Zalai Hírlap, 1958. május (3. évfolyam, 102-127. szám)

1958-05-01 / 102. szám

­ Éljen a forradalmi murtű a harcodban megedzett magyar munkásosztály ! A proletár internacionalizmus — a szocialista országok közötti viszony alapja a szocialista világrendszerhez tartozó országok, vala­­­­mint a kommunista és munkáspártok közötti kölcsö­nös viszony alapját a proletár internacionalizmus elvei, a marxizmus—leninizmus ■ elvei képezik. Az internacionalizmus, a dolgozók nemzetközi szolidari­tásának eszméje, a proletariátus felszabadító harcának vezérlő elve azóta, amióta Marx és Engels kihirdette a harci jelszót: »Világ proletárjai, egyesüljetek!­« Ugyanakkor az internacio­nalizmus különböző formákat ölt a konkrét történelmi felté­telnek megfelelően. Amíg a világon az egyedüli és mindent átfogó rendszer a kapitalizmus volt, add­g az internacionaliz­mus a munkásság testvéri, kölcsönös segítésében, a tőkés el­nyomás ellen folytatott közös harcban nyilvánult meg. 1917 után, amikor létrejött a világ első szocialista állama, a Szovjetunió, az internacionalizmus fogalma bővült és új tartalmat kapott. A Szovjetunióval szembeni viszony volt a pártok vagy politikai csoportok internacionalizmusának pró­baköve. Amikor a II. Internacionálé szociáldemokrata vezérei szavakban az internacionalizmus mellett foglaltak állást, de valójában szovjetellenes politikát folytattak, világossá vált, hogy ők nem internacionalisták. Abban az időben teljes jog­gal mondhattuk, hogy internacionalista az, aki minden fel­tétel nélkül, nyíltan és becsületesen kész megvédeni a Szov­jetuniót, mert a Szovjetunió a világ első szocializmust építő forradalmi proletár állama. Most,­ amikor a Szovjetunió körül több szocialista állam tömörül, újszerűen vetődik fel az internacionalizmus kérdése. Ma az internacionalizmus egyik fő ismérve az egész szocialista táborral szembeni viszony. Mindenki tudja, hogy az imperialista burzsoázia politiku­sai és diplomatái, tudósai és újságírói a szocialista tábor és elsősorban a Szovjetunió ellen­­irányítják támadásaikat. Az Egyesült Államok imperialistáinak és partre­e­knek legszebb álma az, hogy a szocialista tábor széthulljon, a szocialista közösség szétessék. Sokkal könnyebb harcolni egy-egy szo­cialista ország ellen, mint a szocializmus egész egységes tá­bora ellen. Az imperialisták a szocialista országo­k, s termé­szetesen a kommunista és munkáspártok egységének meg­bontására bevetették a revizionistákat, a kommunizmus rene­­gátjait, akik meghirdették az úgynevezett »nemzeti kommu­nizmust«. A revizionisták a proletár internacionalizmus elveit a sovinizmus, a nacionalizmus reakciós eszméivel cserélték fel. Vajon, Nagy Imre és társai nem a burzsoá nacionalizmus lobogójának védelmére keltek, amikor ellenforradalmi össze­esküvést robbantottak ki Magyarországon? A magyarországi események tanulságát nem szabad elfelejteni: a revizionisták, a nemzeti kommunizmus hívei egy-egy ország nemzeti sajátosságai védelmének ürügye alatt tagadják a szocialista fejlődés minden országra jellemző általános törvényszerűségét. Ez azt jlenti, hogy tagadják a munkásosztály diktatúráját, a