Szocialista Művészetért, 1975 (18. évfolyam, 1-12. szám)

1975-01-01 / 1. szám

KÖVETKEZZENEK A TETTEK 1974 utolsó központi vezető­ségi ülését tartottuk meg V­a­s­s Imre főtitkár elnökle­tével december 2-án délelőtt a Fészek Művészklub nagyter­mében. Napirenden szerepelt az elnökség A Művészeti Szak­­szervezetek Szövetségének fel­adatai a közművelődéspolitikai határozatok végrehajtásában című előterjesztése. Az ülés résztvevői előzetesen megkap­ták írásban az elnökség prog­ramját, ehhez fűzött szóbeli ki­egészítést Kárpáti Sándor titkár, a napirend előadója. AZ ELNÖKSÉG PROGRAMJA összefoglalja a közművelődés­politikai határozat végrehaj­tásával kapcsolatos tennivaló­inkat. Megállapítja: részint saját tagságunk körében kell a határozat feldolgozását biz­tosítani, végrehajtását meg­szervezni, részint a művészeti nevelésben és a művészetpro­pagandában az egész szakszer­vezeti mozgalomnak segítséget nyújtanunk. Az elnökség, a szakmai szakszervezetek és az OSZK eddig is megfelelő lépé­seket tett a határozat feldolgo­zására. Leglényegesebbnek a határozat tartalmi feladatai­nak megvalósítása tekintetében a korszerű közművelődési szemlélet meggyökereztetését tekinti. Olyan szemléletért dol­gozunk, amely a közművelő­dést nem szűkíti le a kultúra terjesztésére, közvetítésére, hanem „a közművelődés fontos feladatának tekinti a szocialis­ta életmód, életforma és maga­tartás kialakításának segítését, a szocialista eszmékkel való értelmi-érzelmi azonosulást, a közösségi szellem, a cselekvő erő, a közéleti aktivitás fej­lesztését”. Olyan légkör kiala­kításán munkálkodunk, amely fontos társadalompolitikai kér­désnek fogja fel a közműve­lődést. Fontosnak tekintjük, hogy erősödjék a művészetek közművelődési funkciója, az egyes művészeti ágak kérdéseit is fokozottabban a közművelő­dés aspektusából, a közönség oldaláról, a közönségre gyako­rolt hatás szempontjából köze­lítsük meg. Segítjük a művé­szeti és közművelődési intéz­mények kapcsolatát, együttmű­ködését. Segítjük érvényre juttatni a szakszervezeti mun­kában a kultúra széles ható­erejét, a művészetek összefüg­gését a munkával, a szocialista demokráciával, a közösségi élettel, a szocialista tudattal. Arra törekszünk, hogy a szak­­szervezeti tudatformáló és ne­velőmunka, valamint az ér­dekvédelmi tevékenység egy­séget alkosson. Tovább folytatjuk a művé­szeti nevelőmunkát, így az ér­tékes alkotásoknak a közönség­hez való eljuttatását, a mun­kásművelődés, az önművelés segítését, a munkás—művész kapcsolatok erősítését. Közmű­velődési tevékenységünk ki­emelt színterének tartjuk a Fészek Művészklubban folyó munkát (művészakadémia, nyílt vitáik fóruma), a Rátkai Márton munkás-művész klub­ban folytatott sokrétű tevé­kenységet. Célunk, hogy né­hány megyeszékhelyen a két budapestihez hasonló klub jöjjön létre a művészeti ne­velés bázisaként. Továbbra is támogatjuk, ösztönözzük a szakmai szakszervezetek sajá­tos, a közművelődést segítő te­vékenységét. A tagságunk képzése vonat­kozásában felmérjük a felnőtt­­oktatás helyzetét, az esztétikai tanszék tanfolyamaira és spe­ciális kollégiumaira tervszerű­en mozgósítjuk a művészeket és a művészeti dolgozókat, a Rátkai klubban folytatjuk a szakszervezeti aktivisták to­vábbképzését. Szorgalmazzuk a művészeti termékek propagan­dájával, eladásával, minősíté­sével foglalkozó dolgozók to­vábbképzési lehetőségeinek biztosítását, általában az isko­lai művészeti nevelés korsze­rűsítését. A hivatásos művé­szek és az amatőr művészeti mozgalom kapcsolatának fej­lesztését feladatunknak tekint­jük. Erősíteni kívánjuk terüle­tünk könyvtári tevékenységét, továbbfejlesztjük a tömegsport lehetőségeket. Tovább szorgal­mazzuk, hogy