,nép elnyomását ábrázolná csupán anélkül hogy érzékeltetné a szabadságharcos erőket is. Mindezek után forduljunk napjaink kérdései felé. A szocializmus építése tár­sadalmi összeütközések közepette folyik, amikor is a szocialista társadalom élen­járó osztálya, a munkásosztály és a kö­réje tömörülő dolgozó nép nemcsak a ki­­zsákmányoló osztályokat számolja fel, hanem ezek ideológiáját, erkölcsét és szokásait is. Ennek a harcnak a győ­zelméhez i­mmár­ teljes mértékben megteremtődtek a társadalmi-gazdasági feltételek. Ez azonban korántsem je­lenti azt, hogy ez a harc tragédiamen­tessé vált. Egyes harcosoknak, akár a fegyveres összeütközésekben, akár az építőmunka frontján a helyzet sajátos alakulása következtében életüket is fel kell áldozniuk az ügy győzelméért és haláluk valóban korszerű téma tragé­dia számára. Gondoljunk csak a szov­jet irodalom immár klasszikus alkotá­saira, az optimista tragédiára,, a Ve­reségre, vagy akár a mi irodalmunk egyik kiemelkedő művére a Ruszkafalvi Lázárra. A forradalmár harcos halálát — Visnyevszkij igen kifejező elnevezé­sével — optimista tragédiának hívjuk, mert a szocialista-realista irodalom azzal az új vonással gazdagította a tragikumot, hogy az nemcsak átvitt értelemben, ha­nem közvetlenül is, a hős elestével is, hirdeti a szocializmus legyőzhetetlen­ségét. Hogyan, a halál mint a győze­lem hirdetője, lehetséges-e ez? Ebben az esetben feltétlenül lehetséges, mert a szocialista realista tragédiában osz­tályerők csapnak össze és a cselekmény kibontakozása a forradalmi osztály győzelmét hozza közelebb és a hős is éppen ennek érdekében áldozza fel é­­letét. Az ilyen tragédia létjogosultságát igazolja az a nagy nevelő hatás, ami­lyet a szocialista realista tragédia a nézőben kiváltott felemelő és magasz­tos érzelmekkel gyakorol. H­ogyan állunk azonban életünk egyéb vonatkozású tragikus jelen­ségeivel? Hiszen napjainkban is nemcsak a közvetlen forradalmi harc idéz elő tragédiákat, a közvetlen for­radalmi harc nem egyetlen forrása ma sem a tragikumnak. A szocializmus em­bere aktív ember, lételeme a cselekvés. Amikor kénytelen a cselekvésről, a har­cos életről lemondani, az valóban tra­gédia. Idézzünk csupán egyetlen közismert példát: Nikoláj Osztrov­szkijnak és hősének Pavel Korcsa­­ginnak az élete a legnemesebb értelem­ben vett tragédia. A munka, a cselek­vés vágya és a tétlenségre kényszerüség közötti összeütközés napjainkban is tra­gikus jellegű amennyiben a hős nem adja fel a harcot a testi tehetetlenség ellen. Térjünk most át a tragédia-vita kon­krét anyagára. Kormos Gyula úgy véli, hogy Saptemár, Huszár Sándor elbe­szélésében tragikus hős és hogy az író által leírt tragikus történet nem ana­kronisztikus, hanem igenis teljesen kor­szerű. Nem akarok ismétlésekbe bocsát­kozni a történet újbóli elmesélésével, így csupán a vita lényegét érintő kér­déseket vetem fel. Mennyiben társa­dalmi vonatkozású Saptemár egyéni tra­gédiája? Felesége azért lesz öngyilkos, mert ő hitelt adott egy semmirekellő ember rágalmának. Az igaz, hogy Sap­temár párttitkár, tehát korunk élenjáró embere, az új, szocialista öntudat és erkölcs képviselője, Costel a rágalmazó pedig a társadalom söpredéke, a kapi­talizmus fertőzött és fertőző erkölcsé­nek egyik tipikus képviselője. A ket­tőjük közötti összeütközésnek tehát bi­zonyos értelemben társadalmi jellege van mind­addig amíg Sapte már meg­nyeri a harcot azzal, hogy a lányt ki­ragadja Costel karjaiból. Képtelenség volna azonban azt állítani, hogy Sap­te már mikor hitelt ad a rágalmazásnak és ezzel hozzájárul felesége