munkás—paraszt szövetséget, nem ismerik el a népek testvéri barátságát, a szocialista terv­­gazdaságot, stb. Kétségtelen, a marxizmus—leninizmus meg­követeli, hogy a szocialista forradalom és a szocializmus ki­építése megvalósításában feltétlenül számba kell venni min­den ország nemzeti sajátosságait. Ezt azonban egybe kell kapcsolni az általános törvényszerűséggel, mert a kapitaliz­musból a szocializmusba való átmenet nem véletlen, hanem törvényszerű és főbb vonásaiban egységes folyamat. A marxizmus—leninizmus állandóan fejlődő tan, a mar­xista-leninista tudomány rugalmas, nem tűri a dogmatiz­­must és a szektás korlátokat, mert elméleti alapját a dialek­tikus materializmus adja meg. A mai revizionisták, a régiek­hez hasonlóan, be akarják bizonyítani a marxizmus—leniniz­mus «elévülését». Azt mondák, hogy a proletárdiktatúra el­avult. Meg akarják bénítani a munkásosztály forradalmi energiáját, meg akarják védeni a kapitalizmust a pusztulástól és a marxizmus «korrigálása» jelszavával el akarják hinteni a burzsoá ideológia magvait a kommunista és munkásmozga­lomban. 1917. május elseje Pétervárott 1917. május elsejét szokatlan körülmények között ünnepel­tük. Örültünk annak, hogy a­­februári forradalomban politi­kai eredményeket vívtunk ki, hogy megalakíthattuk szakszer­vezeteinket és megjelenhetett a munkások újságja, a »Pravda«. Ugyanakkor egy pillanatra sem feledkeztünk meg arról, hogy Oroszországban csupán bur­­zsoá demokratikus forradalom zajlott le. Mindannyian bizton hittünk abban, hogy eljön az idő, amikor a bolsevik párt, élén Leninnel, végső győzelem­re vezet bennünket. 1917 május elsején mi, orosz proletárok szabadon vonultunk fel Pétervár utcá­n. Minden­felől jelszavak hangzottak: »Él­jen a népek testvérisége!«, »Él­jen az internacionálé!«, »Éljen a szocializmus!« Az első szabad május elseje megmutatta, milyen szervezett, mennyire érett politikailag az orosz munkásosztály. A tünte­tők rendkívül fegyelmezetten viselkedtek. Az utcák forradal-­­mi daloktól visszhangzottak. A­­ szél hatalmas zászlókat lenge­­ tett. A csoportok a város köz- ) pontja felé igyekeztek, ahol tö-) m­eggyűléseket rendeztünk.­­ Nagyon érdekes volt, hogy a­­ tömeg az egyik gyűlésről a má­s­­ikra vándorolt. Hiszen a kü­l­­önféle tribünökről más-más­ párt képviselői mondották el­ véleményüket a jelenlegi hely-­­zetről. De a legtöbben az( Oroszországi Szociáldemokrata) (bolsevik) Munkáspárt Közpon­­f­­i Bizottságának tribünje körüli gyülekeztek. Az egybegyűlteket­­ V. I. Lenin üdvözölte és kifej­f­tette előttük, mit jelent május­ 1. a világ proletariátusának,m mit kel­l tennie az orosz prole-­­­tariátusnak a szocialista forra­­­dalomért vívott harcában.