a munkahelye­ken — a munkavédelmi elő­írások megtartása mellett — nagyobb hangsúlyt kapjon a munkahelyi kulturáltság, az esztétikum követelménye. Szóbeli kiegészítésében Kár­páti Sándor hangsúlyozta: ak­kor járunk el helyesen, ha a közművelődéspolitikai határo­zat egészét ragadjuk meg és nem kiszakítva annak részle­teit, ha egyszerre látjuk a ma közvetlen és a holnap távlati feladatait. A korszerű közmű­velődési szemlélet kialakításá­val kapcsolatban emlékeztetett arra, hogy nem egyszerűen művelődésről, hanem közösségi művelődésről van szó. Nem a műveltség egyszerű terjeszté­sén, közvetítésén munkálko­dunk, hanem a kultúra és az életmód szoros, elválaszthatat­lan kapcsolatát akarjuk meg­teremteni. A kulturális forra­dalom ugyanis mindinkább szerves, mondhatni domináns részévé válik a szocializmus egészének. Emlékeztetett ar­ra, hogy a munkásművelődés homlokterébe állítása során a munkásosztály nem csupán tárgya a nevelésnek, hanem alanya is. A munkásosztályra, a munkásokra jellemző olyan tulajdonságok, mint a szerény­ség, a kitartás, az áldozatvál­lalás, a közösségi szellem és szolidaritás nemcsak az embe­ri helytállás és magatartás pél­dáit nyújtják, de ezeknek a mindennapi élet harcában ki­alakuló folyamata egyben bő forrása a művészi alkotómun­kának. A munkásokat nemcsak nevelni kell, hanem tanulni le­het és kell tőlük. A munká­sok jelzéseire való figyelés, véleményük komolyan vétele, érdekeik képviselete a művé­szeti területen is, a munkás­­osztály ideológiájának, kultú­rájának, erkölcsi felfogásának terjesztése, a munkáshagyomá­nyok feltárása és közkinccsé tétele időszerű feladatunk. A VITA SORÁN számos elemző, kiegészítő fel­szólalás hangzott el. Felhívták a figyelmet többek között a rövidfilmek jelentőségére a közművelődésben és kérték a szakszervezeti mozgalom segí­tését a rövidfilmek a jelenlegi­nél sokkalta nagyobb forgal­mazásában. Részletesen megvi­tatták a televízió szerepét az ország lakosságának tudat- és magatartás formálásában. Sür­gették a 110 filmbaráti kör, filmklub filmbeszerzésének a mainál sokkalta jobb, gazda­gabb lehetőségét. Gyakorló népművelő művész vetette fel: a tudatformálásba befektetett energiák és az eredmények kö­zött mindig óriási a különbség. A közművelődés csakis a köz­oktatás eredményeit fejleszt­heti tovább, azokra építhet. Csak egy egységes és arányai­ban helyes kultúrában nevel­kedhet fel olyan dolgozó tár­sadalom, amely a jövőt biz­tosítani tudja. Hangsúlyozták, hogy nem biztos, nem elégsé­ges a csak „műítészek” vagyis kritikusok, művészettörténé­szek által folytatott művészeti nevelés eredményessége, nél­külözhetetlen e tevékenység­ben az alkotóművészek nép­művelő, művészetismertető munkája is. Rávilágítottak ar­ra is, hogy semmiképpen sem helyes a közoktatás problema­tikáját a közművelődéstől bár­milyen ponton is elválasztani. Kiemelte egy felszólaló azt is, hogy a tudat, a műveltség fej­lesztése, a tanulás fonódjék szorosan össze a társadalmi és — igenis az anyagi — felemel­kedés ügyével. Felhívták a fi­gyelmet arra, hogy mily érdek­lődés fogadja a SZOT-iskolá­­kon tanuló szakszervezeti akti­visták körében a környezetkul­túráról, egyáltalán a képzőmű­vészetről tartott előadásokat, ám ezekhez hiányoznak a kor­szerű szemléltető eszközök, jó volna, ha a magyar szakszer­vezeti mozgalom ezeket bizto­sítaná. Az oktatási igazgató­ság esztétikai tanszékének ve­zetője felszólalásában kiemel­te: társadalmi funkcióinak tel­jesítésével a művészet direkt és indirekt módon is közmű­velődési funkciót teljesít, a műveltség fejlesztésében rend­kívül fontos forrást jelent. A tudományos-technikai forrada­lom viszonyai között a szocia­lista