Siebenbürgisch-Deutsches Tageblatt, 1924. August (Jahrgang 51, nr. 15352-15378)
1924-08-05 / nr. 15355
Rr. 15355 onescnwrrmm SENT: US Schriftleitung und Verwaltung: Fermannfadt, Königin Matiastrage Nr. 23 — Lernsprecher: Scriftleitung We. 1153 Verwaltung Ve. 431 -- . Bezugsseisz für Hermannstadt: ohne Suftellung monatlich Lei 45 °; mit Suftellung monatlich Lei 48 °—; mit Postversendung für das Inland: monatlich. Leit 48—; für das Ausland: monatlich Li Br — Einzelne Nummer Lei x“ ...Hermannstadt, Dienstag den 5. August 1924 in BL Jahrgang 4 er » Fl I in E , ee Ioraas Volkshohfdnle in Valeni de WMunte, Behandlung der Minderheitenfrage von hoher Warie und im Sinne einer glücklichen Rötung. I Was ist DBaleni de Munte? Der Name dieses landschaftlich Schönen Marktortes am Rande des Gebirges nördlic den Binetti bedeutet für jeden Rumänen ein Programm und zugleich ein Stüdieschichte der Jüngstvergangenheit. In VBaleni de Munte arbeitet der nie raftende Beist Brof. N. Iorga’s, des begabtesten Romänen, an der Vorbereitung einer bessern Zukunft"auch des heutigen Romänien. Im Jahre 1908 begann Prof. Iorga, angeregt fur einen Wunsch aus der Bulowina, Vorträge für die gebildete Jugend aus romänischer Basisgeschichte und Kultur zu veranstalten. Es war ein glücklicher Medanke, die Kurse an den Gib seines Sommeraufenthaltes, in dem Sinn und Herz erfreuenden Landort, zu verlegen, wo eine volle Sammlung auf das porschwebende Ziel möglich war. Das Unternehmen ,wurde vom Staat bekämpft, der, um Jorga Die, Jugend abzuziehen, selbst Sommerkurse für Lehrer veranstaltete. Aber Iorga’s überragende Geistigkeit und wer«bende, Beredsamkeit, sein lauterer Idealismus, der pield‚anstecte und die besten Kräfte der romänischen Gelehrten‚welt bewog, sich ohne Entgelt in den Dienst dieser Kurie ‚zu. Stellen, übertanden "glänzend die Hindernisse. 4 ae Mefta des Romänentums" von jungen Leute aus allen von Romänengebieten, die dort dem nationalen Apostel und eeteinen, Freunden Taufehten, die Schriften, Die aus der in Baleni de Munte gegründeten Druderei ausgingen, trugen das Gefühl der Einheit des Romänentums und den Willen, ‚zu Dieser Einheit zu gelangen, bis in. Die fetten Winkel romantischer Gegenden, überall zündend und anreifernd. Balfankrieg und Weltkrieg bemehten Störungen , und eine längere Unterbrechung. 1921 kamen die Kurse wieder in Gang. ." Die Aenderung des Programms und der Zielpunkte für die Kurse in Valeni de Munte,die nach dem Weltgangerkeit-that wurden,ist der stärkste Beweis für die austergschwöhnliche geistige Größe und prophetische HeiIlsichtigkeit hs.0orga’s.Das Idealoser Einigung aller Romanen ist äußerlich erfüllt.Da fängt die Arbeit für Sorga,von Rome an.Es gilt,sein Volk mit wahrem Kulturstreben zu erfüllen und es auf den Weg geistiger und sittlicher Veredlung zu führtem aus dem alleindauernde Baltung unter den Völkern zu erringen und zu wahren ist. Dabei weitet sich dem nationalen Streiter pam ebedem, der die romänische Dalfsjeefe in allen Gütern ihrer Instinkte, Gefühle und Dilfensstrebungen zu fallen und in seinen Bann zu ziehen verstand, der Dicd ‚zur leberschau über Belfer und Entwickungen. Aus Dieter Sieberfchau ins Grobe aber münzt er Antriebe aus, Die praktisch Die heute nötige neue Einstellung der rumänischen Dorfsteele zur Folge haben müssen. Einige Angaben aus dem Inhalt, der Vorträge mit den ‚ersten zwei Wochen des heutigen Schaffuries Tollen der anschaulichen, wie zielsicher und großzügig Iorga seine Absichten ins Leben umzufeten, strebt. Im Vordergrund des heurigen wie der früheren Kurse sehen Dorgas eigene Vorträge. Er hat heuer in den allen zwei Wochen über das Thema gesprochen: „Was it Demokratie ?