Viața Studențească, iulie-septembrie 1982 (Anul 27, nr. 27-39)
1982-07-07 / nr. 27
ANUL XXVI, NR. 27 (895) MIERCURI, 7 IULIE 1982 PROLETARI DIN TOATE ȚĂRILE, UNIȚIVA » Revistă a Uniunii Asociațiilor Studenților Comuniști din România 12 PAGINI, 2 LEI Numai cine n-a trecut printr-o sesiune mai are nevoie de o explicație la instantaneul surprins în aceste ultime zile de sesiune de fotoreporterul nostru, învățămintele sesiunii sunt relevate și de această simplă imagine în acest ÎNVĂȚĂMINTELE ACTUALEI SESIUNI (pag. 4-5) - un amplu dialog cu cadre de asociație și cadre didactice din conducerea unor institute de învățămint superior din București, Iași și Galați, asupra problemelor reieșite ^in analiza pregătirii actualei sesiuni, din perspectiva rezultatelor obținute și finalității pe termen lung a examenelor • In paginile 6-7 - ancheta de opinie politică FUNDAMENTAREA ȘTIINȚIFICA A ACTIVITĂȚII IDEOLOGICE ȘI POLITICO-EDUCATIVE realizată de Octavian Știreanu și Mihaela Uncheșel în rîndul studenților din centrul universitar București Menționînd importanța de sine stătătoare a activității număr politico-ideologice, mai mulți interlocutori au subliniat faptul că educația politică a tinerilor nu se poate realiza segmențial, după un anumit orar, ci presupune convergența contextuală a mai multor factori al căror aport nu poate fi diferențiat decit cel mult metodologic . Sub genericul „IDEOLOGIE POLITICA" (pag. 9) Ovidiu Trăsnea semnează în cadrul rubricii „Monade“ un comentariu intitulat „Luptă ideologică și strategie ideologică“, iar Mihai Milea — în cadrul rubricii „Apodicții" — „Partinitate și militantism revoluționar" . In pagina 11 continuă serialul semnat de C. Teașca despre acest din ce in ce mai fierbinte „El Mundial" 1982 ! Puternică afirmare a rolului activ, dinamic al conștiinței sociale A A ETAPA STRATEGICĂ pe care o străbatem își propune realizarea unor profunde mutații în întreaga viață economico-socială și politică, înscrierea României printre țările dezvoltate ale lumii, atît prin realizări in domeniul vieții economice, cit și prin transformări ale factorului uman, a cărui împlinire plenară constituie scopul suprem al noii orânduiri. Așa cum se subliniază în Programul partidului, „în centrul politicii generale a partidului și statului de edificare a societății socialiste multilateral dezvoltate și înaintate spre comunism se va afla permanent omul — factorul esențial al întregii dezvoltări economico-sociale — satisfacerea plenară a cerințelor sale de viață în continuă creștere și diversificare, afirmarea nemărginită a personalității umane“. Așa cum sublinia secretarul general al partidului, tovarășul NICOLAE CEAUȘESCU, în cuvintarea rostită la Plenara lărgită a Comitetului Central al P.C.R. din 1—2 iunie a.c, socialismul și comunismul nu pot fi construite decit prin manifestarea plenară a factorilor subiectivi, ca operă conștientă a celor ce muncesc. Este vorba în acest sens de rolul pe care ansamblul conștiinței socialiste, al nivelelor suprastructurale îl au de jucat în procesul dialectic de înaintare a societății noastre spre comunism. De altfel, conceptul de societate socialistă multilateral dezvoltată trebuie înțeles ca o interacțiune dialectică a factorilor subiectivi și obiectivi, ridicarea permanentă a conștiinței socialiste constituindu-se ca parte integrantă a procesului istoric de edificare a civilizației socialiste. Prin urmare, formarea omului nou, cu o înaltă conștiință socialistă, cu un larg orizont de cultură reprezintă un factor de prim ordin în întreaga activitate de transformare revoluționară a societății, o premisă esențială în asigurarea fundamentelor materiale și spirituale ale saltului din imperiul necesității in imperiul libertății. Acțiunea