Vasárnapi Ujság – 1921

1921-05-25 / 10. szám - Gróf Apponyi Albert (arczképekkel) 110. oldal / Élet- és jellemrajzok

110 VASÁRNAPI ÚJSÁG. 12. szám. «1921. 68. évfolyam. GRÓF APPONYI ALBERT. „ Semmi sem őrli meg oly biztosan, és egyszersmind oly gyorsan is az emberek te­­kintélyét s az beléjök vetett közhitet, mint a politika. Érthető dolog. A politikai élet pártküzdelmek jegyében folyik le, s egymás­­sal szemben álló eszmék és törekvések zász­­laja alatt. A­mit az egyik párt helyesnek, jónak, megvalósítandónak tekint, azt káros­­nak, végzetesnek nézi a másik, a­mi ellen tel­­jes erőből küzdeni kötelesség, sokszor : élet= feladat. Csak ritkán történik meg, hogy az ellenpárt kimagasló alakjait megbecsülik, tisz­­teletben tartják egyes elfogulatlan politiku­­sok ; a nagy párttömegek majdnem soha. S nagyobb a veszély, ha az államférfi nemcsak theoretikus alapon csinál politikát, hanem hatalomra is kerül s az életbe próbálja át­­vinni eszméit. Itt a nyilvánosság világos­­ságában ezer szemmel ellenőrzik minden cse­­lekedetét, sőt minden szavát. Hamar észre­ veszik minden botlását, minden apró téve­­dését, intenczióit pedig, bármily nemesek legyenek is azok, sohase hajlandók tekin­­tetbe venni az ellenfelei. Az ellenpárt szó­­nokai és hírlapjai naponta találnak benne gáncsolni valót, s ezt naponta készek kárt­hoztató szavakkal belekiáltani a világba. Ezért van, hogy politikai nagyságaink kö­­zül az alkotmányos atra kezdete óta nem volt egy sem, a­kit a nemzet osztatlan tisz­­telete vett volna körül, sőt olyan sem, a­kinek­ tekintélye idők folyamán el nem ho­­mályosodott. Magának Deák Ferencznek is voltak nagy számmal ócsárlói, a nemzetnek csak egyik fele tekintette őt vezéréül, s meg kellett halnia, hogy általánosabb legyen az iránta érzett ragaszkodás, de egészen álta­­lánossá akkor sem vált. Tisza Kálmánt szinte gyűlölségig menő szenvedél­lyel támadták ellenfelei, s ez volt Tisza Istvánnak is sorsa egész életében. Kormányzó férfiaink és vezető politikusaink között nem volt senki, a­ki élete valamely pillanatában elmondhatta volna, hogy ő az egész nemzet osztatlan birodalmá­­nak a letéteményese. Sőt olyan sem volt, a­kinek tekintélye és népszerűsége idők folya­­mán meg nem homályosodott. Egyetlen kivételt gróf Apponyi Albert ké­­pez. S egyetlen ő e tekintetben nemcsak Magyarországon, hanem az egész kontinen­­sen. Az ő politikai ellenfelei elhallgattak, ócsárlói elvesztették a hangjukat, s eljött az az idő, mikor az egész nemzet osztatlanul feléje fordította bíró tekintetét. t * Gróf Apponyi Albert épenséggel nem úgy kezdte politikai pályáját, mint a nép ke­­gyeltje, még csak nem is úgy, mint a­ki a népszerűség babéraira vágyik. Nagy átala­­kuláson ment át a nemzet közfelfogása, a­míg Apponyihoz megérkezett, de Apponyi felfogása és gondolkodása is óriásit változott ez idő alatt. Az új konzervatívok programmá­jával lépett be első alkalommal a parla­­mentbe. Ez nála családi hagyomány volt, s megmagyarázható. Olyan környezetben nőtt fel, mely góczpontját képezte a konzervatív törekvéseknek, oly apa oldalán, a ki hatal­­mas talentumával nagy hatással volt még a távolabb állókra is, s a ki nem lehetett be­­folyás nélkül egy serdülő ifjúra, a­ki napról- napra