tragédiá­jához, a szocialista erkölcs szerint cse­lekszik és a burzsoá erkölcs ellen har­col. Felesége és saját tragédiája éppen azért következik be, mert ő maga sem szabadult még fel teljesen a régi er­kölcs hatása alól. Arról már nem is beszélünk, hogy mennyire naiv, sőt hi­hetetlen az a trükk, amellyel Costel lépre csalja a párttitkárt. Az egyik le­fizetett éjjeli őrrel elküldi Saptemar­­nek azt a rózsaszínű kombinét, amelyet a párttitkárok száradó fehérneműi közül lopott el, azzal, hogy ezt az őr az ő (mármint a Costel) ágyában ta­lálta a közös szállóban! Az ilyen tra­­gédiák esetleg alkalmasak arra, hogy működésbe hozzák a kispolgári könny­zacskókat, de arra semmiesetre sem, hogy felemelő, magasztos érzésekkel töltsék el az olvasót. N­ézzünk meg még egy hasonló „tragédiát“. Hajdú Győző Nagy Istvánnal vitázva felemlíti a ma­gyarói esetet. Magyarón két fiatal ön­gyilkos lett, mert szüleik ellenezték házasságukat. Azt hiszem, nyomban leszögezhetjük, hogy ennek a történet­nek vajmi kevés köze van a veronai Rómeó és Júlia tragédiájához. Hiszen Shakespeare reneszánsz korabeli hősei, amikor a szülői tilalom ellen harcolnak koruk társadalmi előítéleteivel és er­kölcseivel szállnak szembe s még ha­lálukkal is azt bizonyítják, hogy a hű­béri rendszer kötelékeiből kiszabaduló ember érzelmei erősebbek az elavult előítéleteknél. Mi a helyzet a két saj­nálatra méltó fiatallal ? Kétségtelen, hogy a mi korunkban is eltilthatnak egymástól szerelmeseket családi viszá­lyok, de vajon ki állíthatná, hogy a két magyaros fiatal szerelme a mi tár­sadalmunk ellenzésével is találkozott ? A veronaiaknak az uralkodó erkölcs és a szülői tilalom ellen segített az akkor lehetséges módon a humanista Lőrinc barát, a magyaróiaknak ne se­gítettek volna mai módon a mi népi de­mokratikus rendszerünk, a mi társa­dalmunk emberei ? Nyilvánvaló a különbség: a veronai szerelmesek koruk élenjárói voltak, szerelmük a reneszánsz ember érzelme, a magyaróiak pedig koruk elmara­dottjai. Rómeó és Júlia esetében a halál a szerelem győzelmét jelképezi, a magyaróiak esetében pedig haláluk kishitűségüket, maradiságukat és vol­taképpen szerelmük erőtlenségét bizo­nyítja. Hiszen ma minden, az állami és közösségi szervek, az emberek ro­­konszenve, minden-minden a szerelme­sek pártján áll, ilyen esetben az ön­­gyilkosság nem egyéb dőreségnél. Igaza van Hajdú Győzőnek amikor azt írja, hogy Rómeó és Júlia tragikus életének nagysága abban rejlik, hogy nem tehet­tek mást és vállalták a halált is. A magyarós Sándor és Juliska tragikus életének törpesége pedig abból fakad, hogy mást is tehettek volna, mégis a halált választották. Lényegében hason­ló következtetésre jutottam én is cik­kemben, amikor azt írtam: „Rómeó és Júlia története megismétlődhet a szocializmusban is, ám nem lesz belőle tragédia... Ha az író mégis tragikus véget szán az olyan történetnek, ame­lyet az élet ma már lényegében tra­gédia mentesen old meg, akkor írása elkerülhetetlenül anakronisztikussá vá­lik“. Ha valaki tragédiát írna a ma­gyarosakról, ez a lelki törpeség ábrá­zolása volna, márpedig az ilyesmiről aligha lehet magasztos tónusban írni... A mi életünkben is akadnak anakro­nisztikus jelenségek, amelyek az érintett személyek számára kétségtelenül tragi­kusak, ám ezek mégsem alkalmasak arra, hogy korszerű tragédia témájává váljanak. Harcos-munkás életünk nyújt megfelelő témát korszerű tragé­dia írásához is, hiszen az újért harcoló kommunista ember pátosszal teli küz­delme olykor nem nélkülözi a tragiku­mot sem. Az írót pedig semmi sem korlátozza abban, hogy a