“ Im geistreicher Ueberschau der Jahrtausende und Jahrhunderte, aus einer Fülle anschaulich berg ausgearbeiteter D Beispiele hebt sie der Sat zum Grlebnis heraus: wahre Demokratie ist int Herrschaft der Maffen selbst, im, Drang, jener bekannten, das Gemeinschaftsleben zerlegenden Instinkte. Wahre Demokratie ist dort, wo in Hebommen und Leberlieferung, in gesunden Arbeits- und Kulturstreben gefertigte Gemeinschaften ihre auf fortschreitende Eetüchtigung und Leistung ausgehenden Antriebe : Durch Berufene: zur Geltung zu bringen vermögen. Zündend , flug die Anwendung dieser Gabe auf die heutigen Verhältnisse und die zukünftigen Ziele dieses Landes ein: ı Salshe Demokratie. hat eine alles mecanisierende Organisation über Dieses. Land gelagert, bie ale MAetriebe von unten, wo die wirkliche ‚Quelle von Fruchtbarkit und Sedeihn ist, ersticht; die segensvollen Ordnungen, Sitten und Gebräuce. Die „Deut, tch. männischen Bolt in den Widrigkeiten der Vergangenheit die überall angestaunte Widerstands- und ewige Erneuerungskraft gaben, werden durch den Absuch irregehender Stadtkultur mit der Zerlegung bedroht; Rettung kann nur von wahrer Demokratie kommen, die alle Eigenart, alle gesunden Antriebe des Hergebrachten bestehen läßt und sie veredelt, die den Parasitismus beseitigt, statt ihn zu züchten, die Den lebenstüchtigen Antrieben dur in Schwungbringen der Seelen Geltung verschafft. — Zu demselben Ergebnis kam Prof. Guftt (Bukarest) in seinen Vorträgen aus Dem Gebiete der Soziologie. Er prägte den prächtigen Sat: Bemokratie bedeutet nicht nur Selbst- Bestimmung, sondern auch Selbstverantwortung. — Ab» wechslungsreich Hang aus dem Gebiet der Erziehung in den Vorträgen Brof. Ghidionescus (Klausenburg) -der gleiche Son: nit Zwang und Mechanismus, sondern Schwungkraft und Veredlung der Seelen; das Ziel: Erziehung zum Charakter; für den Weg, der dazu führt, gab Brof. Ghidionescu sehr eindringliche, auf den neuesten Ergebnissen der Pädagogik beruhende Hinweise und kritisierte ar und ruhig die Fehler der heutigen Schul» politi — Auf die lautere Höhe von Kunst und Ideal führten die lebendigen, wirkungsvollen Verträge von Prof. San Seorgiu (Bukarest) über Schillers und Shakespeares Dramen. Den Drang ins Weltweite,der als Beueg die jetzige Phase in der Entwicklung der Kurse von Baleni kennzeichnet, versinnbildlichten besonders die Gäste aus anderen Ländern. Es sprachen Prof. Louis Sourtois von hr und Bros. Gfiiselfi von der Universität in Wilna u Par Literatur. — Außerdem finden die ganze Zeit über Hauernde Sprache und Literaturfurfe in romänischer, Deutscher und französischer Sprache statt. Den neuen Zielen von Valeni de Munte dient an eine überaus glückliche Behandlung der Minderheitenkulturen. Prof. Iorga, der ehemalige Kämpfer für die Erhaltung der romänischen Kultur in Siebenbürgen, der Dubtwina und Bessarabien, als diese dort Minderheiten»kultur war, weiß besser als irgendwer sonft, welche echten Kräfte in bdiefer Bodenverwurzeltheit der Kultur stehen, die jede Minderheitenkultur kennzeichnet. Er weiß