mellette folytatja életét, s a­ki a sa­­ját fia. És az apai ház egyszersmind a ha­­sonlón gondolkodó művelt emberek országos czentruma volt. Ott beszélték meg a családi körben az ország nevezetesebb eseményeit, e falak között, a­hol úgyszólván a bútorok is a konzervatív szellemet lehelik. Az ott ter­­jesztett tanok azonban nem találtak vissza hangra a nemzetben, sőt azt lehet mondani, hogy gyűlöletesek, hazafiatlanok voltak nagy tömeg előtt. A nemzet két nagy pártja a talán csak abban az egyben egyezett meg egymással, hogy egyformán kárhoztattak mindent, a­mi konzervatív. S midőn Deák Ferencz egy nála szokatlanul vehemens be­­szédben megtámadta e férfiakat , szét kellett oszolniok. Belátták, hogy a nemzetben nincs talajuk. Ezzel a felfogással indult a politikába gróf Apponyi Albert, és lelkének folyton egy irányba fejlődő proc­esszusán eljutott egé­­szen az önálló magyar nemzeti bankig és az önálló hadseregig. Meg kell azonban je­­gyeznünk azt az érdekes tényt, hogy mi­­alatt Apponyi felfogásában ez a változás végbement, azalatt a nemzet gondolkodásá­ban egy másik ellenkező irányú támadt, s a közvélemény nemcsak folyamat magáévá tette Apponyi nézeteit, de erősen túl is ment azokon. Ez pedig az úgynevezett keresztény morálra vonatkozik. Apponyi gr. fölléptekor nyoma sem volt Magyarországon az anti­­szemitizmusnak. Oly mélységes volt vallási dolgokban is a liberális felfogás, hogy türel­­metlenségnek, sokszor obszkurantizmusnak tekintették a konzervatívoknak még azt az igyekezetét is, hogy a közmorált valláserkölc­­si alapon akarták alátámasztani. Ez a libe­­ralizmus ultramontánt látott Apponyiban s a nagy tömegek e miatt is kárhoztatták egész politikai működését. Apponyi e tekintetben nem változott. Ma is az a felfogása, a­mi volt. S annak a látványnak lettünk a szeme­tanúi, hogy a közfelfogás nemcsak az ő né­­zeteinek elfogadásáig ment el, de jelentéke­­nyen túl is ment ezen a határon. Ilyen hely­­zetben az a veszedelem fenyegette Apponyit, hogy mind a két küzdői fél kárhoztatni fogja a működését. A liberálisok azért, mert ő han­­goztatta először a keresztény világnézet szük­­ségét, az új kurzusnak hívei pedig azért, mert nem ment — szerintök — eléggé messze ebben az irányban. De épen az ellenkezője történt. A liberálisok azért mert nem ment a szélsőségig, magasztalják, a keresztény kurzus hívei pedig azért, mert ő volt az első apostoluk. * Apponyiról szólva lehetetlen hallgatással mellőzni az ő szónoki képességét. Ez az Ő legfeltűnőbb tulajdonsága. Egyszersmind olyan specziális és egyedülálló képesség, mely tel­­jesen különbözik minden más szónokainkétól. Nem a Deák Ferencz kristálytiszta, átlátszó szónoklata, mely érveken építi fel egész kon­­strukczióját s nem ismer semmi mesterséges fogást, és nem appellál az ész kivételével semmi emberi tulajdonsághoz; nem is Szi­­lágyi Dezső szónoklata, mely szintén érvek­­kel dolgozik ugyan főképen, de azokat a dedukezió szövevényeivel fűzi együvé, nagy területeket kalandoz be, hogy összeszedje s aztán csokorba kösse a bizonyítékokat, s fel­­használja nemcsak a gúny, a szatíra, a leki­­csinylés megengedett fegyvereit, de sokszor a kicsinyes fogásokat is. Még Ugrón Gábor szónoklatától is lényegesen