szocialista eszmeiség mind teljesebb kifejezése érdekében a témához legjobban illő műfajt válassza művéhez. KOVÁCS JÁNOS E­L­ŐRE A termőföldek kiszélesítésére, visszahódítására beindított munkák tömegméretű akciókká bontakoznak ki­­ Kézil- rajonban. A dolgozó parasztok magukévá tették pártunk útmutatását s lelkesen harcolnak azért, hogy ott is termést hozzon a föld, ahol eddig víz terült el s értéig télen növényzet tenyészett. — Látja ? Ott még a ta­valy'!ilyen­kor viz alatt állott a rét s az állatot is csak nyár közepén lehetett a „pá­zsitra“ kihajtani — mutatott a határ felé Debreczi József, a márkosfalvi kollektív gazdaság elnöke. Amióta a csatornát megásták a vadvizek lehú­zódtak s 5 kilométeres sávban eltűnt a láp. * • Jó óra beletelt, amíg végigjártuk a csatornát. A mélysége átlagban más­fél méter, de néhol a három,5 métert is meghaladja. A mélyebb részeken két­­partosan, duplatrapéz szelvénnyel ké­szítették el, hogy a partomlásnak ele­jét vegyék. Csillogó pikkelyű halak úsz­kálnak az alacsony tiszta vizárban. O­­débb nehézkesen kúszik a rák s lépte­ink zajára gyorsan hátrál a part felé. A pangó vizek helyén a csatorna két oldalán most szántóföld és feljavított rétek­­ terülnek el. Kereken ezer hektárt hódí­tottak vissza a termelésnek. A lehúzó­­tót vizek után hasábos szerkezetű, jól átszellőzött talaj maradt vissza. Humuszban gazdag, fekete pihent föld­del szélesedett a munkában résztvevő községek határa. Mert a m­árkosfalvi­­akon kívül a martonfalviak, csörcseiek, albisiak és dálnokiak is részt vettek a csatorna ásásában. A munkában mind­végig a kollektivisták jártak elől. Mántó Gyula elsőnek fogott neki s pár nap alatt negyven köbméter föl­det hányt ki. Az ifjak sem maradtak hátra a részükre kijelölt­­ szakaszon. Dombi Zoltán, Mántó Dezső és más IMSZ tagok hat-hat köbmétert dobtak ki mindennap, pedig gyökeres és bok­ros helyen ástak. A tavaly a csatornaásással a köz­ség felső széléig jutottak el. Tervbe vették, hogy az idén a munkát tovább folytatják s egészen Csernáton közsé­gig zabolázzák meg a patakot s ezen a szakaszon is termővé teszik a zsom­­békot és a lápot. Hozzávetőlegesen 50 ezer köbméter földet mozgatnak meg s egyszerre több szakaszon kezdik meg a munkát. A tervet nép­­gyűlésen ismertették s a dolgozók lelkesen vállalták a nekik jutó árok­rész kiásását. Még az asszonyok is részt kértek a munkából. A szentkatolnai állami gazda­ság minden évben nagymennyiségű gabonát, ipari növényt, húst és tejet ad a népgazdaságnak. Érdemes megte­kinteni tehenészetüket, hiszen a fejési átlag meghaladja a 3100 litert. A jó gondozás és tartás nyomai látsza­nak az állatokon. De meg kell nézni a baromfitelepet is. Fehér madársereg lepi el a piroscserepes tyúkházak előtti kifutókat. A számuk több ezerre­­füg s valóságos tojáshalmot termelnek naponta. Az állami gazdaságban előrelátó tervezéssel s gondos irányítással folyik a termelőmunka. A földterületet állan­dóan növelik. — Tudatában vagyunk annak, hogy a termőföld bővítése egyik alapvető feltétele a nagyobb termelésnek — mondotta Veress László, a gazdaság főmérnöke. A konstancai értekezlet és a párt Központi Vezetőségének novem­beri plenárisa óta sokat foglalkozunk ezzel a kérdéssel. Mi, hogy úgy mond­jam : mélyítjük s szélesítjük a földeket , valóban. A mélyítő műveléssel ha nem is a föld területe növekszik, annál inkább a hozama. Ebben a gazdaságban például hektáronként 3200 kiló búza­termést értek el a tavaly. E­zt a képi­­munka tette lehetővé. Míg régen a földet csak hárították, ma a szocialis­ta n­agy gazdaság korszerű