Új Misszió, 1995 (7. évfolyam, 1-12. szám)
1995-01-01 / 1. szám
Levelek a hitről 27. Honnan tudunk valamit Krisztusról? Zsidó és pogány források aránylag sokat közölnek velünk Krisztusról. Az eddigi legrégibb, számunkra ismeretes közlés Josephus Flaviustól (37-97) ered. E Jeruzsálemben született zsidó hadvezér ismerte a jeruzsálemi keresztény közösséget. „Zsidó régiségek" című művében két helyen említi Krisztust, így ír róla: „Ebben az időben élt Jézus, ez a bölcs férfiú. Csodálatos dolgokat tett. Sok zsidót és pogányt vonzott magához, és amikor előkelőink vádjára Pilátus kereszthalállal büntette, azok, akik korábban szerették őt, nem tágítottak mellőle. Máig sem szűnt meg azoknak a nemzedéke, akiket róla neveznek kereszténynek. ” A talmudi hagyomány legrégibb része is szól Jézusról: a nép körében „varázslatai" miatt elért sikereiről, a húsvéti ünnep előestéjén történt kereszten függéséről stb. Az ifjabb Plinius (62-114), a kisásziai Bythinia helytartója Trajanus császárhoz írt levelében utasításokat kért a császártól arra nézve, hogyan viselkedjen a keresztényekkel szemben, akik tartományában népes csoportot alkotnak. „Bizonyos napon napkelte előtt összejönnek, és énekkel hódolnak Krisztusnak, mint Istennek... Széltében-hosszában elterjedt e babona, nemcsak a városokban és falvakban, hanem a mezei tanyákon is. ” Tacitus (55-120) „Évkönyvek" című művében a római tűzvész leírása során (64) ezt mondja a keresztényekről: „Hogy véget vessen a szóbeszédnek (amely a gyújtogatással őt vádolta), Néró talált felelőseket, és a legválogatottabb büntetésekkel kínoztatta azokat, akiket a tömeg állítólagos gaztetteik miatt gyűlölt, és keresztényeknek nevezett. E névnek szerzőjét, Krisztust Tiberius császársága idején Poncius Pilátus helytartó kivégeztette. E veszedelmes babona, amelyet pillanatnyilag elfojtottak, ismét kitört, nemcsak Júdeában, ahonnét ez a baj eredt, hanem (Róma) városában is." Suetonius (75-150) a Claudius császárról (41-54) írt életrajzában megjegyzi: „Ez kiűzte a zsidókat Rómából, akik Chrestos ösztönzésére folyamatosan zavart okoztak." Még ha csupán e pogány és zsidó forrásaink lennének is, biztosan tudnánk, hogy Krisztus Júdeában élt, csodálatos tetteket vitt végbe, és a népet tanította; Poncius Pilátus parancsára megölték. Rómában az 50. év táján létezett Jézus közössége; Néró óta a kereszténység elterjedt, és hevesen üldözték. Forrásanyagnak mindez kevés, de mégis sokat mond. A legrégibb keresztény forrásaink Krisztusról Pál apostol levelei. Az 51. és 67. év között az általa misszionált közösségekhez intézte őket. A tesszalonikaiaknak írt első levél, a galatákhoz, korintusiakhoz és rómaiakhoz szólók tartoznak ide, továbbá azok, amelyeket egyetlen történész sem vonatkoztat el Szent Pál személyétől. A legtöbb levél hitelességét is csaknem általánosan elismerik manapság. Pál e levelekben ismételten hivatkozik Krisztus feltámadására és a Feltámadott megjelenéseire, valamint vázolja Krisztus újrajövetelét az élők és holtak feletti ítéletre. Pál számos részletet is közöl: az apostolválasztást, az apostolok küldetését, Jézus szegénységét, az Eukarisztia rendelését, Jézus önként vállalt halálát stb. (Folytatás a 13. oldalon) .