Romanulu, iunie 1864 (Anul 8)

1864-06-25

ROMANIUI »/7 siinfa slăbi nici vă dată nici demnitatea nici respunderea acelora pe care’i îndato­rezi, acesta este cea d’ântâiă regulă a carității. Dară suntă cheltuieli pen­tru așezarea de la începută cari suntă însemnate, și punga lucrătorilor­ noștrii nu este de ajunsă, ne trebue celă pu­­cină dice mii de dollari. Pentru a’i do­bândi facem­i citiri publice și plătite. Clasicul­ Everett ne a promisă con­­cursulă seă, precumă și elocințele Sumner. Vomă ave, speră, pe filoso­­ful ă Emmerton și pe poetulă Longfellow. Despre partea mea, voi­ face să lec­­țiune, în care voiă arela că înobilănd munca și rădicăndu pe lucrătoriu, E­­vangelia a creată de uodată avuția și libertatea modernă. Nu vei refusa se te unesc­ cu noi. Doue lecțiuni asu­pra igienei celoră de curânde născuți, de învățatură medică ală spitalului Pro­­vedinței, ne ară atrage pe tóte mu­mele și ne aru aduce celă pucină pa­tru sute de dollari. — Aveți autorisarea guvernului? îlă întrebai. — In adeveră, doctore, vei mer­ge dreptu în țaiă, respinse fanaticulu. Ingrijindă copil,­ui ajunsă ca unuia din acești mititei, nu mai poți merge fără legăture. Ce autorisare trebue dară pentru a lumina pe omeni și a se face bine ? — Ce­ feră­ strigai, puteți face cursuri publice, și vorbi despre politică lucrătorilor, fără ca guvernulă se se amestece? — Negreșită, o fise elă; dacă amă uita datoriele nóstre, legea este de factă, și justiția cu densa; acesta este de ajunsă. — Nu, acesta nu este de ajunsă. Statulu nu pote da celui d’ânteiu ve­nită dreptulu de a vorbi omeniloru. Acestă șchință de paradă, acestă ju­­mătate de instrucțiune, insuflă popo­rului să ambițiune forte vätematöria: puneți țara și religiunea divină în pe­­riplu. — Lumina pe jumetate este mai multu decătă noptea, dominiă a instinc­­telor­ rele și a patimelor­, disc Brown, și apoi oare este mitjlocul­ de a găsi lumina de­cată a o căuta? Trebue se vorbimă poporului, și se ßmu nencetatü in raportu cu dénsula. Pentru noi, demo­crați și creștini, acesta este uă cessi­­une de viață seă de m­orte. Cee­a ce ucide republicele, este nesciința; luminați poporală, dacă ve temeți de despotismü. Cee­a ce ucide religiunea , este uă credință care nu judecă; luminați po­­porulu dacă ve temeți de necredință. Ne trebue lumina în tote și pretutin­deni. Dacă cristianismulfi este uă fa­bulă , se calcă ; dacă este adeverul­ , se domnescu. Credi óre că noi, păs­torii, suntemu șarlatani cari trăiau cu refăcîrea și cu credulitatea? — Te liniscesce, respinsei, și se nu puneau așa de susu cestiunea. Îmi vei acorda că dândă lucrătorilor, ună locă de întrunire, întemeiezi ună c­ubă unde ei voră fi stăpâni. — Fără îndouiali, fiindu că voră ii ia dânșii. — Nu vei fi vise că la cea d’ân­tâiă certa cu patronii loră, acelă c­ubă va fi vatra unei coalițiuni? — Dacă lucrătorii voescu a se coalisa,­­jise cu recela acesta fanatică, cine póte se’i oprască? Acel cari vândă munca loră dă atâte drepturi ca și a­­acel cari o cum­peră. Este ună târgă care se face in libertate. — Dară, d-te, strigai indignată d’acastă stupiditate, dumneta predici