­­ Az ünnep előestéjén Lenin­ gyári dolgozók és katonák előtt) is beszélt, s így ünnepeltük május elsejét 1917-ben, így vetítette előre fé­­­nyét a történelmet formáló­ Szocialista Forradalom. " ­/Vind­rás - múltra emlékezik AZ UTCÁN szélesen hömpö­lyög az mberáradat. Május elseje van. Ünnepel­nek a bányák, kohók, gyárak, üzemek dolgozói, ünnepel a falu, ünnepelnek szerte a vi­lágon, ki így, ki másképpen. Józsa András réveteg tekin­tettel mered a sokaságra. Gon­dolatai évtizedekkel pergetik vissza az idő kerekét. * Hideg volt, a sipkán zúz­mara fehér lett. Bent a kocsmá­ban vágni lehetett a füstöt. Ajtónyitáskor a gőzben csak halványan látszottak a belépők alakjai. Az érkező pohos gazdák kö­rülnéztek, keresve a nekik valót. Aztán az egyik őt is megszólította. — Föl tudsz-e kelni keltés nélkül? — Föl. — Mit őriztél eddig? — Hun szógáltál? ____? A kis Józsa Andris hallga­tott, helyette apja válaszolt a kérdésekre, mígnem Andrisból kiscseléd lett. * A TAVASZ a legelőn érte. Nagy falka disznó őrzőjévé vált és kimondhatatlan büsz­keség töltötte el. Egy májusi reggelen a le­­gelősnéli nyiresnél embereket látott. Siheder kíváncsisággal közelt­ette meg őket, de vá­rosi beszédjükből nem sokat értett. Néhány szófoszlány azonban agyába vésődött: gyár ... kizsákmányolás ... szerve­zett dolgozók... sztrájk.. for­radalom ... Micsoda beszédek ezek, ilyent ő még nem hal­lott ... Ijedten rebbent disznói közé, amikor a legelőszélen kakas­tollas csendőrök szuronyán villant meg a nap. — Briggy, te...! — uszította­­ fennhangon a pulit, miközben nagyokat durrogt­atott karikás ostorával. Ma sem tudja, hogy miért tette, de érez­te, hogy hangoskodnia kell, fel­hívni azok figyelmét, akik a nyiresben vannak, mert akár­kik is, ha a csendőrök keresik őket, akkor az apjafajtájú sze­­gényemberek lehetnek. A kapott pofonoktól sírva fakadt, és azután már dacból is letagadta, hogy látott ott embereket.* HARMINCEGY ÉVES volt, amikor először került a város­ba. A majorból cséplőgépet hozatta­k be javításra. Csak most tudta meg, hogy azok a »városiak« annak ide­­j­­én miről beszélgettek.­­ A következő május elseje­­ már őt is a fák között érte, de­­ nem a te előszéli nyiresben. I Itt nem volt kö­elükben »kis­cseléd». H nap­kát töltött bör­tönben Megbé­legzett ember lett, ír­unkát rém kopott, vagy , ha­ igen, csak rövid­ időre, az­ I tán me­ esí ették. A május el­sejék minden évben eljöttek, és mindig többen vonultak a nyiresekre. * Az évek elsuhantak felette. Arcára gondbarázdát vont a nélkülözés, trenekát meghaj­totta a zsákolás. AMIKOR AZ ELSŐ szabad május el­e­ét elhozták a szov­jet páncélosok, még ő is fel­vonult. Pár évig még dolgo­zott, majd ideje letelt, nyug­díjba ment. Hosszú volt az út idáig. Már nem bírja a lépést a fiatalok­kal, de ilyenkor — amikor a daluk behallatszik a nyitott ablakon — feltörnek belőle a múlt emlékei, a régi május el­sején, és úgy érzi, közöttük van. Badacsonyi Lajos Moszkva, 1917 május 1. Irta: A. O. Sh­vejko, aki maga is részt vett a moszkvai május elsejei tüntetésen Az Oroszországi Szociáldemokrata (bolsevik) Munkáspárt moszkvai bizottsági és a Központi Bizott­ság terület­­irodája az Ünnep­ alkalmából fel­hívással fordult a dol­gozókhoz. A felhívás hangsúlyozta, hogy csak a bolsevikok ma­gyarázzák helyesen és érzik át teljes szív­vel május 1. jelentő­ségét. Gyárunkban is gyűléseket tartottunk, amelyeken nemcsak a bolsevikok, hanem a­­ mensevikek és az jeszerek is felléptek. " Jól emlékszem, hogy­­ az ünnep előestéjén­­ rendezett gyűlésen­­ először a mensevik ■ Lejkin szólalt fel Kö­­­­rülbelül ezt mondta: «A forradalom teljes győzelemmel végző­dött. Ilyen körülmé­­­­nyek között május 1. a tavasz és a virágos természet gyönyörű ünnepe ...» S tovább is ebben a szellemben beszélt. Utána a bolsevik Alekszandrov követ­kezett. Lángoló szavait sohasem felejtem el. Határozottan kijelen­tette, hogy korai még a győzelemről beszél­ni, s a forradalom még egyáltalán nem fejeződött be. Sőt, el­lenkezőleg, a nemzet­közi életben és az or­szágon belül állan­dóan élesedik a harc. A bolsevik szónok hangsúlyozta, hogy május 1. nem egysze­rűen a tavasz ünnepe, hanem a világ munká­sai testvéri szolidari­tásának napja. Arra buzdította a munká­sokat, hogy a május elsejei felvonuláson a bolsevikok jelszavait kiáltsák, amelyek a pusztító imperialista háború befejezését, az ideiglenes kormány lemondását és a szov­jet hatalom megte­remtését követelték. Az ünnep reggelé­nek napfényes utcáit a munkások tömege töltötte meg. A cso­portok forradalmi, harci dalokat énekel­tek. A felvonulók a mi jelszavainkat hir­dették: «Éljen a béke és a munkások nem­zetközi testvérisége!», »Minden hatalmat a szovj­eteknek!« A Vörös téren zászlóerdő lengede­zett. Munkások és ka­tonák kart-karba ölt­ve meneteltek és ün­nepelték a szabad má­jus elsejét. Fiatalok és öregeik, nők és férfiak álltak b­e a­­felvonulók soraiba, s velünk, bol­­sevikokkal együtt kö­vetelték a régi rend megvál­toztatását. Végezetül csak any­­nyit szeretnék üzenni a mai szovjet ifjúság­nak: amikor május elsején a Vörös tér kőkockáira léptek, emlékezzetek azokra, akik évtizedekkel ez­előtt — a nép bol­dogságáért, a forrada­lom győzelméért és a dolgozók nemzetközi szolidaritásának meg­szilárdításáért vívott harc közepette — ugyanazon a helyen a szebb jövő felé mene­teltek. IJ Cl­­ ([ IjDíCíí ÍJ CL szh) felett A felvonulást tulajdonképpen tíz órakor tervezték, de Porpác­, az üzemi pártvezetőség agit.-proposa — biztos, ami biztos alapon —, fél kilencre tűzte ki a gyülekezés idejét. Kilenc kö­rül már együtt volt a kis gyár munkás­sága, csaknem teljes számban. Cigarettázva, beszélgetve várták az in­dulást, hogy mint már annyiszor, fel­vonuljanak és dallal, tapssal, jelszavak­kal köszöntsék a munkásünnepet. Nem igen volt rá fedezet, de az igaz­gató ebben az évben is módot talált ar­ra, hogy megvendégelje őket. Az üzemi konyha gondnoka, meg az anyagbeszer­ző nagy igyekezettel sürgölődtek a büfé­nek kinevezett gépszín ajtajában, és a blokkok ellenében virslit, nagyfröccsöt szolgáltattak ki azoknak, akiknek nem volt türelmük megvárni a felvonulás végét. A tanműhely fiataljai külön csoport­ban gyülekeztek. Éppen Zoltán Pista, a DISZ-titk­ár magyarázott nekik, hogy a felvonuláskor ők mennek az élen, és hogy milyen megtiszteltetés, de szemmel láthatóan kevés eredménnyel. Ez a Zoltán Pista aranyos, jó gyerek volt, munkásnak is, pajtásnak is, egészen addig, ameddig DISZ-titkárnak nem vá­lasztották. Azóta mintha fejébe szállt volna a dicsőség, egészen megváltozott. Türelmetlen, ideges lett. Sohase ért rá meghallgatni, ha vala­ki ügyes-bajos dol­gával hozzáfordult. Szavainak természe­tes csengése is megkopott valahogy, be­szédébe minduntalan idegen szavakat