Ujság, 1942. június (18. évfolyam, 123-145. szám)

1942-06-02 / 123. szám

Mispatt, 1948 Junius 1 kedd XVTIL évfolyam, 125. szára SZü­RKESZTŐSÉG ÉS KIADÓHIVATAL: Aradi útra 1 TELEFON: •130-767, 120-766, 120-766, 120-764 Budapest 42. postaíiéfc 262. FIÓKKIADÓHIVATAL: KÖLCSÖNKÖNYVTÁR (Telefon: 140-474) ÚJSÁG UTAZÁSI IRODÁJA V. kérőjét, Gróf Tisza István­ utca 6. sedm Telefon: 161-004 és 140-474. ELŐFIZETÉSI ÉRÁK: «tu *m .......................... 30.20 pen«« .gye* «Am Ara Budapesten, vidéken h ■ pálya dvarokmi hétközmap E fillér asiraoíj .......................... 24 ISUír megjelenik raaimap és ünnepnap utáni napok kivételével minden nap. SZABADELVŰ NAPILAP FŐSZERKESZTŐ: MAKAY- PETROVICS GYÖRGY dr. Mi történt A Hősök Napját kegyeletes megemlékezéssel ülte meg az egész ország. A magyar-német kulturális vegyesbizottság háromnapos tárgyalása Buda­pesten megkezdődött. Szerdára összehívták a 42 tagú orszá­gos bizottság, valamint a törvényhozói összeférhetet­lenség szabályozásának elő­készítésére kiküldött 27 tagú bizottság ülését. Hitler a Charkovnál harcolt magyar csapatok parancsnokát I. osz­tályú vaskereszttel tüntette ki, 150 honvéd pedig II. osztályú vaskeresztet kapott.­­A keleti harctéren a német csapatok sikeres helyi támadásokat hajtottak végre és az ellen­ség elszigetelt támadásait visszaverték. Sebasztopolt a német légi haderő bom­bázta. JA Csatorna felett heves légi harc folyt német és brit gépek között. Kéin és a nyugatnémet iparvidék ellen brit gépek támadást intéztek, 44 támadó gépet le­lőttek. JA német légi­erő Canterburyt bom­bázta. A cseh-morva protektorátusban a legutóbbi napokban 62 kivégzés történt Párisban megtámadtak egy élelmiszer­­üzletet, két rendőrt megöltek Laval Párisban beszédet mondott. Messina ellen brit repülők újabb tá­madást intéztek, Máltát olasz és német gépek bombázták. Észak-Afrikában, mint a német véderőfőpa­rancsnokság közli, visszaver­ték a brit ellentámadásokat. Yinnan tartományban a kínai csapa­tok a Mekong folyam mellé vonultak vissza. Sidney kikötőjét japán tengeralatt­járók megtámadták. BARÁTAINK, AZ ÁRNYÉKOK — Könyvnapi gondolatok — írta KOVÁCS GYÖRGY Csak a kalmárság sivár hatá­rai közt vergődő lélek nem tudja belátni azt a hatalmas ne­velőerőt, amit a könyv ünnepe a kereskedői számításokon túl a nemzet számára jelent. Június a magyar könyv ünnepi hó­napja, ekkor kezdődnek az úgynevezett könyvnapok a fő­­városban, majd ismétlődnek a vidéki városokban is, utcák és terek megtelnek sátrakkal, a sátrak polcai könyvekkel, újsá­gok hasábjain hatalmas hirde­tések igyekeznek felkelteni a figyelmet a magyar szellem ter­mékei iránt, plakátok, reklámok mindenfelé, hogy belekiáltsák a közösség tudatába annak a rop­pant munkának fontosságát és értékét, amit a géniusz a ma­gánosság sokszor nehéz, foj­togató csendjében végez; hogy figyelmeztessék a halandók sokaságát bizonyos dolgokra, melyeket az ember a sátán kisértése mellett olyan köny­­nyen hajlandó felejteni, nem szabad megfeledkezni a szellem értékeiről sem, nem lebecsü­lendő az a tevékenység sem, amit nem gyárakban és végtelen kiterjedésű üzemekben folytat­nak a kor építő karjai, hanem az elvonultság árvaságában az az ember szíve és agya, nem gyárkémények füstfelhői alatt alakítják száz és ezer dolgozó izmok, hanem az emberi lélek magános szenvedése vagy öröme teremt szeretetből, humaniz­musból, égő tépelődésből, a má­sokért való, az egész emberiség boldogulásáért vivődő önmar­­cangolásból. Az anyag megmun­kálása mellett vagy inkább efö­lött a munka fölött van még egy másik tevékenység is, mely az előbbivel szemben éppen azért élvez elsőbbséget és fel­­sőbbséget, mert nem a lélekte­len anyag bíbelődésének tárgya, hanem maga a lélek, a szellem, ő adja a célt és értelmet az anyagi világnak, ő gyújtja a fényt a rideg anyag halott biro­dalmában: a szellem, melynek eszköze főleg az emberi szó, az írott betű, a könyv, a mű, az al­kotás, legyen az tudományos, szépirodalmi vagy más területé­ről való az emberi szellem tevé­kenységének és érdeklődésének. Kisfiam