Zemědělské Noviny, květen 1971 (XXVII/102-127)

1971-05-04 / No. 104

Hudba v městečku pod Ještědem Mluví-li někdy někdo o kon­certním publiku jako o sno­bech, měl by vyjet z Prahy a podívat se do některých ma­lých měst, kde se místním nadšencům podařilo vybudo­vat koncertní život vysoko nad úrovní měst okresních nebo dokonce i krajských. O severočeském Tanvaldu a jeho hudebních jarech se na­psalo už hodně. Dnes mu zdárně vyrůstá konkurent v ne příliš dalekém Českém Dubu. Je to město ještě o ce­lou polovinu menší než Tan­­vald — sotva tři tisíce obyva­tel. Ale když tam nedávno znovu otevírali kulturní dům, přišlo na autorský večer Pe­tra Ebena — tedy na koncert soudobé hudby — tolik lidí, že židle nestačily. Můžete si myslet, že ti lidé šli za senzací, ale to by byl omyl. V Českém Dubu takto nezaplnili sál při koncertě po­prvé. Vystupovalo tam už Smetanovo kvarteto i klaví­rista Zdeněk Hnát, na sklon­ku minulého roku pak přijet Smetanovci znovu, měli ale pro onemocněni v souboru je muselo zaskočit Kvarteto měs­ta Prahy. A brzy potom další koncert, tentokrát Nového kla­vírního tria. A po každé na­bito — k velkému údivu umělců, kteří už si občas i v Praze zvykli hrát před polo­prázdnými sály. Jako obvykle celý ten zá­zrak závisí na několika li­dech, jimž v čele stojí před­seda Kruhu přátel hudby Jo­sefy Lukeš, který s hrstkou obětavých spolupracovníků, k nimž na předním místě patří i předseda MěstNV Pele a předseda Osvětové besedy Vávra, dovede svoje spoluob­čany přesvědčit o tom, že tak­zvaná vážná hudba může být velmi zábavná pro toho, kdo ji dokáže soustředěně poslou­chat. A jsme u toho, čím jsme začali: Ceskodubští posluchači nejsou žádní snobové. Kdepak by se také v tak odlehlém městečku vzali? Jsou to lidé, kteří žijí drsné životy podhor­ských zemědělců, řemeslníků a dělníků — v tom jsou velmi podobni obecenstvu tanvald­­skému. A podobně jako už jezdí do Tanvaldu, měli by se i do Českého Dubu přijíždět divit pražští kritikové, (ješ) Turistická sezóna již začala a státní zámek v Plóskovicích při­vítal první letošní turisty. (Snímek A. Týc) Za ostrůvkem v řeceVolze ha, Kdo by neznal píseň „Vol­Volha, máti rodné...“? Zpívá se v ní o Stěnkovi Razi­­novi. I když je dnes tato osob­nost legendární, přece není vymýšlená. I on nechal za se­bou spoustu historických činů proti carskému režimu. Legendární hrdina Je za­psán v dějinách plným jmé­nem Štěpán Timofejevič Ra­­zin jako vůdce kozáckého po­vstání v létech 1667 až 1671. Tento smělý a udatný donský kozák kolem sebe shromáždil lid, nespokojený s krutým řá­dem cara Alexeje, jehož po­kladny po válkách s Poláky a Turky zely prázdnotou. Po zemi kolovaly místo stříbrných peněz jen měděné, ovšem v ce­ně stříbra, a jejich cena klesla vzpourami na Malorusi tak; že na jeden stříbrný rubl při­padalo pouze dvanáct měďá­ků. Pak nastala strašlivá dra­hota. Dokonce se objevilo množství falešných peněz, kte­ré si razili i carovi příbuzní. Donští kozáci se sice cho­vali pokojně, ale Stěnka Ra­­zin, byv vypuzen z Jižní Rusi, vtrhl se svým zástupem ne­spokojenců do Povolží. Nej­prve obsadil hrad Jajcký, od­tamtud se vypravil ke Kas­pickému moři, kterému se tenkrát říkalo Chvalinské a jal se sbírat kontraband výpra­vami na perské břehy. V rámci povstání nešetřil ani koráby bohatých kupců. V roce 1670 obsadil Caricyn; potom Astra­­chaň, kde vzali za své zbo­hatlíci, vojvoda knížete Pro­­zorovského a metropolita Jo­sef. Pak dobyl Saratova a Sa­mary a vzbouřil krajinu ko­lem Nižního Novgorodu, Tam­­bova a Penzy. Všude tam za­váděl kozáckou organizaci. Vojska, která byla proti němu vyslána, se přidávala na jeho stranu. Celé dolní Povolží ho poslouchalo jako svého pa­novníka. Bohatství a nádhera jeho „dvora“ byly prý oslňují­cí, ale ještě týž rok celý svůj majetek rozdal lidu, přešel Volhu a táhl podél Donu vzhů­ru. Kamkoliv tento