ebenso gut, welche Anstehlungsgefahren der Kultur des Mehrheitsvoltes drohen, wenn Dieses sich gewöhnt, als den Weg zu seinem raschen Kulturaufstieg den des Parasitismus und der gleichzeitigen Unterdrückung der Minderheitenkulturen anzusehen. Darum legt er Gewicht darauf, den Kreis der Jugend, der si in DBalemi de Monte bildet, in die Minderheitenkulturen dieses Landes einzuführen und läßt selbst seinen gebotenen Anla vorübergehen, die Achtung der jeder. Bollseigenart und Die aufrichtige Wertung der Minderheitenfulturen zu betonen. Heuer sind mehrereBortragsreihen aus dem Gebiete der Minderheitenkulturen vorgesehen. Stattgefunden haben bisher die Vorträge des Unterzeichneten über die Ausbildung Des sieben Bürgischfähnlichen Bolfes als völkisch-kulturelle Eigenheit ' ‚im Verlauf der geschichtlichen Entwiclung. Nach dem rechten Vortrag aus dieser Reihe ergriff’ ‚Bros. Zorga das Wort zu einer zündenden Aussprache um die Zuhörerschaft. Er betonte die Leistungen der Sadisen und ihre Bedeutung für das romänische Volk, das in ‚Siebenbürgen auf allen Gebieten der Kultur von dem Sachsen viel übernommen Habe, in Altromänien aber besonders wirtschaftlich von ihnen gefördert worden sein. Prof. Forga berief sich darauf, daß er von vor vielen‘: Sahren, in seinem Auflas in den „Karpathen‘ diese Tatsachen festgestellt habe. Auch glaube er ein Ereignis bes’ tonen zu müssen, da$ der Vortragende wohl nur" aus Zartgefühl (delicabeta) mir erwähnt "habe, die Anschlußer-Härung in Mediard, durch die die Sachsen dem werdenden großromänischen Staat, einen wesentlichen Dienst eriwiesen hätten. Die Gründe für die Unzufriedenheit der Sadisen, die der Unterzeichnete in der Unterdrückung aller Selbstbestimmung, in der Ausbreitung: eines 1mgesunden (und die Korruption fordernden Zentralismus sowie in der verfehlten Soulpoliti aufgezeigt hatte, erkannte Prof. Borga seinerseits an. Trocy betonte er, Daß das bessere N Rumänien, deren Exponenten Die Vertreter der Minderheiten in Valeni de Munte hatten an der Arbeit sehen können, unter Diesen Verhältnissen mindestens ebenso Teide. 8 sei ein Kulturkampf, der mit dem Sieg der echten Kultur ausgehen müsse Die Sadysen müßten Vertrauen ‚an Die Zukunft Haben und an ihren Veil für den Sieg| Dereen. Kulturabeitrnag, „Ge Sollten sich nicht aine tapfeln, Hagen und sich angreifen Taffen, sondern heraus treten, aufklären, für sich und ihre Sache werben. Im Kreise der Männer von Valeni fänden sie Anhänger, nicht, etwa im Sinne von Parteipolitik, an Die. er jet nich denke, sondern im Sinne einer echten Kulturbewegung: er “a wisse gang gut, wie völfiich festgefügt das sächsliche Bolt sei und daß ihm Entnationalisierungsangriffe, auch men Re sie 60 Jahre dauerten, nichts anhaben könnten.. Es dürfe Mi, nur das Vertrauen in seine Kraft und in die Veregungen«, nicht verlieren, die eine Veredelung der hiesigen Verhältnisse anstrebter und fegten Endes herbeiführen würden. er Tachı diesen zündenden Worten erhob sich aus dem Kreise „ der Zuhörer Serr Al. Lascarov-Moldovan, früher Nechtssanwalt, fest Schriftsteller und Direktor bei der Fundatiunen = Sufturala Principele Carol, und gab im Namen der Yus Zuhörerschaft Derselben Gesinnung in beredten Worten Aus, Druck. Ahr er glaubt fest am dem Sieg des besjeen Rumänien, dessen Seele in Baleni de Munte geformt wird. e An Vortragsreihen aus dem Gebiet der