traktorok­kal' dolgozza' meg a földet s'olyan mélységben szántja fel a talajt, ami­lyenre a tudományos gazdálkodás megszabja.. A gazdaságnak a Feketeügy mentén 25 hektáros hasznavehetetlen területe van, az egyik dűlőben. Tervbe vették, hogy ezt a területet mint öntö­zéses rétet hasznosítják. Fejlett állat­tenyésztés miatt ugyanis sok takar­mányra van szüksége a gazdaságnak. Az öntöző vizet a Feketeügyből nyerik s csőrendszerrel vezetik a területen el­helyezett permetezőszárnyakba. Így Csőhöz hasonlóan jut a víz az elvetett fakeverékre. Hasonló munkát bizony más gazda­ságokban is el lehetne végezni. Az e­­redmény bizonyosan nem marad el. Az öntözéses rétgazdálkodással a három­szori kaszálás könnyen biztosítható, de négyet is el lehet érni vele. Nyílegyenes beton­út vezet az ojtozi szoros felé. Lemhény közelé­ben, az út két szélén elterülő ipari növényekkel és gabonával bevetett földek arról tanúskodnak, hogy jól gazdálkodnak az itteni kollektivisták. A tavaly búzából és rozsból 1874, árpából 1681, burgonyából 22.600 ki- Tó volt a hektárhozamuk. Szép­ terveik vannak a gazdaság továbbfejlesztésé­re is. — Két olyan határrészünk van, amely semmi hasznot nem hajt a gaz­daságnak. Ott van a Nyavalyka oldal s a község szélén a Feketeügy mellett a Sülyedő. A kettő majdnem 20 hektárt tesz ki — magyarázza Bálint elvtárs, a gazdaság alapszervezetének titkára. A Nyavalyka veresagyagján ,ízetlen gyér fű, és leveles növényzet sarjad. Ezt a területet gyümölcsfacsemetével szándékoznak beültetni. Minden cse­mete részére tányéros lépcsőt készí­tenek, hogy a talaj lemosásnak elejét vegyék­.­­ A Sülyedőt körülárkolták, de a meglévő árokrendszer a pangó vizeket nem bírja magába szívni. Ezért bő csapadékos években a területét viz le­pi el. Belvizek keletkeznek s az érték­telen sáté, csivogó és más savanyú füveket még alomnak sem tudják leka­szálni. Baj az is, hogy a falu alatt lé­vő malomgát a vizet felnyomja s ára­­dások idején, a felesleges­­ víz lehúzó­­­dását akadályozza. A fscsapolási munkálatoknak nemso­kára nekifognak a lemhényiek. A közép részen áthaladó s mélyebb nyíltárokkal akarják a lecsapolást­ elvégezni. Ez az árok a megrekedt vizeket bizonyosan „lehúzza a F­eketeügyben . A Körös pataka több mint négy­ezer­ hektár hirtelen lejtésű hegyoldal­ról gyűjti magába" az elfolyó vizeket. Tavaszi olvadások és nyári záporok ide­jén ,megduzzad­t, szilaj kedvvel törtet le az erdőkből. A hegyekből lemosott hordalék a medrét feltöltötte s a fölös­­leges víz már a faluban bajt okoz : ólakat ragad " el," hidakat rongál­ meg. Gyakori kiöntései tönkreteszik a ter­mést, iszappal és­ kavícsréteggel borít­ják be a partmenti területeket. Baloldalt a csomakörösi­ek 'szántóját ihassa el több kilométer’hosszúságban. Jobb ol­dalán a kovászka­ kollektivisták 20 hektárnál nagyobb területén pusztítja­­ el a termést.. Innen a pákai rétre hú­zódik s 90’ hektáron terpeszkedik el, egész nyáron lehetetlenné téve a rétek megközelítését. Majd jő néhány kanyar u­tán az újpápok­i­­vizátokba ömlik. Ilyen esztendőkben kaszálnak jégről a paksiak. Meg kell várják a­ késő őszt, amikor befagy a megrekedt felületi víz s rámehetnek a kietlen jégfelületre. Ilyenkor a kasza énekelve siklik a jégen s­­vékony rendet kanyarit a­­zizegő, rá. beflszáradt gyékényes sátéból. Nem is takarmánynak­­haszkálják azt a lakosok, hanem Csakh­alomnak, mert az állat meg sem kóstolja,­­akárhogyan kínál­ják is vele. A falvak dolgozói'' régen gondoltak ,már a szennyes ár megfékezésére. De tervük nem valósulhatott meg. Ennek gátat vetett a földbirtokosok önző egyé­ni érdeke, a matt rendszer büdös ha­nyagsága. Az idén a rajoni pártbizott­ság és néptanács irányításával dön­tő harcot indítanak a kiöntéses vizek ellen s közös­ erővel szelídítik­ meg a fékevesztett patakot. 