a­­narc­ia. — Domnule, îmi dise elu cu bru­talitatea mea obicinuită, vorbesc­ uă limbă care nu este limba Americei. Anarh­ia este lovirea libertății altuia, ori nu apărarea libertății sale însă­și. — Crede-me , adause elă vădi— căndu la ceră nișice ochi inspirați, cul­tura sufletului este scăparea democra­­țieloru creștine; ele nu trăescă de­câtă prin educațiune! Lasă pe lucrători se citască, se învețe, se discute, înalță—i, după înțelesul« admirabile ale vorbei, înalță—i pînă la dumneta, înalță—te cu dânșii, și nu vei ave se te temi nici de coalițiunî, nici de comunism­ă, nici de tóte aceste nebunie cari spăimântă vechiul« con­ti ti i­n­te. lneranța produce bóle, este datoria nóstra, doctore, de ale tămădui. Sursum corda, susă ani­ma, ăcă devisa mea! — Primesc« cu tata anima, res­pinsei atrasă de entusiasmulă acestui inspirată, se contezi pe mine. Remâindă singură cu Humbug, îl­ întrebai dacă venia cu mine la insta­larea protogratei nóstre Dinah. — Negreșită, negreșită, doctore Paradosă, îmi disc­elă cu m­ă surisă re­­utaciosă, îmi faci uă deosebită plăcere cu mărețic­e dumitale teorie. Cu câtă te ascultă cu atâtă aprețuiescă mai multă mărimea instituțiunilor­ nóstre. — Forțe mulțiumimă de compli­mentă, îi respunsei, se pare că laudele male despre centralizare îți facă efec­­tulă unei demonstrațiuni a libertății per absurdum; ară trebui se fii mai ca­ritabile, bunură­rasă amică, și se te gîndescl că mai suntă pe pământă și alte țere afară de America. — Te înțelegu, îmi dise elă, fana­tică ală unității latine, piesă adoratorie ală Franciei. Și că iubescă pe Fran­cesc; nepoții lui Lafayette sunt­ frați pentru mine; dară ceră ertare acestui poporă ingeniosă, de șepte-tzeci de ani elă urmăresce uă problemă care nu se póte deslega. A pune libertatea într’un charta, și despotismulă în adminis­­trațiune, este a voi a merge legendu-și brad­ele și picior­ele; totă spiritul ă din lume n’ară isbuti s’o deslege. — Adeverată, respinsei surii­ândă d’acesta deșertăciune. Se vede că, o­­mule practică, spune dară ce lipsesce Francesiloru spre a se rădica pînă la civilisațiunea Yankeiloru. — Ună singură lucru, <jise elă cu ună aeră forte seriosă. In tóte sis­temele ei au uitată lucrulă cele mai esențiale. Politicii loră semănă cu Sam distratulă. — Cine este Sam distratulă? — Era mesagerulă satului meu, dise cu veseliă Humbug. Ună băidtu plină de tinețiă și de spirită, cutezătoriă pînă la temeritate, economă pînă la ava­rițiă, exactă pînă la amenunte, gloria și onórea din Connecticut. N’ avea­ŭ de câtă ună defectă, perdea memoria. Intr’uă <și cândă avea se împartă mai multă de cinci-zeci de pachete în dru­­mul ă seă, elă era totă-da­una în­­grijată și turburată. — „Amă uitată ce­va,­­ficea elă, dară ce am­ă uitată ?” — In fine ajunge a­casă, și acă copii sei alergândă naintea lui. — „Bună <]lua, papa, unde este mama? — Du­­mne! strigă Sam lovindu-se în capă, cea ce-mi lipsi», uitasemă pe femeia mea !u Astă­ feliă suntă și Francesii. ie la întâmplare una din acele constitu­­țiuni ce li s’aă fabricată cu duzinele, vei găsi statul­ și drepturile sale, in­­dividulă și drepturile sale, dară