ember személyiségének fejlesztése elképzelhetetlen a művészet társadalmi funkciói­nak teljesítése nélkül, s ebben a művészet közművelődési funkcióját direkt módon lát­ja érvényesülni. A vitában felszólalt Török György, Dobos István, Császár Ferenc (Debrecen), Balogh Je­nő, dr. Körtvélyes Géza, Bakay Erzsébet és dr. Fukász György. Zárszavában Kárpáti Sán­dor reflektált a felszólalások során felvetett javaslatokra, gondolatokra, s kiemelte: fél­reérti a határozat szellemét, tartalmát az, aki úgy fogja fel, hogy ez a határozat elsősorban a kulturális területre és a kul­turális területeken dolgozó aktivistáknak, vezetőknek szól. Legalább ily mértékben, ha nem erőteljesebben szól azok­nak, akik éppen nem e terüle­ten dolgoznak, hanem az élet más, társadalmi, igazgatási, gazdasági területein. A hatá­rozat az egész társadalom akti­vitására számít, azt emeli ki, hogy valóban elérkezett az ide­je a továbblépésnek a közmű­velődés területén. A TOVÁBBIAK SORÁN Rákosy Péter titkár javaslatot terjesztett elő a központi veze­tőség és a szakszervezeti szö­vetség elnökségének 1975 első félévi munkaprogramjára. Egyhangúlag elfogadták. A kü­lönfélék során Vass Imre fő­titkár javaslatára a központi vezetőség Szabó Ervint — mi­vel más munkakörbe távozott — érdemei elismerése mellett felmentette a Színházi Dolgo­zók Szakszervezetének titkári tisztéből, meghagyván vezető­ségi tagságában a kongresszu­sig, majd Nagy Miklóst — akit kineveztek a Győri Tanítókép­ző Intézet igazgatójának és a Pedagógusok Szakszervezetébe lépett át — érdemei elismerése mellett felmentették kv-tagsá­­ga alól. Kárpáti Sándor titkár Karancsi Sándor (Románia) ex librise (X3) A nov. 26-án tartott ízlésvita résztvevői a Fészek Művészklub nagytermében (Borz felv.) Eszmecsere az ízlésről Egyik november végi délutánon hatvan-hetven művész, író, szerkesztő, népművelési szakember gyülekezett össze a Fészek Művészklub nagytermében, hogy elbeszélgessen az ízlés sokat vitatott és még sokáig, sokféleképpen boncolgatandó kérdései­ről. Már a kezdés előtt találgattuk, vajon ki pendíti meg a rómaiak gyakorta idézett szentenciáját: de gustibus non est disputandum (az ízlésről ne vitázzunk...). Az eszmecserét be­vezető első mondatában hivatkozott már rá dr. Fukász György, a vita házigazdája, s megállapította, hogy nagyon is a szub­jektumhoz kötődő, személyes ügy az ízlés, viszont az is igaz, hogy az általános ízlésszint társadalmanként, koronként, osztá­lyonként megállapítható, kimutatható. A négy óránál tovább tartó beszélgetés, vitatkozás közös nyelven, közös alapon folyt, való igaz, hogy hozzáértők vitáztak az ízlésről, bár elhangzott: vajh, azok is jelen lehettek, megszólalhattak volna, akik dön­tenek az ízlésbe vágó kérdésekben. Élénk eszmecsere alakult ki magának az ízlésnek definiá­lásában. Lényegében nem mondott senki ellent Poszter György­nek, aki szerint az ízlés a kiválasztásra, reagálásra való kész­ség, amely az esztétikai jelenségek között differenciál, össze­­geződnek benne a személyiség összes jellemzői, az értelmi és érzelmi momentumok, a tudat és a személyes tapasztalat, isme­retanyag. Aztán oly módon is körülírta, hogy az ízlés: szűrő, szabályozó vezérlő berendezés, működik például az alkotóban és a műalkotást befogadóban. Amint érzékletesen leírta: szűrő az alkotó és a mű között, valamint a mű és a befogadó között. Ancsel Éva rávilágított, hogy az esztétikai ítéletben egész élet­­felfogásunk, életgyakorlatunk belesűrül. A „tetszik — nem tet­szik” elvén alapuló esztétikával vitázva rámutatott arra, hogy nem a tetszés, hanem a megrendülés a fontos. Gogol nem gyö­nyörködtetni akart, hanem megrendíteni. Azzal a posztulá­­tummal