krásný a udatný muž přišel, ořidávali se k němu proti pánům. Konečně nadešel osudný 1. říjen 1670, kdy se měl utkat v hlavní bitvě s knížetem Ji­řím Barjatinským. Barjatinštf byli starý ruský knížecí rod. odvozující svůj původ přímo od slavných Rurikovců. Jurij Nikitič Barjatinský jako zku­šený vojevůdce, znalý vojen­ské taktiky, roku 1660 porazil Zánorožce. rok na to odrazil Poláky od Kijeva a nyní. v roce 1670 se utkal u Sim­­birska s voji Stěpana Razina. Střetnutí bylo strašlivé. Byla to nenávist na obou stranách, která způsobila, že vítězství se zprvu neklonilo na žádnou stranu. Ve vojsku Barjatinově bojovali synkové bohatých ro­dů a rodin, kteří si vybojová­vali ostruhy ke své vojenské kariéře á dalšímu bohatství, Razinovci zas věděli, že pro­­hrají-Ii, knuta carova na ná­rod dolehne ještě bolestněji. Byli nakonec poraženi, ale Ra­­zinovi se podařilo s několika věrnými ustoupit. V dubnu 1671 však byl zajat a slova písně — Chraň se žen a chraň se lásky..., ho pozdě varo­vala. Byl odvezen do Moskvy a postaven před soud, který byl velmi rychlý. V červnu téhož roku byl Stěnka velmi ukrutným způsobem popra­ven. Jeho smrtí ovšem nepo­koje neskončily, ale koncem roku zaplavila carská vojska území, byly postaveny vý­stražné šibenice po celém kraji a jen tak bylo docíleno dočasného klidu. Zdeněk V. PEUKERT 1 KVfiTNA 1971 Mongolsko a jeho zemědělství V tomto roce slaví Mongolská lidová republika 50. výročí národně demokratické revoluce, jíž se stala po Sovětském sva­zu druhou zemí, kráčející socialistickou cestou. Revoluce v roce 1921 osvobodila Mongolsko od útlaku čínských a bělogvarděj­­ských okupantů a přivedla je k ohromnému pokroku. Tuto ne­obyčejně zajímavou zemi jsem poznal během vědeckých expe­dic, konaných ve spolupráci Československé akademie věd a Mongolské akademie věd. Je 13krát větší než ČSSR a má pouze jeden a čtvrt miliónu obyvatel. Přírodní i historické pod­mínky vtiskují této zemi zvláštní ráz, Mongolsko je ze­mě s velmi drsným podnebím, což je dáno jeho vnitrozem­skou polohou a vysokou nad­mořskou výškou. Je to vlastně zvlněná náhorní planina, průměrnou výškou 1000—1500 s m n. m., z níž vystupují hor­ské hřebeny do výše až přes 4000 m. Podnebí se vyznačuje suchem a velkými teplotními výkyvy. V zimě klesá rtuf tep­loměru na —40 stupňů, v létě dosahují teploty +40°C, místy i více. Deště a sněhové srážky jsou řídké. Mezi severní a jižní částí země je značný rozdíl. Do se­verního Mongolska v horách Sajany a Chentej zasahují jeh­ličnaté lesy — sibiřská tajga. Jižněji následuje pásmo leso­stepi, kde jsou zalesněny jen vlhčí severní svahy kopců, již­ně od hlavního města Ulári­­bátoru stromy mizejí a nastu­puje step, přecházející do po­­lopouště a v jižním . Mongol­sku do kamenité a písčitá pouště Gobi. Severní část země je zavla­žována velkými řekami Orcho­­nem, Selengou, Kerulenem a Ononem s četnými přítoky, te­koucími na sever. V jižní části Mongolska menší řeky končí slepě ve vysychajících jeze­rech, často slaných. Těmito podmínkami jsou dány možnosti mongolského zemědělství, jehož hlavním od­větvím je živočišná výroba. V zemědělských družstvech státních statcích je chováno a okolo 24. miliónů, kusů dobytka — ovcí, krav, koní, jaků, koz a velbloudů. Veškerý dobytek je po celý rok volně na past­vinách, pastevci, zvaní arati, se se stády stěhují dvakrát do roka i častěji. Tomuto způso­bu života jsou přizpůsobena přenosná obydlí pastevců — jurty — i jejich oděv a zvyky. Osady jsou od sebe vzdále­ny 30—50 km i více. Spojení mezi nimi i péče o ohromná stáda v členitém terénu vyža­dují spolehlivého dopravního prostředku, jímž jé v Mongol­sku od nepaměti kůň. Ten je dodnes nepostradatelným po­mocníkem člověka a zcela právem se dostal do státního znaku. Hlavní produkty živočišné výroby — maso a mléčné vý­robky — jsou v Mongolsku zá­kladními potravinami. _Naíe