lip­sesce. . . — Ce lipsesc o dară? Strigai. — Societatea, respunse Humbug. Nici un dată n’a venită unui legisla­­tore francesc ideia ca societatea, adică asociațiunea suptă tóte formele, libera acțiune a indiviziloră întruniți, se aibă u­ă locă în viața politică a națiunii. Noi Americanii, îi dămu dominiulu celu mai întinsă: comuna, Biserica, spitalul­, șcala, educațiunea superiore, șchințele, literele. Fie­care asociațiune este pen­tru noi ca uă familie mare, și tóte a­­ceste asociațiune rădicându-se din trepta în treptă, formază atâte bași cari plecă de la individă pentru a ajunge la Stată. America nu este, vorbindă dreptu, de câtă uă întrunire de familie cari făcu ele singure trebile loră. In Francia, este ce­va care se semene cu acesta? Nu se vede de câtă ună singură lucru, adminstrațiunea, fórte mare caracatiță, care scote pretutindeni ochii sei, se acată de tară, se totă, năbușesce totă. Țâra este tăiată în două, de­uă parte puterea, cu tóte mijlócele unei centralisau Ingrozitorie, de altă parte uă mulțime care se supune mai multă sau mai pucină voiasá. De aci esti tóte revoluțiunile cari sfășiă acastă frumósa țâră, de aci eterna foră cădere. Aci se slăbesce autoritatea și se reduce la neputință; credă că mărescu libertatea și n’ajungă de cată la anarelă, aci s’a­­runcă în escefulă contrariă, strîngândă tóte legăturele; credă că servescă or­dinea și n’ajungu de cătă la arbitrariă. Spectacle deplorabile a vedé m­ă no­bile poporă eșindă din propasl­ă pen­tru a cade în cea­laltă parte ! — Și locule, scumpulă meă amicii ? Cine scie dacă caracteristiu naționale nu este causa acestei eterne neisbânde? — Nu credă, dise Humbug, se fie popore născute pentru a servi, nu facă escepțiune nici chiară pe negri; nu ved­ă apoi că Francia a adulată vre­mă dată de asociațiune. Mulțiumită admi­nistrațiunii, care plutesce dupe tóte re­voluțiunile, și care se’navuțesce din fie­ care naufragiu, s’a refusatu totă— dem­a francesiloru acea libertate lini­­scită care astâmperă și înțelepțesce pe tóte cele-lalte. Li s’a datu de d­ece ori u­ă voiu care nu servia de locă; dară îngrijirea proprietarii loră afaceri, ei o astaptă ăncă. Regi­nă oră, li se refusă de a doua oi pînă și facultatea de a lucra și de a vorbi. In aceste­­ condițiuni sporiință nu s’a făcută; su­veranitatea nu este libertatea. Cu cea d'anteia, mnă poporă nu dobăndesce adese de cătă dreptulu de a se per­de; cu a doua, elă trăesce, se măresce, și ține în mă­­nele sale averea și onorea sa. Dupe ce francesii se voră încerca de a se guverna ei inșii, se va pute condam­na; pînă atunci nimeni n’are dreptulu a’l acusa. La Fayette, ale cărui scrieri le citimu, și cari suntă­oate nesoco­tite în Francia, cerea acumă cinci-izeci de ani acesta viața liberă, aceste li­bere întruniri cari făcu mărirea nóstra. Dacă așiu avè onorea se fiu compa­­triotulă scă, écu moștenirea ce astă voi s’o rădică din uitare. Acela care va înveța pe francesî că centralisarea îi face sclavi, că asociațiunea singură pate se’i facă liberi, acela va smulge pentru totă­deuna genuinele revolu­­țiunilor­ și va împlânta in fine într’ună pământii generosă