kapcsolatban, miszerint a műalkotások legyenek köz­­érthetőek, hangoztatta, hogy elegendő az „érthető"­ség kívánása, a közérthetőség követelménye irreális óhaj. Dobroljubov pél­dájára hivatkozva hangoztatta a kritika fontosságát, az olyan kritikáét, mely járhatóbbá teszi az utat a művekhez, segíti a mű­alkotások értéséért vívandó befogadói „küzdelmet” ... Lehetséges-e az emberek ízlésén változtatni, lehet-e az íz­lést „nevelni”? Hiszen a vitában megállapították, hogy társa­dalmunkban a technikai szint a XXI. század felé mutat, ugyan­akkor az ízlésszint a XIX. századit fogadja el. Poszler György szerint az ízlésnevelés mint személyiségnevelés képzelhető el. Ebben nagy, de nem egyedüli szerepe van a világnézetnek. Elsősorban a közösségi nevelés, a közösségekben folyó munka formálja a személyiséget, alakítja, fejleszti az ízlést is. Ancsel Éva elismerte a különböző ízlések létezésének jogosságát, ám hangsúlyozta: jogunk van a valódi értékek védelmére. Mint­ha hiányoznék az értékorientáció szilárdsága művelődési éle­tünkben, kritikánk nem mindig határozottan tesz különbséget az érték, félérték és a tehetségtelenség között, az érték és a tu­datos hazugság között. Tőkei Ferenc is hangsúlyozta a helyes értékorientáció fontos voltát, az emberek szabad választását meg kell könnyíteniük a közvetítőknek, kritikusoknak. Az elvi kérdések boncolása elválaszthatatlan volt ez alkalom­mal is a gyakorlattól, elsősorban a művészeti nevelés külön­böző problémáitól. Tőkei Ferenc elemezte a tömegkommuniká­ció, főként a televízió jelentőségét e tekintetben. A televízió központi jelentőségű tájékoztató és befolyásoló intézmény, mely világképet sugall, megszokat, természetesnek vezet, teljesen gyanútlanul elfogadtat olykor nem teljes értékű dolgokat, ma­gatartásokat is. Kollányi Ágoston is kiemelte a tömegkommuni­káció, az ipari termékek megformálói, a kereskedelem és rek­lám szerepének jelentős pozícióját az emberek ízlésének formá­lódásában. Többen aláhúzták: az ízléstelenség bajnokai erő­szakosabbak, követelődzőbbek. Az értékek terjesztői, a neme­sebb ízlésre nevelők nem elégedhetnek meg a kiszolgálással, a jelentkező igények egyszerű kielégítésével. Mivel egyik fel­szólaló azzal érvelt, hogy a televízió azt mutatja, amilyen ál­lapotban van a mai felnőtt lakosságunk, többen rámutattak arra: a kultúra terjesztőinek, kritikusoknak módot, erőt és te­ret kell találniuk, hogy a valódi értékekre irányítsák az embe­rek figyelmét. Hiszen mint Kása Ferenc mondta: a félrevezetett tudatok mellett óriási szépre-jóra-nemesre vágyó éhséget örö­költünk, ■Újra és újra hangot kapott a közösségi nevelés fontos volta. Tőkei Ferenc emlékeztetett arra, hogy éppen a közösségi él­mények utáni vágy nyomán támadt fel a szocialista országok­ban a régi paraszti közösségi kultúra (népművészet) iránti érdeklődés. Kósa Ferenc is, Frideczky Frigyes is hivatkozott a Bartók-modellre, arra a szintézisre, amit Bartók Béla, az alkotó és az univerzális ember képviselt századunkban. Miként a munkásábrázolásról folytatott tavaszi vita után a résztvevők eszmefuttatásaikat különböző lapokban, folyóira­tokban publikálták, minden bizonnyal így tesznek a vitaindítót tartó esztéták — Fukász György, Ancsel Éva, Poszler György, Tőkei Ferenc — ez alkalommal is. Tagságunknak az elméleti és gyakorlati népművelési kérdésekkel foglalkozó része nyilván örömmel köszöntené, ha a teljes vita összefoglalása kezébe ke­rülne. Az MSZMP Budapesti Oktatási Igazgatóságának esztéti­kai tanszéke és szakszervezeti szövetségünk a következő nyílt vitát kora tavasszal az életmód, életvitel problémaköréből ren­dezi meg. Varga Imre Szocialista a MŰVÉSZETÉRT !

Next