četné pracovní besedy s cho­vateli v jurtách se neobešly bez pohoštění typickými pokr- Paměť včel Na světě se dá zřejmě dre­zírovat všechno. Od blech až po slony. Poněkud kuriózní drezúru provedli v zoologic­kém ústavu university ve Frankfurtu n. M. Drezíroval! tam včely v čase jejich past­vy. Pastevní plochy pro včely obohacovali střídavě o některé aromatické látky, na které včely reagovaly. Výzkumnici však zjistili, že paměť včel pravidelně kolísá a je zcela odlišná od jiných zvířat, o li­dech nemluvě. Včely mají po 10 hodinách paměť nejslabší, po 24 hodinách nejlepší. Tako­vý cyklus se u nich zcela pravidelně opakuje. (tv) my mongolských pastevců - výborným skopovým masem, sýry „árúl“ a „churút“, sme­tanou a nezbytnými nápoji — soleným čajem s mlékem ne­bo „ajragem“ - osvěžujícím nápojem ze zkvašeného koby­lího mléka, známým též pod názvem „kumys“. Většina hovězího dobytka, chovaného v Mongolsku, ná­leží k domácímu, většinou ěer­­venorezavě zbarvenému ple­menu. Na některých státních statcích, kde jsme pracovali, byl chován též dobytek ruské­ho čemostrakatého. sečovské­ho a siementhalského pleme­ne a jejich kříženci s domá­cím plemenem. V horských oblastech jsou chováni jaci - původní středoasijský vysoko­horský druh tura, vyznačující se dlouhou srstí a mohutnými rohy. V horách střední Asie žijí jaci ještě divoce, podob­ně jako na jihu Mongolska se vzácně zachoval divoký dvou­­hrbý velbloud. Jaci tvoří asi 30 % skotu v Mongolsku. Mlé­ko jaků se vyznačuje značné vyšší tučností než mléko krav­ské. Stáda zvířat se živí praktic­ky výlučně pastvou, a to i v zimě, kdy spásají zmrzlou uschlou trávu. Když napadne vyšší vrstva sněhu nebo sě koncem zimy vytvoří na sně­hu tvrdá kůra, bránící zvířa­tům prohrabat se sněhem k potravě, velké množství do­bytka, zvláště slabších kusů, hyne. Mongolové mají pro ten­to stav výraz „cagaan dzut“, což značí „bílý hladomor“. V posledních letech se mu brání pořizováním zásob sena na zi­mu, výběrem vhodných past­vin a stavbou přístřešků. V rostlinné výrobě je třeba bojovat s jinými obtížemi. Na mnoha místech je, zvláště v blízkosti velkých řek. dost vhodné půdy k pěstování obi­li. Ale pro stálé silné větry, odnášející orbou rozrušenou půdu, je možno obdělávat jen omezené plochy při jejich pe­riodickém střídání. Přesto by­lo úsilím mongolských země­dělců i zde dosaženo značných úspěchů. Práce československých od­borníků je v Mongolské lidové republice vysoce hodnocena. Postavili v Ulánbátoru kože­dělný závod, který je počtem zpracovávaných koží r.a jed­nom z prvních míst na svě­tě, dále v hlavním městě bu­dují nemocnici a v městě Darchanu největší cementárnu v zemi. Českoslovenští geolo­gové se podílejí na výzkumu nerostného bohatství. Byly uspořádány velké expedice na­šich veterinářů k výzkumu a boji s nakažlivými chorobám domácích zvířat. Kromě cenného vědeckého materiálu si všichni podobně jako já odnesli hezké vzpo­mínky na tuto dosud málo známou, ale neobyčejně krás­nou a zajímavou zemi a její statečný a přátelský mongol­ský lid. RNDr. Jan MINÁft, CSc. Vědečtí pracovnici CAV pomáhali v Mongolsku pH výzkumu metod boje proti nemocem domácích zvířat, způsobených pa­razity. (Snímek autor) Moře-obrovský spray Možná, že leckdo už zažil takovouhle zkušenost: stojí na břehu moře a po chvilce si olízne rty a pociťuje pak na­hořklý, ale posilující a zdraví přinášející dech moře. Slaná špetka na našich rtech je sa­mozřejmě nepopsatelně drob­ným zlomkem oné miliardy tun soli, která každoročně pu­tuje z oceánů do zemské at­mosféry. Tato miliarda tun soli spadne jednak z velké části zpět do moří, jednak ji spláchnou sníh a déšť do po­toků a řek, takže se nakonec i touto cestou dostane tam, odkud přišla. Vědci odhadují, že tento koloběh moře—atmo­sféra—moře trvá asi 110 milió­nů let. Do atmosféry se však z mo­ří nedostává jen sůl, ale