de formare a unui asemenea om nou se derulează întotdeauna în cadre socio-istorice precis determinate, in funcție deci de anumiți parametri economico-politici și general-culturali care îi conferă valențele concrete, permit așadar transformarea unui deziderat teoretic intr-un obiectiv practic al acțiunii revolutionare. Pornind de la teza fundamentală a materialismului istoric în virtutea (Continuare in pag 3) Trifon CĂRĂUȘI) Intrare în viata muncii SE rARE că pașii esențiali pe care ii facem in viață nu sunt prea mulți, nu depășesc numărul degetelor de la o singură mină. Nici nu este nevoie să evoc substanța lor, momentul lor, pentru că sunt pași esențiali pe care viața, drumul vieții, ii păstrează intr-o aură luminoasă, pentru că acești pași marchează, fiecare in felul lui, începutul unei etape, fiecare dintre acești pași este înregistrat ca prmul intr-o direcție nouă. Sfirșitul perioadei de studiu, de învățătură, este sărbătorit de momentul atât de încărcat de o emoție profundă al primului pas nant cu semințele in roata anotimpurilor, a cunoaște nu de la un moment dat încolo, ci aproape dintotdeauna, dintr-o eternitate care ți se oferă odată cu propria viață, însemnele și responsabilitățile de moștenitor al comorilor, al bunurilor lumii tale, iată ,puterea ta, tinere de astăzi, care aștepți să cîștigi cu miinile și cu mintea prima ta pline, prima ta bucurie mîndră, prima ta împlinire asistat de propria ta viață care începe, care continuă, care te antrenează in resorturile ei omenești. Pasul făcut acum nu depășește o prăpastie, mediul in care intri, in in profesiune, al primului pas in viața muncii, in viața productivă, adevărată, plină de responsabilități. Acest pas esențial se face in tinerețe coincide obligatoriu cu înflorierea curajoasă a inimii tinere, cu deschiderea ei definitivă spre fapte, ca o poartă generoasă prin care un aer nou, o vibrare accelerată, o privire conștientă și mîndră își voi face lucrul lor. Intrarea in viața muncii, primul pas in această viață, il găsește pe tinărul zilelor noastre pregătit, il găsește familiarizat. cu lumea in care va activa, el, tinărul, nemaiavind nevoie de o perioadă de tranzit lung, de acomodare cu lumea muncii sale. Pentru că de la teorie, de la tabla de formule, de la caietul de curs, de la sala de seminar populată de abstracțiuni necesare, de la învățătură deci la practică, trecerea se face firesc, practica intrind în preocuparea mărului, impletindu-se egală in drepturi cu învățătura incă de la început. Se pare că acest fel de a vedea lucrurile, împletirea permanentă a invățăturii cu practica, adaptarea in marș a tinărului care învață sub bătaia generoasă de aripă a viitoarei profesiuni are o importanță excepțională. A fi in timpul învățăturii nu rupt de viața in care va trebui să te consumi, ci chiar in mijlocul ei, a fi nu intr-un iluzoriu deasupra ci chiar în miezul vieții pe care trebuie să-l faci dulce, înseamnă să înveți cu adevărat lupta cu valurile, face față în modul cel mai a- adevărat greutăților ce trebuiesc învinse. A te califica mai devreme in meseria aleasă, a cunoaște de pildă mirosul încins al halei, curentul continuu al duhului minei, atmosfera irizată și exploziile de glasuri din curtea școlii, a cunoaște pămîntul și lucrul lui fascicare ești primit cu încredere, nu îți este străin, chipurile care îți ies sărbătorește in intimpinare nu-ți sint străine ci familiare, miinile care ti se întind în acest moment de sărbătoare le-ai mai strîns, le cunoști căldura atit de asemănătoare cu căldura miinilor părintești. Acest moment, al pasului in viață, pas dintre aceia pe care ii numim esențiali, de neuitat, va fi evocat in fel și chip, in cuvinte multe, in scrisori nenumărate care pornesc din