járni tanul. Egyik szobánkban könnyen himbá­lózó hintaszék van. Ez a hinta­szék mindig a gyermek közelé­ben, mert szobáról-szobára hur­coljuk, mindkettőjüket, aszerint, hova süt be a nap. A gyermek erőlködve kapaszkodik a szék karjába, még csak egy-egy bá­tortalan lépést tesz, azt is úgy, hogy keményen fogózkodik va­lami szilárd alapokon álló tárgyba. De a hintaszék nem olyan, mint a nehéz íróasztal vagy diván, csak éppen hozzá kell érni s máris megbillen, aki támaszt keres magának benne, csalódnia kell, ebbe hiába ka­paszkodik a gyermek, nem szi­lárd alap s már a szék első bille­nésére kétségbeesett, rémült sí­rás szakad fel a kicsike torká­ból, szive hevesen megdobban, jaj, zuhanni kell, becsapta a szék, nem tud megállni a lábán, nem szilárd valami ez az alkot­mány. Nehogy azt higyje balga gőgjében és mindenhatósága ha­mis, csalóka tudatában az em­ber, hogy a felnőtteknek nem kell járni tanulniuk. Bizony foly­tonos tapogatózás az életünk, minden egyes lépésre megremeg az ember izma a félelemtől, hátha most, éppen ez a lépés lesz a végzetes, amikor el kell bukni, meg kell botlani és orra vágódni! Bizonytalan az emberi­ség járni tudása, annyi évezred, sőt talán évmilliók sem szoktat­hatták a biztos, öntudatos lépés­hez az emberiség lábait s csak valami szilárd tárgy, amibe ka­paszkodni lehet, amit görcsösen meg lehet markolni, hogy bele­­fehéredik az ember ökle, csak az ilyen szilárd tárgyak segíte­nek bennünket a járkálás ké­nyes tudományában. Vagy a be­teg, aki kiváló versenyfutó lehe­tett, mielőtt a kór leverte lábá­ról és elszívta izmai erejét, tal­painak biztonságát, nem szánal­masabb tapogatózó épülése után még a kisgyermeknél is? És hányszor esett súlyos beteg­ségbe az emberiség a törté­nelem folyamán ! Hányszor verte le láz a lábáról a jó­zan, világos gondolatokat! Hány­szor erőtlenítette el a gyűlölet szenvedélye a test lábait, melyek Isten felé tapogatóztak az idők végtelen útjain! S hányszor ol­totta ki a tudatlanság sötétsége a fényeket, melyek az emberi életet s az emberiség létét meg­nyugtató s értelmet adó világos­sággal hintették be! Hogy a be­tegségéből épülő emberiség újra járkálni kezdhessen az embe­riesség szép és nemes utjain, hogy fény gyűljön a reményte­lenség sötétségében s világossá­got szórjon az útra, melyen a történelem évtizedei és századai végighurcolják az emberiséget, ehhez szükséges az emberi ön­tudat megnyilatkozása, az em­beri szellem kitárulása, szilárd pontok, melyekbe kapaszkodhat a bizonytalanság elől menekülő kéz, hogy támaszt találjon az ingatag embernek; ilyen szilárd pontja életünknek a könyv, az értékes, szenvedő szeretetből ter­mett, független lélekkel, az Igaz­ság birtoklásának szenvedélyéből fakadt könyv, az emberi szellem és gondolat vetülete, mint va­lami árnyék, ellenkezője a Ste­­mil Péter elvesztett árnyékának, olyan, amelyik függetlenül a testtől, tovább bolyong a létezés terein az egyén halála után, hal­hatatlan árnyék, mely azért ilyen, mivel éppen az emberiség halhatatlan lényegének a vetü­lete. Furcsa árnyképek körülöt­tünk, egyik még a görög klasz­­szikus világból való, testet va­rázsolni hozzá csak a fantázia képes, másik Krisztust őrzi az Igékkel, igen, ez az árnyék leg­inkább halhatatlan, soha el nem múló, míg a modern ember a testet, melytől elszakadt, kétleni kezdte. De ez nem is fontos, a test ma már a képzelet szeszé­lyére bízva, viszont a tőle ma­radt árnyék, a biztos realitás, a legbiztosabb valósága ez ember erkölcsi életének olyan drága kincse lett az emberiségnek, melyhez hasonlót nem mutathat fel a történelem, gyógyulni jár hozzá a beteg emberiség és meg­riadt egyén, gyógyulni jártak hozzá történelmi korszakok s az ő végtelen mélységű kancsó­já­nak gyógyító itala kiapadhatat­lan, örök forrása vigasztalásnak, egészségnek, holnapoknak, szere­tetnek, jóságnak és igazságnak. Árnyékok rengetegét hagyta reánk mindenik történelmi kor, a középkor mély vallásossága a maga latin formatökélyét, aztán a reneszánsz, a lélek és szív rej­tett zugaiból felpattanó huma­nizmust, majd