i ne­čistoty, které řeky do moře uskladňují. To je jistě ne­dobré. Na tomto koloběhu ma­jí vinu ony drobné bublinky v pěně na hřebenech vln, kte­ré se pak tříští v příboji. Když tyto bublinky praskají, vytvá­řejí přitom tisíce drobných ka­piček, tedy jakýsi spray, kte­rý v obrovském rozsahu pro­niká do atmosféry a rozprašu­je se zpět na zemský povrch. V takovém aerosolu je i spous­ta částeček oleje, nafty a růz­ných chemických látek. Snad se tohle všechno zdá bezvýznamné při pohledu na obrovské prostory moří. Vědci jsou však jiného názoru a hle­dají cestu, jak znemožnit ne­bezpečný sprayový účinek oceánů tam, kde chrlí do at­mosféry vedle soli i některé odpadní škodliviny. Zaměřují se na zkoumání „stěn“ bubli­nek, zda mořský spray nešiří eventuálně i některé chorobo­plodné zárodky atd. Zkoumá­ní může dát nakonec i odpo­věď na to, co může moře při­jímat a co nikoliv, aby prostě lidstvu nevracelo ve škodli­vější míře to, čeho se člověk chtěl zbavit nadobro, (stv) •Zamyšlení pod čarou Vzpomínka na dobrou kravičku Není větší potěšení jako kráva v chlívě; ráno si ji podojíme, večer mlíko sníme. — Na tuhle říkánku jsem si vzpomněla nad jedním přepěkným dopisem, který přišel do redakce ZN. čtenářka, jež ho poslala, se podepsala „babička z Kobyl­­ské myslivny“, a není to tedy anonym, protože v Kobylí asi více mysliven než jedna nebude, a kolik mohou mít v mys­­livně babiček, nejvýš dvě. Ty čtyři stránky dopisu, to je jedna jediná vděčná vzpomínka — vzpomínka na dobrou krávu. Na jednu Stračenu, Bělku nebo Hvězdu, či jak se jí říkalo, na užitečné, rozumné zvíře, které stojí za to, aby se ho ještě po čtyřiceti, pa­desáti nebo kdoví kolika letech s láskou vzpomínalo. „Jednou se stalo, že se moje maminka vypravila s dědečkem na trh do Hradce, aby tam koupili nějakou dobrou krav­ku,“ vypráví babička z Kobylí. „Bylo to v pozdním létě, proto vyšli brzy ráno. Dědoušek byl chlap veliký, těžký, záhy ho bolely nohy, proto se stavěl v jedné hospodě na pivo, ale pak mu nohy při­padaly ještě těžší a zůstával mamince stále pozadu. Ještě měli hodný kus cesty před se­bou, když je dohonila starší paní s ja­lůvkou, kterou vedla na trh. Dali se do řeči, a když paní slyšela, že jdou kupo­vat kravku, povídá mamince: — Kupte si tuhle jalůvku, je od moc dobré krávy má půl času březivosti, je to dobré zví­ře, nerada se s ni loučím, ale dva kusy neuživíme. — Dědouškovi se hovádko ad prvního pohledu líbilo, a také snad pro­to, že se další úmorné cesty do města bál, povídá mamince: „Toničko, koupíme ji!“ Paní ji nepředražila, ještě jim něcc slevila a podala mamince řetěz i s ohláv­kou, at si to vezmou i s kravkou. Ma­minku napadlo a ptá se, proč ji má na dvov. věcech vázanou, a pani upřímně povídá, že muž nejde do chléva jak je rok dlou­hý, a proto se kravka bojí mužských Dědoušek řekl: — Však ona si zvykne, — popřáli si štěstí, paní byla ráda, že ne­musí do trhu, naši že budou dřív doma, a rozešli se. Jalůvka šla podle maminky klidná jako ovečka, když dědoušek od­počíval, maminka ji popásla, a bylo ra­dost se dívat, jak se umí pěkně pást. Cim víc si ji prohlíželi, tím víc se jim Ubila: jak se někdy zrodí krasavec člověk, ta­kové bylo to zvířátko; hezká hlava s malým růžkem, barvu žemlovou, srst lesklou, jemůoutkou. Ale jak se blížili k domovu, začalo je cosi mrzet, že vlast­ně měli koupit krávu dojnou a teď vedou jalůvku, na kterou budou muset ještě kolik měsíců čekat, než bude dojit. Na­víc z protější cesty od lesa vyšla proti nim řada sekáčů s kosami přes ramena. Než si maminka vzpomněla, že se krav­ka bojí mužských, milá jalůvka se vy­škubla a dala se na útěk. Sekáči shodili kosy a chtěli ji mamince pomoct chytit, a tak to bylo ještě horši. Jen ti mužští odešli, jalůvka se zastavila a dala se klid­ně chytit za ohlávku, a tak se přeci jen štastně dostali domů. Doma, v malém, tmavém