arborele care nu se va mai usca. Acela, mai multă ne­greșită de­câtă Arhhimede, va pute se stinge: Eureka, el­ va găsi de­uă dată doue comori mai prețiose de câtă tate avuțiele lumii: libertatea și pacea. —1- Bravo, Humbug! strigai, écu elocința. Dară bunură meă amică, dacă ar merge se spui asemenea fabule la Paris, în Francia, te ar șuera ca pe ună visătoriă, dacă chiaru nu te ară închide ca pe unu tulburătoriu, în a­­plaudele Athene­ moderne. — Nu m’astă mira de­locă d’a­­­césta, dise elu. Atenianii de altă dată aveau unii filosofu, pe care Pythia îl­ pralama celu mai înțelepții dintre ómeni și de acea­ a ei se grăbim­i­a’să omorî. Firmóse spirite de la Agora, ómeni practici acuzau pe Socrate că este unu revoluționariu și ună athcă. Unde este astt­fel memoria aceloră mari omeni de Statu cari repetau pe tote tonurile că scăpaseră patria și cari firesce pri­­m­iau bani pentru servițiele loră? Unu cetățiană nu se opresce naintea ace­­storă miserabilî pedice; elă aperă a­­deverulă c’uă stăruință ne’nvinsă, a­­rată strica, se luptă, strigă pînă cândă valulă îl­ înecă; elă scapă câte vă dată pe omeni fără voia loru, și n’a­­ștaptă nimicii de câtă de la posteritate. Recunoscința este virtutea viitoriului. — Ciudată poporă­­ murmurar. La a­­cești prăvăliași convicțiunile suntă pa­siuni, pe cându la noi, poporă eroică și teatrale, suntu pasiunile și interesele cari. . . Păstrai pentru mine cea­laltă parte a cugetării. (Urmarea in No. de Sâmbătă). 535 TABLOU de Numele personelor din mall. sf. Cos­­tandin , care au priimită ajutoră de la comitetul­ întoc­uită cu împărțirea ba­­nilor­ adunați, prin contribuțiune vo­­luntarie, în favorea inundațiloru seraci. Strada Belvedere. Strada Bele­vedere. Strada sf. Elefteric. Strada Bele­vedere. S. A. Mihălescu, C. Lapati, Dr. V. Iatropolo, B. Protopopescu. Leib Filderman. Lista de subscriere In envarea inun­DAȚILORU SERACI DIN BUCURESCI. No. casei. Lei. pat­. Mariuța Mariuțeanca 151 66 10 Marița văduva 130 24 20 Manole Iamandi 27 Strada Nouă. Maria Petrovici 12 10 Eugenie Beorner 54 Iohan Lang 12 10 Ionițâ tîm­plaru 12 10 Vasilichia văduva 27 Anastasia Popeasca 24 20 Costache Jan 81 Lucsandra Vasilie 12 10 Costandin Coste­l 10 8 Enache Andrei 81 Ioniță Popa 54 Stoian alămaru 81 Marița Marineasca 12 10 Strada Bele­vedere. Nicolae Hristea 108 Strada Nouă, Maria Petru 27 Spirea Manoil 139 27 Gheorghe Burnei 139 12 10 Sevastița Ionescu 27 Lucsandra Bercénu 108 Lazăr și Nic. Grăjdanu 123 189 Nicolae Gîlcă 123 81 Petre Tudor 123 54 Iancu Nicolau 121 216 Ana văduva 108 Iancu Zaharia 102 54 Costach­e Popescu 119 27 Costandin Ivan 119 27 Ioana văduva 115 12 10 Ștefana Dumitru 115 12 10 Anica Morasca 96 81 Anton Basteli 109 324 Eduard Hartei 109 27 Profira Sarandi 2 108 Franț Erber 108 Elena lariadi cu doue nepote. 