külömbözik az Apponyié, pedig Ugrón szokszor él az ő ész­­közeivel, sok ragyogó sz­ínt és poézist kever felszólalásaiba. Apponyinál is sok a költői elem, de legfőbb sajátsága a ragyogás. Esz­­mei magasságban fogamzik meg minden gon­­dolata, mintha a röghöz­­ kötöttség alig is érdekelné; a dolgoknak inkább a fényes ol­­dalait nézi; tökéletesen kikerekített monda­­tokban fejezi ki a mondanivalóit, de ez nála teljesen természetes, önmagától folyó, mintha azt másként nem is lehetne elmondani. A humort gyakran rásból fakad, de használja, az nála be­for= a gúnyt és szatírát alig ismeri. Eszmemenete egyszerű és világos, de a logikán is túl hatalmas erővel uralkodik a brilliánsan fényes előadás. S tegyük még hozzá, hogy Apponyi több­­féle nyelven egyforma vagy csaknem egy­­forma tökéletességgel szónokol. Ritka, kivált­ságos tehetség. Macaulay mondja, hogy az egész világirodalomban csak két írót ismer, a­kik két külömböző nyelven írtak klasszi­­kai szépségű műveket. Az egyik Dante, a másik Milton; anyanyelvükön kívül mind a ketten tökéletesen írtak s maradandó be­­csűt alkottak latinul is. Már pedig idegen nyelven könnyebb írni, mint szónokolni. Az íróasztal mellett több idő áll rendelkezésre a legmegfelelőbb kifejezés megkeresésére, s a gondolat legszabatosabb formulázására ; a mellett a szónoknak figyelnie kell a hangsúlyo­­zásra és a hanghordozásra, nem ritkán az arczjátékára is. És Apponyi egyforma kész­­séggel szónokol nem is két, hanem több nyelven. Párisban az entente államok m­i­­nisztereinek színe előtt, midőn Magyarország jogai mellett kellett síkra szállania, a legna­­gyobb csodálkozást keltette szónoklata, mi­­kor egymásután francziául, angolul és olaszul beszélt, s tudták róla, hogy anyanyelve ma­­gyar, és az összegyűlt miniszterelnökök kö­­zött csak kettő volt olyan, a­ki egy másik nemzetnek a nyelvén is értett. De Apponyi még ennél is nagyobb bizonyságát adta va­­lamikor ebbeli készségének. Mikor másfél évtized előtt a nemzetközi békekonferenczia Washingtonban ülésezett, s minden nemzet legjobb szónokát felkérték egy beszéd tar­­tására, akkor Apponyi az imént említett há­­rom nyelven kívül, még németül és magya­­rul is szónokolt. Mindegyik nyelven utólérve, sőt elhagyva a többi nemzetek legjobb szó­­nokait. Olyan szellemi teljesítmény, a­mely egyedül­álló az egész világon, a­melyre nem volt még példa eddig, s a­melyet csak Kos­­suth Lajos közelített­ meg valaha. * De azért tévedne az, a­ki csupán Apponyi szónoki kiválóságának tulajdonítaná azt a ritka hatást, melyet ő ma egész nemzetére gyakorol. Egy egész élet odaadó munkássá­­gának eredménye ez, s annak a nemes idea­­lizmusnak, mely az ő egész működését fél­ százados közszereplése alatt eltöltötte. Meg kellett őt ismernie az egész nemzetnek az élet minden fázisaiban, a magyarság minden a küzdelmeiben, hogy hozzá­férjenek azok is, kik valaha gyanakvással,­ sőt ellenséges szemmel nézték működését. És ime ma előtte hajol meg az egész mostani generáczió, a ki pedig nem igazgatja az ország sorsát, a kik­nek kezében nincs hatalom, a ki külsőleg semmi egyéb, mint a legideálisabb tartalom a mai­töltözött puritán gondolkodású hazafi. GRÓF APPONYI ALBERT ÉS CSALÁDJA BUDAVÁRI PALOTÁJA KERTJÉBEN.

Next