chlévě, děla­la kravička parádu. Když vypršel jeji čas, pěkně se otelila, telátko rostlo jako z vody, po napiti nechalo ještě dost mlé­ka, což nasvědčovalo, že bude kravička hodně dojit. A dojila opravdu moc, ma­minka musela přikoupit hliněné ušáky a ty stály ve sklepě stále plné a jeji mléko, to byla pochoutka, po napití byla v ústech chut jako po mandlích, čerstvá pomazánka na domácím chlebě bylo ně­co tak dobrého, že se tomu dort nevy­rovná. Vzpomínám si, že často v létě, když začaly nové brambory, mívali jsme je k obědu celý týden den po dni, k nim čerstvě zkysané mléko, a jak nám to všem chutnalo a nikdy se to nepřejedlo. Babička naškrábala veliký hrnec bram­bor, dala je vařit s kmínem, maminka rozkverlala ušák mléka, nalila všem do hrnků, brambory pak scedila, zatřásla s nimi, že se sesypaly, pokropila čerstvým máslem a za chvíli se po nich jen za­prášilo. Deset nás sedávalo denně u sto­lu, šest dětí, dědoušek s babičkou a ta­tínek s maminkou. K večeřím zas bývalo mléko a chleba nebo podmáslí s poma­­. zánkou. A tak kravička dávala veliký užitek, celá chalupa se měla dobře. Dědoušek naučil kravku tahat, a jaké to bylo zvíře chytré. Tatínek někdy po­slal některého kluka, at jde dědečkovi na pole vodit, ale dědoušek ho za chvíli zahnal domů. Říkával, že ona nechce, aby ji nikdo tahal za hlavu, sama si šla do brázdy a pěkně volně, s hlavou vzhůru, tahala jako šroub. Ale měla-li zrovna telátko, nejednou se dědečkovi stalo, když s ní byl na poli, že jak bylo k poledni, chtěla domů, nedala se zvlád­nout, často se mu vysmekla, strhla i druhou krávu i s nářadím a letěla domů krmit. Šestnáct roků jsme měli tu dobrou kravičku, skoro pravidelně každého půl­druhého roku měla přírůstek, každou jalůvku jsme prodali k chovu. Ale kra­vička stárla a bylo třeba pomýšlet, co s ní. Nakonec naši rozhodli, aby přišla někam, kde by nemusela tahat, a dobře dožila svůj plodný život. Rozloučeni bylo smutné, všichni jsme ji oplakali. Tak často v noci, když nemohu spát. vzpomínám na to všechno. Všechno jde nahradit uměle, benzín, vlákna a kdoví co ještě, jen to dobré kravské mléko ne­nahradí nikdo — vždycky chutná a nikdy po něm není špatně.“ Tohle nám tedy ve svém dopise vyprá­věla babička z Kobylské myslivny. Při­znám se — když jsem ten dopis četla, šla jsem si vypít hrnek mléka. A vzpo­mněla jsem si na všechny ty Stračeny, Bělky, Lysky a Hvězdy, které jsem kdy v životě potkala, na všechny ty kravky rozumné a pokojné, i trucovité, jankovi­­té, záludné, zlé, protože co vám budu povídat, sami to víte, i zvíře má svou povahu. A taky jsem si vzpomněla na jeden takový podvečer, po úboči se loudi stádo krav, protože tohle podhorské JZD oprav­du pase od jara do pozdního podzimu. Cinkají zvonce, idyla. Chlapeček z města, co sem přijel na prázdniny, je nadšením celý pryč: „Mami, koukej, to je jako na čokoládě!“ Chvilku mu nerozuměli: co máš s čo­koládou, prosím tě? Pak pochopili - ten chlapeček neviděl ještě nikdy stádo krav jinak, než na obalu mléčné čokolády. Když mu pak telátko olízlo ruku drs­ným jazykem, ten náčelník Apačů, ten znalec automobilových značek a naveskrz dítě raketového věku, se rozbrečel: „Ma­mi, ono mě má rádo!“ Ilona BORSKA První kniha „Současníka“ Nové sovětské nakladatelství Sovremenaik (Současník) vydalo svofl první knihu, ja sestavena s mnělackých děl Michalu Solo­­chova, věnnvaných Velké vlaste­necké válce. Do knihy byly seřa­zeny kapitoly z remáno Bojovali za vlast, povídky škola nenávisti a Osud člověka. (LG — jal Karel Pokorný — Zima (Ze sou časní výstavy „Pražská pokroko­vá knltnra mezi dvěma světovými válkami“, inatalované v Muzeu hl. m. Prahy.) Foto |. [ouklová Pár kroků od nádraží Mnozí z vás tu budovu v parčíku u pražského autobu­sového nádraží Florenc dobře znáte — zvenku, když okolo ní přecházíte po příjezdu do města, či spěcháte na ten „svůj“ autobus, který