a hirtelen fejlő­désnek induló tudomány, forra­dalmak tüzes katlanában edző­dött szellemek ma is nyugtala­nító árnyékai, a merész emberi gondolat vetületei mind, mind itt élnek körülöttünk könyvek­ben, millió és millió árnyék, mögöttük az emberi szellem, mint teremtő erő, mely ezt a for­máját éli a viszonylagos halha­tatlanságnak, száz és százezer könyv, megannyi szilárd pont, amibe görcsösen fogózhat a re­megő kéz, hogy támasztékot nyerjen a bizonytalanul im­bolygó mai ember számára is. Torz hasonlatnak tűnik, de igaz: ezek a halhatatlan árnyékok tu­lajdonképpen az emberiség éle­tének apró napjai, egyik keve­sebb, másik több, egyik fénye­sebb, másik kevésbbé fényes su­garakkal árasztja reánk a gyó­gyító meleget, a vigasztaló han­gulatot, melyeket eszményekként tisztel a szótár s árnyékkezek nyúlnak az ember tétova ujjai felé, megfogják és vezetik az utón, mely szebb, jobb, boldo­gabb holnaphoz vezet, magához az isteni eszményhez. Ezek a fe­lénk nyúló árnyékkarok jelen­tik számunkra a biztos kapasz­­kodási lehetőséget, mindannyi barát, hűséges, önzetlen, soha el nem hagynak minket, legfennebb az ember lehet hűtlen hozzájuk, — ne csodálkozzunk ezen se, erősen hívőnek és titkok érzőjé­nek kell lennie annak, akit nem téveszthet meg a látszat való­sága, mi értéke­­ lehet az ilyen árnyékkarok ezreinek, amikor az emberiség a civilizáció segít­ségével beton, vas, acél szilárd­ságát produkálta, meghódította a földi élet dimenzióit, tengert és levegőt a szárazföld mellett s minden bizonnyal meg fogja hó­dítani a föld körén túli távoli vi­lágokat is. De a bizonyosság mégis az árnyékkarokban fog rejleni, az élettől, az alkotó szel­lemtől leszakadó árnyék hatalma az emberiség felett sohasem fog szűnni, hacsak a boldogtalanság, a visszafejlődés útját nem vá­lasztja jövendő élet irányául az emberiség. Ez pedig alig hihető. Ennek a sok-sok árnyéknak hódol a magyarság minden esz­tendő tavaszán, amikor könyv­napokat rendez a fővárosban és vidéken: a megfoghatatlan árnyékok realizálója a könyv, mely megörökíti a szellemet s megadja a halhatatlanság for­máját a gondolatnak- jellemző egy nemzetre, hogy milyen kön­tösbe öltözteti a szellemet, milyen kultuszt varázsol az árnyékok köré, ez mutatja, hogy meny­nyire becsüli, mennyire értékeli az emberi gondolatot, az alkotó szellemet. Mi, magyarok büszkék lehetünk könyveinkre! Nálunk a gondolatnak és szellemnek való­ban emelkedett kultusza honoso­dott meg talán azért is, mert számbelileg a nagy nemzetekhez viszonyítva, kevesen vagyunk, nekünk sokkal inkább vágyunk és igényünk a fogódzás bizo­nyossága, mi a hintaszékeket nem vállalhatjuk, mi élni akarunk, mi fizikailag kicsiny voltunkban is nagy nép akarunk maradni! Mint ahogyan nagyok voltunk — Európában talán a legna­gyobbak —, amikor testi nagy­ságunkat nyirbáltattuk meg, vé­rünk tenyerét ontottuk a pogány­ság ellen, hogy a legbecsesebb örökség, a keresztyénség zavar­talanul virulhasson tőlünk nyu­gatra. Ezeresztendős történel­münk is a legfenségesebb kultusz volt a legértékesebb és leghalha­tatlanabb ,,árnyék“, Krisztus Igéi szolgálatában, történelmünk annyi hős magyarral, annyi vér­rel, annyi önfeláldozással, bu­kással és feltámadással a leg­szebb szolgálat volt az emberi szellem legértékesebb terméke, a Biblia mellett, egy könyv mel­lett, mely mondanivalóinak, üze­neteinek fényessége és halhatat­lansága következtében túllépte az emberi szellem határait. Isten igéinek gyűjteményévé magasz­tosult s olyan megnyilatkozása emberi gondolatoknak, szellem­nek, mely már magának az Is­tennek a megtárulása. Igen, mi magyarok büszkék lehetünk ma is a könyveinkre. Nemcsak könyveink tartalmára, hanem a formára is, melyben átadjuk a szellem megnyilatko­zásait a halhatatlanságnak. A magyar könyv szép, egyike a legszebb könyveknek az egész világon. A magyar könyvkiadó többet lát a könyvben puszta üzletnél, a kalmárság rideg szel­leme nem uralkodott el a ma­gyar könyvkiadás felett, min­den kiadó fontosnak tartja, hogy az általa piacra dobott Ára 12 fillér

Next