el cu destinația părinți, prieteni, frați profesori, cuvinte, scrisori care, acolo unde vor ajunge, vor sfirți o emoție poate mai mare decit propria ta emoție, mai profundă, mai fierbinte. Pentru că toți cei care te-au pregătit pentru viață și ți-au dat-o cu numele ei curat viață, și au știut că viața nu este ușoară și nu poate fi trăită la intimplare, toți, deci, își pot continua propria lor viață, pot crește și pot pregăti alți copii pentru viitor. Plinea lor va fi mai dulce și odihna lor va fi mai înflorită de liniște, știindu-te in siguranța propriilor tale miini. Bucură-te din toată ființa ta și nu pierde din vedere că binele lumii in care ai descris ochii și ai făcut deja primii pași din puținii pași esențiali la care ești dator, depinde și de zorii fiecărei zile care iți aparține, in care tu te trezești, depinde de grija cu care tu o cultivi, de credința ta in tine însuți, de forța ta fizică morală, de conștiința ta. Faptul că este liniște, că este pace, că lumea dragă țe nu piere rănită și nu se pierde in spaime și alarme, să te bucure și să le hotărască in puterea ta de a gindi și a trăi exemplar, viu, adevărat, la locul tău, in profesiunea aleasă. Constanța BUZEA 17 ani de la Congresul al IX-lea al P.C.R. înălțarea mărețului edificiu al democrației socialiste românești . > SE POATE SPUNE că unul din vectorii de forță ai dinamicii societății socialiste în țara noastră l-a constituit dialectica evoluției eliberate — egalitate — echitate — participare — responsabilitate. Societatea socialistă a pus in termeni esențialmente noi relațiile dintre oameni și dintre oameni și societate, inaugurînd un lung și complex proces de transformări revoluționare. Instaurarea relațiilor de producție socialiste, eliberarea omului de exloatare și situarea întregii colectivități în poziție egală față de mijloacele de producție, în cadrul proprietății socialiste, au constituit doar începutul revoluționarii societății noastre. Pe măsura dezvoltării forțelor de producție și a întăririi proprietății socialiste au fost dezvoltate și perfecționate permanent relațiile de producție, au fost promovate noi valori etice și a fost îmbunătățit continuu cadrul social-instituțional, care să asigure promovarea valorilor socialiste, de etică și echitate socială, de atragere multilaterală a maselor la viața economică, socială și politică, participării și responsabilității lor în procesul conducerii societății de creștere a în protecția și construcția noii societăți. Profund atașat valorilor și finalității social-umane a dezvoltării, umanismul societății socialiste — care trebuie să fie, așa cum arăta secretarul general al partidului, tovarășul NICOLAE CEAUȘESCU, societatea totalei împliniri a personalității umane, în care fiecare cetățean să se simtă stăpîn pe destinul său, să poată gindi și acționa nestingherit în folosul progresului social — partidul nostru a militat consecvent pentru dezvoltarea și adîncirea democrației socialiste. EMOCRAȚIA SOCIALISTA a căpătat o largă extindere și perfecționare in anii de după Congresul al IX-lea al partidului, perioadă în care Partidul Comunist Român și-a intensificat preocupările pentru crearea cadrului organizatoric și instituțional de participare a maselor la conducerea întregii vieți economice, politice și sociale. In perioada care a trecut de la acest congres se poate spune că, practic, nu a fost pîrghie in ansamblul vieții noastre sociale care să nu fi fost supusă unor minuțioase reexaminări critice, cu consultarea întregului popor, prin prisma confruntării riguroase cu realitatea vieții și cerințele dezvoltării, ale progresului multilateral al societății. Astfel au fost făurite structuri noi ale meca-(Continuare în pag. 3) Octavian ȘTIREANU D