2 162 Florea Ioana 15 108 Augustă Cubi 15 255 Ferenț Narcaș 15 54 Margareta Vențel 15 12 10 Lazăr Volf 15 36 30 Anica lui Nicolae 12 10 Zaharia Goțu 54 Iancu George 27 Frederic August 81 Strada Grădinii cu Cai. Alesandri Daniilopolu 162 Caterina Benedec 12 10 Ferdinand Blaer 54 Anghelica doica 12 10 Dorina Empel 216 Serdaresa Anica Niculesca 5 81 Maria Toșcu­leasa 54 Elenca Gheorgheasca 27 Nica Nicolau 108 Tudorița Dumitresca 8 137 Dimitrie Stănescu 6 108 Stana văduva 4 54 Ene Soare 54 Nae Popescu 7 12­10 Costache Davidescu 7 54 Anastasia Tănăsăsca 2 163 108 Tinea Pircălărioea 11 108 Strada Sf Constantină. Safta păpușica 54 Nicolae Mălăilă 54 Iordache Agache soldat 24 20 Elenca Cătuneanca 669 108 Tița Penalesa 108 Lucsandra Dumitresca 54 Lazăr tîm­plaru 81 Elena văduva 108 Luesița Alecsandresca 145 81 Marița Peneasca 144 54 Luța Chirșii 145 54 Mihail Tocadiă 36 30 Nicolae Bologă 211 87 30 Preoteasa U­a 211 36 30 Iosef Megai 211 24 20 Emil Petru francez 24 20 Michel Smit 12 10 Abe Fontanesi 162 Căpit. Ion Dumitrescu 22 162 Uța Popescu 22 108 Manda Poenaru 22 54 Elenca Lăzăreasca 24 108 Mihail David 15 162 Marghiala Petrescu 15 13 30 Maria Stefanesca 12 10 Enache Rădulescu 27 54 Grigore Luchidi 11 54 Lina lui Matei 11 12 10 Maria Balaban 54 Anica văduva 12 10 Elenca Tulungioíca, 494 54 Iona văduva 494 12 10 loan Vioronin 85 Costache Pascali 13 20 Hristina Amoroasa 13 20 Adolf Härtner 27 loan Parascheva 54 Franz Sabo 24 20 Iovan Marcovici 24 20 Strada Gorganií. Gheorghe Gheorgiu 31 Stanca văduva 54 Strada sf. Costandin. Iohan Griunțer 12 10 Iohan Linter 54 Gane Stanca 54 Ilinca văduva 27 Luesița Niculesca 36 30 Mariuța Dinculesca 54 Zamfir Dincă 22 20 Elisabeta Filișeanca 20 24 20 Leanca Spălătorisa 11 10 Jozef Auner 9 54 Voichița văduva 7 54 Marița Petresca 7 54 Lucsandra văduva 3 15 30 Leanca și Lița văduve 3 27 Strada Starostea. A. Dolman 1 54 Ana Țarner 1 14 25 Hagi Dimitrie Dinescu 54 Ștefan Popescu­­ 10 Strada Sf. Costandin. Preotul­ Mihail 108 Preotulü loan 108 Diaconu Anastasie 108 Catinca Teodoreasca 54 Safta Chiriaceasca 1>4 Ținea văduva 27 Tița văduva 27 10 Gligore Stănescu 27 Nicolae Iamandi 27 Strada Bele­vedere. Pităreasa Maria 107 32 Luesița văduva 107 32 Aristița Polihroni 107 32 Preotul­ Gligore 88 32 Marghiaia Becerescu 88 54 Omer Aga 101 32 Maer Moisi 95 108 Georgica Sima 54 Tănase Ioan 89 108 Ghiță Manolescu 74 54 Cheorcü Hagi Caranet 74 54 Ludovic Culber 54 Stefan Po ecoraș 11 10 Nicola Ionesco. 9 Carolina Flof 10 54 Leonor Salderer 10 32 Ferdinand Sevici 10 86 Tănase Popescu 81 100 ~~ 9,069 15 Suma de ieri 20,383 17 29,452 32 Suplimentă la lista d-lui Coemgiopulo. Lei. Par. Dimitrie Profirescu 122 20 C. V. 12 10 Teodor^che Vasiliu 32 D. Hagi-Lipi \2 10 ~179 Suplimentă la lista Redac. Românului. Nicolae Nenovici, fiul­ 62 Suplimentă la lista Adm. a Românului” Ecaterina Nădoiasca 12 10 David Teodorov ici 12 10 C. Capsa 27 Nicolae Carapati 27 Madame Carolina 6 30 Const. Cáriból 11 24 20 Mihailü Găleșianu 27 D. Ionescu 9 C. Stefănescu 12 10 Ecaterina Fotiu 2 10 160 10 Suma publicată 100,064 21 Suma listei ora de mai susu 401 10 Totală 100,465 31 PENSIONATUL I Șaicariu-Ionescu. Esamenele clasiloru primărie din acestu institut« se voră face în dilele de 22 și 23 Iuniu, iar distribuțiunea premieroru a doua di la 24. Nu ne îndoim« că, atătu domnii părinți cătă și alte persone cari se intereseza de instrucțiune, ne voră face onore a veni se asiste la aceste esemene.

Next