vás má odvézt zase domů. Mnozí vás si čekání na spoj zkracu­z jí posezením na lavičkách v parčíku, jehož stromy jsou stále plny vřískající ptačí dro­­botiny. Ale ruku na srdce: kolik z vás zatoužilo podívat se dovnitř do honosné budo­vy Městského muzea, zjistit, co zajímavého ukrývá. A je toho nemálo: vedle stálé výstavy pražských pa­mátek, jež kdysi dávno zhoto­vily zručné ruce sklářů, zlato­­tepců, truhlářů, cínařů, hrnčí­řů, pasířů i zbrojířů, a já ne­vím, jak se všechna ta řemes­la a jejich cechy jmeno­valy — zde pracovníci připra­ví čas od času vždy ještě zvláštní atraktivní výstavu, na níž se objeví pokaždé ně­co, co není běžně k vidění. Současná expozice, jež má ná­zev PRAŽSKA POKROKOVÁ KULTURA MEZI DVĚMA SVĚTOVÝMI VÁLKAMI je pořádána v rámci akci k 50. výročí vzniku KSC; provádí návštěvníka velmi názorně uspořádaným nástinem kul­turního děni hlavního města, kde se ve dvacátých letech formovala pokroková kulturní fronta — a již tu máme zná­má jména Olbracht, Majero­vá, Malířová, J. Hora ... A li­nie pokračuje programovým prohlášením nové marxisticky orientované organizace,, otiště­ným v Riidém právu 14. srp­na 1921, sešity Neumannova časopisu Červen, kde se pro­­nikání leninských revolučních idejí projevilo nejvýrazněji; je tu i číslo Varu z roku 1922 s programovým článkem Jiří­ho Wolkra, časopis Tvorba, který se stal tribunou marxis­tické kritiky vedené Fučí­kem ... Ale nesmíme zapomínal na ostatní oblasti: Vedle fotogra­fii z význačných tehdejších filmů jsou tu i fotografie di­vadelní, plakáty Osvobozené­ho i Spoutaného divadla — tady například je plakát, oznamující 125 představení V&W Světa za mřížemi, i ji­ný, k premiéře Osla a Stínu v režii J. Hanzla s kapelníky Jar. Ježkem a K. Ančerleřn, dnešním národním umělcem. A co Revoluční scénka Diva­délka Adrie, šéfovaná E. A. Longenem, či maketa z před­stavení Pařížské komuny ve vysočanské Proletscéně, kde E. Famíra dokázal svou vše­strannost jako autor hry, vý­tvarník scény i vystavené ma­kety ... Pod sklem vitrín jsou shro­mážděny knížky — beletrie i verše, na panelech Hoffmei­­strovy, Bidlový a Pelcovy antifašistické karikatury. Vý­tvarné umění za mnoho dal­ších zastupuje na této komor­ní výstavce Josef Čapek, K. Holan, V. Silovský se svými lepty ze sociálního prostředí továren, K. Pokorný, M. Zet, E. Famíra ... ně Pár kroků od trasy, jíž den­projdou desetitisíce lidí, jsou v pražském Městském muzeu v kostce shrnuty zá­klady nové české kultury. Stojí za to se s nimi seznámit. (b) Sociálně angažovaný prozaik K nedožitým sedmdesátinám V. Řezáče Václav Řezáč (5. 5. 1901-22. 6. 1956) patří k předním auto­rům české prózy 20. století, k za­kladatelům prózy socialistické. Těžké proletárske dětství před­určilo jeho intenzívni zájem o sociální otázky, prostupující pak celou jeho tvor­bu. Svým spole­­čensko-kritickým postojem a psy­chologickou hloubkou nava- - — zuje Řezáč na dí­lo Olbrachtovo. Řezáčovo literární zrání bylo poměrně dlouhé. Ve 20. letech píše divadelní kritiky, poe­zii, literární a - výtvarnou kritiku. Jeho povídková tvorbo z této do­by má nevyrovnanou úroveň a je místy poplatná vkusu doby. Vlastní těžiště Řezáčova talen­tu je v jeho románech, k nimž se dopracovává teprve v polovině let třicátých. Nejprve v r. 1934 vycházejí dvě prózy pro děti - „Poplach v Kovářské uličce” „Kluci, hurá za ním". V nich se o už jednoznačně ukazuje jeho ostré sociální vidění, s nímž za­chycuje střetáni dětské touhy po spravedlnosti $ nepřátelským ka­pitalistickým světem. Po těchto dětských knížkách vychází už dří­ve dokončený první Řezáčův ro­mán „Větrná setba". Je to silně autobiografický lyrizovaný román o dospívání válečné generace. V roce 1938 vydává autor „Sle­pou uličku", v níž naznačuje bezperspektivnost společnosti zmftemé krizí 30.''let. Zde už pro­kázal schopnost jemné psycholo­gické kresby při