37 ezernyi köbmé­ter földet mozgatnak meg, amelyből a körösiekre hétezer, a pakéiákra nyolc, a kovásznaiakra hat,­­s a papol­iakra 16 ezer köbméter jut. A természetátalakító mun­kákban a párt, a kommunisták mutat­ják az utat s lelkesítik­­az érdekelt fal­vak dolgozóit. Így válik valóra az, ami a múltban elérhetetlen vágy volt. A kö­zös munka''mindent legyőző ereje érvé­­nyesül e’ merész’tervek megvalósításá­ban’ is. KERESZTES LÁSZLÓ ‹■ ‹ i *•‹›• V (■‹­. . . ' 1959. május 7., csütörtök Teljesítjük a terv valamennyi mutatószámát (Folytatás az első oldalról) fogyasztás megszigorítása érdekében, a raktárakból és most már csak a techno­lógiai lapokon előírt fajlagos fogyasztás alapján szabad kiadni nyersanyagokat valamint segédanyagokat is. Ezzel meg­akadályozzuk a pazarlást és kötelezővé tesszük a technológiai előírások betar­tását. Egyes műszaki-szervezési intézkedé­seink hozzájárulnak a nyersanyagok gazdaságosabb felhasználásához. A pneu­matikus anyagszállító szívóberendezés például lehetővé teszi, hogy a cellrost elkerülje a felesleges ütőpontokat és ezáltal kevesebb hulladék adódik a gyártás folyamán. A tisztítógépek (vetv­es kártoló­gépek) pontos beállítása a feldolgozott nyersanyag minőségének megfelelően szintén meggátolja azt, hogy jó, felhasználható nyersanyag ke­rüljön a hulladékok közé.­­ Az­ elmúlt év folyamán pamutfona­­laink és szőtteseink minősége lényege­sen javult. A javulást elsősorban a technológiai előírások szigorú betartá­sával, a gépek­­műszaki karbantartására vonatkozó előírások alkalmazásával ér­tük el, másrészt azzal, hogy megszigo­rítottuk a minőségi ellenőrzést. A mi­nőségi ellenőrzők legfontosabb feladata a hibák okainak feltárása és a felelős­ség megállapítása. A múltban például általában beszéltünk a selejt csökken­téséről, anélkül, hogy megállapítottuk volna, kinek a hibájából és hol kelet­keztek ezek. Ez a helytelen módszer lehetővé tette a selejtgyártók számára, hogy elhárítsák magukról a felelősség­­et. Ma ezt a kérdést több felelősséggel ezeljük. A minőségi ellenőrök kimu­tatást vezetnek arról, hogy kinek a hi­bájából keletkezett a selejt. Pontosan megállapítjuk, hogy a fonodák hibájá­ból milyen és mennyi selejt keletkezett, mennyi selejtet okozott.a szövődő mun­kaközösségének hanyagsága és milyen hibák fordultak elő a kikészítő osztá­lyom Az egyéni felelősség azóta megszi­lárdult. Az osztályvezetők, akiket mu­lasztásukért felelősségre vonunk, szi­gorúan ellenőrzik a mesterek, almeste­­rek munkáját stb. Termékeink minőségének javítása szempontjából különösen az olandina ágynemű vászon festése foglalkoztatott bennünket. A kereskedelem képviselői közölték velünk, hogy a vásárlók élén­­kebb színeket kérnek. Festőosztályunk dolgozói meghosszabbították a festési folyamatot és most anélkül, hogy több festéket használnának,­­ mélyebb, élén­­kebb pasztellszíneket érnek el. A fentiek röviden szemléltetik azo­kat a kérdéseket, amelyek jelenleg vál­lalatunk munkaközösségét foglalkoztat­ják, amelyek megoldása lehetővé teszi, hogy ebben az évben is túlteljesítsük a tervet. A dolgozók korai zöldségfélékkel és gyümölccsel történő ellátásában fontos szerep hárul az állami gazdaságokra és a vállalatokra. A feketehalsai ker­tészet ezen a téren elért eredményei országszerte ismertek. Képünkön Co­­t­rlea Aurelia szedi az­ uborkát a ker­tészet melegházában

Next