ke­­vert Az újságokból, brossurákból kiolva­sott jelszavak most is szürkén, érdekte­lenül buggyantak ki szájából, és bár minden igyekezetét beleadta, maga is érezte, hogy társai unatkozva eresztik el fülük mellett, a lelkesítőnek «agitatív­­nak« szánt szavait. Ekkor ért a csoporthoz Buday bácsi, a tanműhely vezetője. — Jó reggelt — köszönt, aztán hamis­­kás mosollyal a bajsza alatt megkérdez­te: — Szeminárium... most is szeminá­rium, Zoltán elvtárs? A hosszú, nyurga gyerek zavartan for­dult szembe vele és nem tudta, mit vá­laszoljon. Tudta, maga is érezte, hogy másképp, érdekesen, színesen kellene beszélnie, dehát mit tegyen, ha nem megy? — Nem ... nem szeminárium... — válaszolt az öregnek — csak beszélge­tünk ... május elsejéről. — Hát csak folytasd — biztatta az öreg — még úgysem indulunk. Azzal sarkon fordult, hogy elmegy, de az egyik fiú utána szólt: — Pista bácsi, mondja csak, miért tűz maga minden május elsején gyöngyvi­rágot a kabátjára? Az öreg kabátján valóban most is ott fehér lett néhány szál gyöngyvirág, vé­kony kis vörös szalaggal átkötve. — A gyöngyvirágot? — kérdezte vissza és látszott az arcán, hogy megzavarta a váratlan kérdés. — Azt hát. A gyöngyvirágot. — Szomorú története van ennek — lépett közelebb most már az öreg, és lassan, tagoltan, az emlékektől mind fel­­indultabban mondta el a gyöngyvirág­­csokor történetét.* Már beszéltem róla nektek, hogy fia­tal koromban Pécsen dolgoztam. Pécs már akkor is komoly város vett, sok gyárral, sok munkással és sok rendőrrel. A pécsi munkások nem sokat teketó­riáztak. Ha sztrájkba léptek, könyörög­hetett nekik a művezető, meg a szak­­szervezet — csak az erőszaknak enged­tek —, ha egyáltalán engedtek. Pécsen már akkor, a huszas években is, minden évben megünnepeltük a má­jus elsejét. Május elseje körüli napokban riadóztatták a rendőrséget. Az utcákon lovasrendőrök feszelegtek. A szórakozó­helyeket, a mecseki sétányokat civilruhás rendőrök szállták meg. Azt lesték, ki merre megy, hol csaphatnak le a titkos találkozókra. — Mert nem egy helyen tartottuk ám a gyűléseket. Szétszórtan, a nagy hegy különböző részein, sőt nem egyszer a vá­rostól egész messze, a szomszédos falvak­ban, a Mecsek távoli kirándulóhelyein, ahová már nem ért el a rendőrség keze. Igaz, hogy ott meg a csendőröktől kellett félni, de azok mégis csak kevesebben voltak, nem jutottak el mindenhova. Nem szaporítom a szót, elég az hozzá, hogy május elsejét minden évben meg­ünnepeltük. A­zon az emlékezetes tavaszon is, ami­** kor megismerkedtem a menyasszo­nyommal. Szép kékszemű kislány volt, Annusnak hívták, Svejcer Anninak. Mert sváb lány volt szegény. Az egyik környékbeli bányászfaluból jött be a vá­rosba. Egyik rokona «beszereztek a por­celángyárba, megtanulta a szakmát, ott is ragadt. Huszonhárom éves volt, de mondhatom, hogy tizennyolcnak sem látszott. Én huszonhat éves lehettem. Azt mondják, hogy jóképű legény voltam. Megtetszettünk egymásnak. Annyira, hogy hamarosan megkértem a kezét. Ad­ta is. Pünkösdre terveztük az esküvőt. Nem volt ugyan semmink, dehát akkor Éljen a békéért, a társadalmi haladásért küzdő népek szolidaritása !

Next