a heitenkultur sind noch in Aussicht Ben Stadtpfarn D. Dr. Viktor Roth über sächsische Kunst, Prof. Gustav #7 Rösler: Die wirtschaftlichen Bedingungen für die Entwickung des sächsischen Woffes, Vitay Arpad: Magyariide‘, x Literatur., « a . Um die große Bekennung der neuen Ziele, die in Valeni de Munte in Angriff genommen worden und, ins leczte Licht zu rüden, muß auch hier auf Die wichtige Rede hingeriesen „werben, ‚die Se. Majestät der König “bei. Der heutigen Eröffnung des Ferialhochkulturjes zu Valeri de Munte gehalten hat. Die Rede ist au durch unsere Rettungen wiedergegeben worden. Sie kündigte in klaren und doch warmen Worten genau das am, was wir fest in Valeni de Mimte sich entiideln sehen. Soc bedeutsam ist, daß die Rede St. Majestät in der romanischen Presse des Landes weithaltenden, freudigen Wiederhall gefunden hat. — Die bei der Eröffnung schon antretenden Vertreter der Minderheiten, Prof. Oustad Rs Ter und Frl. Prof. Jorefine Welther, wurden Sr. Majestät dem König vorgestellt. Prof. Rösler ist von Sr. Majetät in ein Längeres Gespräch gezogen worden. II. " Womit wird geleistet, was in Balent de Munte geschieht? Das ist das Allererstaunlichste an diesem Unternehmen. In diesem Lande, wo alles nach dem Arm und der Beihilfe des Staates ruft, schafft ein Mann einen Kulturherd, ohne die geringste staatliche Hilfe in Anspruch zu nehmen, ja er lehnt sie stolz ab. Alle Vorträge in Daleni die Munte sind Tortenfos zugänglich, jeder darf zuhören, der Bildungsbedürfnis hat. Die ‚ Bortragenden fahren auf eigene Käften hin und leben dort aus ihrer Sache, ebenso die Zuhörer.‘ Einem Seil der Studenten und Abiturienten zahlen die Bezirksorganisationen der Liga Aulturala die Verpflegung. Aber all das sind Mittel, die von Privaten aus Kulturbegeisterung aufgebracht werden. Derselbe Geist der Selbsthilfe zeigt sich auch im Balenn de Monte selbst. Die Massenquartiere in den dortigen Schulräumen und die Verpflegung in der Mensa (Sanstina) werden von den Teilnehmern und Sfreunden des Unternehmens organisiert. Was z. B. Frau Universitätspra= »Jeffersgattin Popescu aus Bukarest als freiwillige Leiterin der Mensa leistet, feßt den, der ihre Arbeit beobachtet hat, in Staunen, Über dem ganzen Leben und Bleiben in Balent de Munte aber maltet wohltätig Targas Idealismus und väterliche Obsorge. Wie ein Patriarch schreitet er unter den zahlreichen Gliedern dieser Kulturgläubigen - Gemeinde und erfüllt sie mit dem Streben unermüdlicher Arbeit zurBeredlung. j « Wer dienge,strebende-geistige Schckcive Nomäniesnesp in ihrem festen Ausschnitt kennenlernen zwichncßs nach Baleni de Monte gehen.Es sei beso wers x hervorgehobem daß sie uns,die wir dort auch das romanische.Sprechsen üben-www mit dem vollendetsten Takt entgegenkamem Niemand denkt dort an·GntIationalisierung,wenn er die Sprache des Kamdern lernt.Die romänischen jungen Leute selbst bemühen sich,sich in den SprachkursenGst steht mach einer für deutsche Sprache im Sprechen der an dem Sprachenzeitbem Rhemand lächelt über fehlerhaftes Auss sprechen,sondern jeder verhilft seinem langmütig zu entsprechender Uebung.Freilicht müssem wsenin Zulanfe noch mehr Vertreter von uns hein gehien,als hies verschon sind, «Weis-MMAY-DIESELBleMLAÆÆLEY2SLLILVL en. sich außerordentlich glückisch. Besonders der Universität in Genf über Probleme: der Schteigzer 0 « ! : J \ wi R i ® ’