Unitárius Élet, 1964 (18. évfolyam, 1-4. szám)
1964-01-01 / 1. szám
„Hogy mindnyájan egyek legyetek” Az I. A. R. F. elnökének üzenete a tagegyházakhoz az 1964. évi „Nemzetközi Vasárnap” alkalmából A kereszténység kebelén belül széleskörű mozgalom indult meg a különböző felekezetek között szerte a világban az egységre való törekvést illetően, mely néha úgy tűnik fel, mint valami romantikus illúziója egy olyan kísérletnek, mely szó szerint akarja megvalósítani Jézusnak ezeket a szavait: „Hogy mindnyájan egyek legyetek”. Még — mondjuk — 30 évvel ezelőtt igen sok körben azt tartották, hogy a keresztények vallásos türelmetlensége a nem-keresztényekkel szemben egyenesen a szentlélek indításából származik. Úgy látszik ma már a világ egy kissé megtanulta, hogy sem a vallás, sem a faj magában még nem jelent semmiféle felsőbbséget és a modern társadalom megértést, sőt éppen türelmességet követel az emberi érintkezések viszonyában. Feltehetjük tehát a kérdést: valóban előrehaladást jelent ez? Azt jelenti ez, hogy az I. A. R. F. munkája véget ért és a céljai mind megvalósultak? Mi szabadon gondolkodó vallásos emberek hálával ismerjük el a mérhetetlen változásokat a spirituális világban, megköszönjük Istennek, hogy inspirálta a római katolikusokat és a protestánsokat, a liberálisokat és az orthodoxokat egyaránt, hogy keressék az egymáshoz való közeledés útját, miközben kölcsönösen felismerik, hogy mindenikük ugyanazt az egy Istent imádja, mindnyájunk közös mennyei Atyját. De számomra ez nem jelenti azt, hogy most már nincs semmi szüksége, sem értelme annak, hogy a teológusaink újra meg újra feltegyék a kérdést. Vajon ez vagy a hitnek ez a meghatározása tartalmaz valami olyan igazságot, amellyel megélhet a modern ember? Készülődünk az 1964. évi kongresszusunkra ezzel a figyelemre méltó problémával: „A holnap világának a vallása”. Tudjuk, hogy a mostani nemzedék ma alakítja, készítgeti a holnap világát. Kiváló előadók a különböző országokból meg fogják világítani minden oldalról ezt a mindnyájunk számára fontos problémát. Nem kétséges, hogy segíteni fognak nekünk abban,hogy az emberiség jelenlegi helyzetének elemzésében, a veszedelmek felismerésében és a lehetőségek felmérésében tisztuljon a látásunk. De elsősorban rajtunk áll, hogy megtartsuk, ha ugyan nem kell visszaszereznünk Istenhez szóló imádságainkban való lelki tisztaságunkat és ama vágyódásainkban, hogy teljesek legyünk Krisztusban és az egész emberiség ügyének megítélésében. Messzemenően függ a jelenlevő és teljes szívvel együttműködő tagoktól, hogy a kongresszusnak sikerül-e eredményre jutni azáltal, hogy megtaláljuk a biztos jövő útját a közösség és az egyén számára abban a vonatkozásban, ahogy Pál apostol megparancsolta egykor: „Álljatok erősen a szabadságban, mivel, hogy Krisztus szabadokká tett bennünket”. H. J. Wytema, a Szabadelvű Keresztények és a Vallásos Szabadság Szövetségének elnöke Angol könyv az unitárizmusról „Az unitárizmus a jövő vallása” címen figyelemre méltó könyv látott napvilágot a közelmúltban Bruce Findlow angol unitárius lelkész tollából. E könyvből közöljük az alábbi szemelvényt: * Az unitárius vallás kezdete különböző helyen élő, különböző nemzedékekből származó emberek életében bontakozott ki, nem pedig egyetlen isteni megnyilatkozás formájában egy ember, vagy egy csoport ember előtt. Servét, Locinus, Bidle, Firmin, Lindsey, Priestly egyaránt jobban bízott saját tudásában és meggyőződésében, mint koruk hivatalos tanításában. Idővel az egyéni kezdeményezést szerződés követte, amely sohasem volt korlátozott, és az unitárius hit változott, fejlődött az emberi tudás növekedésével együtt, folytatódott és erősödött az évek folyamán. Az unitárius hitnek jövője van, mert — ahogy a múlt is mutatja — sohasem láncolódott elmúlt tanításhoz, vagy szokásokhoz, hanem buzdít a bölcsességben való növekedésre. Jövője van azért is, mert a megértés alapjának inkább az emberi tapasztalatot tartja, mint az isteni kinyilatkoztatást. Az emberi körülményekben keresi az isteni szellemet; Jézus és mások életében — a Bibliában és más írásokban, melyeket egyaránt ihletett emberek munkájának tart, és nem utolsósorban vizsgálja az emberi cselekedeteket az új és megújult isteni tudatosság szempontjából. Nem kell védenie néhány végleges tanítást, mely régi kinyilatkoztatásokon alapul, egyetemes sugalmazásban, inspirációban bízik ■, hogy minden korban azok az emberek, akik igazak, keresik a Világosságot, s megtalálják azt. Az unitárius hitnek jövője van, mert hagyományának középpontjában az egyszerűség áll; egyszerű hit, melyet őszintén megtartanak. Nem állítja, nem reméli, hogy mindenre választ talál; az élethez elegendő az az egyszerű hit, amelyet Jézus két nagy parancsolata foglal magában. Az unitárizmus tehát megengedi a kétkedést, a kétséget és az agnoszticizmust, és valójában felismeri, hogy annak, aki mélyen elmerül a hit kutatásában, ezek vallásos tapasztalatának éppúgy részei, mint a hit, tudás és a hiedelem. Az unitárius hitnek jövője van, mert igenli az életet, a jelenlegi élet tapasztalatát úgy üdvözli, mint a tudás, a szolgálat és az öröm alkalmát, üdvözöl mindenféle új tudást, harcol a babona és a tudatlanság ellen, elősegíti a bölcsesség és megértés terjedését, keresi az alkalmat, hogy szője az embertestvériség hálójának minden ellentétet elfedező szent palástját, a szeretet, igazság, őszinteség érzésének fonalával az emberek szívében. Az unitárius vallás az élet vallása a mostani és itteni élet isteni lehetőségeinek kifejezése. Folyamatosan foglalkoztatják az emberi tapasztalat magasságai és mélységei, hogy lássa a határokat és lehetőségeket, de az emberi értelem iránti tisztelet nem engedi, hogy dogmatikusan beszéljen arról, ami bizonytalan vagy rejtve van. Az unitárius hitnek jövője van, mert nem egy könyvön, vagy egy tanításon, egy ihletett alapítón vagy szervezeten, különleges formákon, vagy szertartásokon és szimbólumokon nyugszik, hanem az emberi és az isteni szellem találkozásán. Az emberben jobban bízik, mint az emberi találmányokban, az emberen keresztül Istent pillantja meg, azonban mindig tudatában van, hogy Istenről alkotott képe és leírása tökéletlen és nem kielégítő. Sz. Szabó Katalin 2 UNITÁRIUS ÉLET › 111111111111111111111111111111III IIII I nil III l:mil l;l:l 11 Mill...III1111111 11*^, cd vés Olvasóinknak Istentül áldott húsvéti ünnepeket kívánunk ! "ilii mimi 11 in i in 11 in 11111 rí 111 hím in 111 mi ni rí 1111111111111111111 ír