sledování osudů fabrikantské o proletářské ro­diny. V době nacistické okupace, kdy nebylo možno v linii vyhraněného pokračovat sociálního románu, rozvíjí Řezáč druhou stránku svého talentu ve svých třech vrcholných románech psy­chologických V alegorické rovi­ně odhaluji zlo v člověku a měly tak i symbolický dobový protifa­šistický smysl Kritika záporných stránek lidské povahy, jejichž 50 let KSC v publikacích Pressfota U příležitosti nejvýznamněj­ší události roku, jakou je 50. výročí založení KSČ, vydalo nakladatelství ČTK Pressfoto čtyři rozsáhlé fotografické pu­blikace. Každá z nich má svoji specifickou tvář a odlišný obsah, všechny dohromady se pak stávají uceleným obra­zovým dokumentem minulých padesáti let. Výstava těchto fotografických dokumentů bu­de otevřena v Malé galerii Československého spisovatele v Praze 1, Národní 9, 12. května 1971. (zn) Slovenská divadla k jubileu strany Všechna slovenská divadla koncartai sině připravuji příleži­a tostné akce k nastávajícímu vý­ročí KSČ. Slovenská národní di­vadlo ovádi 22. kvStoa slavnostní koncert, na němž zazni Burianova předehra „Socialismo“, Panarova kantáta „Zpívám zpěv míru," Oče­­náěflv „Zpěv o KSS“ a další. Či­noherní soubor SND připravuj* „Matku Kuráž" B. Brechta, bra­tislavská Nová scéna uvede Arbn­­zovovy „Šťastní dny nešťastného člověka“ a rovněž Inscenaci hry ukrajinského autora A. Chazina. Tituly z ruské a sovětské dra­matiky ohlašuji I další divadla — Nitranské krajské divadlo, Státní divadlo v Košicích, Ukrajinské národní divadla v Prešově, Diva dlo SNP v Martině. Divadlo f. 6 Tajovského va Zvolena. (I) Pokladnice zkušeností Velkou pokladnici literatu­ry k dějinám dělnického hnu­tí je fond Státní vědecké z knihovny v Olomouci, jedné nejstarších a největších knihoven v ČSR. Fond této knihovny dosáhl již 938 000 svazků a do dvou let bude mít knihovna fond miliónový. Pracovníci této knihovny připravili řadu bi­bliografických publikací se zvláštním zaměřením k 50. vý­ročí KSČ. Např. rozsáhlý sou­pis 6000 titulů si všímá dějin dělnického hnutí v celém Se­veromoravském kraji. Biblio­grafická pomůcka „50 let KSČ“ z soustřeďuje studijní materiály Nové mysli, Tribuny Tvorby, I výčet stranických a sjezdů a jejich protokoly, (i) vznik je chápán v sociálních sou­vislostech, má však trvalou obec­nou platnost. V „Černém světle" ukázal zrod člověka, který svůj pocit méněcennosti o slabosti se snaži překonat intrikami a ovlá­dáním silných a schopných. V ro­mánu „Svědek" je hlavní posta­va ztělesněním přímo ďábelské­ho zla, které ničí vše, s čím se setká. Rozsáhlý román „Rozhra­ní" z atraktivního uměleckého prostředí je románem o hledání smyslu umělecké práce. Hlavním hrdinou je spisovatel, usilující napsat velký román jako lidovou četbu. Stejný cíl měl před sebou po celý život i Řezáč. Po druhé světové válce dává své schopnosti plně do služeb nového úsilí o socialistickou lite­raturu. Píše své v širokých vrst­vách nejznámější romány „Ná­stup" (1951) o „Bitvu" (1954). v nichž se snaží o postižení pro­blematiky osídlování pohraničí na pozadí třídních konfliktů a střetávání zájmů různých skupin. Jeho široce koncipovaný román o mravní odpovědnosti socialis­tického člověka „Píseň o věrností a zradě" zůstal už nedokončen. Románové dílo Václava Řezá­če je živou kronikou převratná doby a svými silnými i slabšími stránkami může dát řadu podně­tů dnešní tvorbě. (eš) Nová expozice ulitého umění Moravská galerie v Brně oslavila 1. dubna deset let svého trvání. Vznikla v roce 1961 sloučením Uměleckoprů­myslového muzea a výtvarné­ho oddělení Moravského mu­zea a zaujala v Brně mezi ostatními výstavnickými insti­tucemi specifické postavení. Věnuje totiž soustavně zvýše­nou pozornost těm oblastem užitého umění, které nejinten­­zívněji zasahují do našeho všedního života a formují estetické cítění člověka v ne­nápadném denním styku: uži­tému umění. Vedle Umělecko­průmyslového muzea v Praze vlastní dnes Moravská galerie neiobsáhlejší a nejcennější sbírky užitého umění u nás. Tento reprezentativní soubor byl v těchto dnech zpřístupněn veřejnosti v nové stálé expo­zici užitého uměni, zahrnující vývoj hmotné kultury od go­tiky po současnost. Instalace nabízí divákovi na tisíc pečlivě vybraných expo­nátů z nejrúznějšíeh oblastí: keramiky, skla, kovů, gobelí­nů, nábytku, užité grafiky. Předměty jsou podle chrono­logického kliče sestaveny do dobových interiérů, v nichž se mohou uplatnit jejich vzájem­né vztahy a příbuznosti. Jed­notlivá období jsou uváděna informačními texty, naznaču­jícími charakteristické rysy doby a životního stylu. V dor hledné době má být expozice obohacena odborným výkla­dem, nahraným na magnetofo­nové pásky. Moravská galerie uvádí liž řadu let pravidelné zajímavé a přitažlivé dílčí výstavy uži­tého umění, at už to byly sou­bory ze severských států, vý­stavy historického i moderní­ho šperku, starých váz. skla. miniatur apod. Mezi tyto vý­stavy se nyní včlení i posled­ní část stálé expozice. Fondy současné užité tvorby budou průběžně doplňovány novými exponáty. Jednak to budou dí­la významných autorů nebo díla, reprezentující nové vý­tvarné tendence, jednak nej­kvalitnější výrobky hromadrté produkce, nebof právě stan­dardní výrobky tvoří dnes zaklad našeho životního prostředí. Jejich úroveň a vztah k unikátním dílům podávají teprve souhrnný obraz o úrovni hmotné kul­tury naší doby, o našem ži­votním stylu. Vytvořit také tento obraz a ukázat konti­nuitu minulého i budoucího vývoje — to se podařilo nově otevřené expozici užitého u­­mění Moravské galerie v Brně pozoruhodným způsobem, (jsu) Zemědělské noviny 3 Strakonické muzeum před novou sezónou Muzeum středního Pootaví ve Strakonicích patři k těm muzeím, která během návštěv­ní sezóny žijí vždy bohatou výstavní činností. Vyznačuje se tím, že svou pozornost zájem, kromě úkolů, jež vy­a plývají ze samé podstaty to­hoto zařízení, zaměřuje na po­řádání výstav z oblasti vý­tvarného uměni. Požádali jsme ředitele muzea MILOŠE TO­MU, aby nám pověděl o nad­cházející sezóně, čím letos pře­kvapí návštěvníky: „Výstavní sezónu zahájí mu­zeum 8. května výstavou „50 LET KSC NA STRAKONIC­KU", která potrvá do 20. června. Vystřídá ji expozice obrazů rektora Akademie vý­tvarných uměni prof. Františ­ka Jiroudka. Potom se hradní Jelence představí akad. v malíř Jan Samec, strakonický rodák, souborem kreseb, akva­relů a kombinovaných technik o cyklu »Z cest« s motivy z Bulharska, Rumunska, Ma­ďarska, NDR, Řecka, Rakous­ka, Jugoslávie, Egypta. SSSR a Švýcarska. Výstavu vystří­dají kytice, portréty a kraji- . ny akademické malířky Mile­ny Kalašové z Prahy. Násle­dovat bude výstava tvůrčí skupiny Jih z českých Budě­jovic. Návštěvníci tu uvidí vý­tvarná díla zasloužilého uměl­ce Oty Matouška, akad. malí­řů Antonína Síta a Theodora Pchálka, grafiku Karla Stěcha a sochy akad. sochaře Fran­tiška Mrázka, knižní vazby Ladislava Hodného a kerami­ku Antonína Škody. Motivic­ky bude obrazová část výsta­vy věnována krajině jižních Cech a figurální tvorba bude zaměřena k všelidským otáz­kám dneška. Poprvé bude v hradu vystavovat strakonický rodák. akad. malíř Rudolf Riedlbauch a grafik Zdeněk Strouhal. Návštěvníci si pro­hlédnou muzikantské motivy, akty, zátiší, kresby, obrazy a grafiku. Sezónu uzavře výsta­va k Měsíci přátelství. Kromě výstavní činnosti připravilo muzeum pro školy patnáct putovních výstav, pro veřejnost čtrnáct koncertů Ul. ročníku Strakonických nok­türn 1971 a dvacet přednášek 1 a besed s tematikou historič­kou. kulturně politickou, lite­rárni a vlastivědnou." Jak je patrné, činnost mu­zea a jeho pracovníků bude bohatá a rozmanitá. Jistě úspěšně naváže na sezóny předchozích let a bohatostí námětů je v mnohém předčí. (z) *

Next