A Hon, 1874. május (12. évfolyam, 100-124. szám)

1874-05-08 / 106. szám

gy IMH BtBM pötvényes kérdésben például, s az egyházi javaknál legújabban — azok ne feledjék el, hogy ugyan e tulajdonjog nevében meg lehet támadni minden adótörvényt, s ha az állam­nak azon jogát, hogy a tulajdonhoz igényt támaszszon, tagadjuk, fennállását, létezését támadjuk meg. A »Reform«-ban olvasom, hogy az egy­házjavak elvétele a kommün kikiáltásával lenne egyértelmű. Álljunk csak ez alapra s érdekes következtetésekre jutunk. Megtud­hatjuk egyebek közt, hogy egész alkotmá­nyunk kommunisztikus alapon nyugszik, mert hiszen az úrbériség megszüntetése is ép­p­oly jogosult tulajdonjog elvételével járt, mint akár az egyházjavaké, s ha a »Reform« kom­munistának mondja Sólymosyt, mert ez az­­ egyházjavak elvétele mellett beszélt,­ az ult­rák közlönye kommunistának mondhatja­­ Ghyczyt, mert az adók befizetését követeli. De e szempontból fogni fel a kérdése­ket: nem vezet czélhoz. Ha az államnak meg­engedjük, hogy öljön (s ha a halálbüntetést eltöröljük is, meg lesz e jog a háború jogá­ban mindig) micsoda felfogás az, mely reá a tulajdon korlátlan respektálását erőszakol­hatná. Ha magas a czélokért az emberi élet nem elég drága, alantabb kezdeni az erköl­csi törvényeknek az államra alkalmazását czéltalan is, következetlen is, lehetetlen is. Az öreg Rousseau tanait annyiban nem­­fogadta el az emberiség, hogy az állami létet az ő nomád ábrándjainál az emberiség boldo­­gulhatására nézve előnyösebbnek, czélsze­­rűebbnek tartja. E boldogságot előnyeivel — hátrányai nélkül nem lehet élvezni. A föltétlen szabadság — s ilyen lenne a tulajdon korlátlan élvezete — a társadalom s az állam mai szervezetében nem foganato­sítható, s ha abban lehet is mély igazság, a­mit Eötvös nagy állambölcseleti művében mond, midőn a mai államrendszert, és mert az egyéni szabadságnak nem nyújt elég tért, tarthatlannak mondja, s megváltoztatását sür­geti, nem egyéb fölületes szó­kapkodásnál az, mely egyrészt csökönyös konservativizmus­­sal ragaszkodik a jelen rendszerhez, másrészt azonban annak egy lényeges alap­elemét megtámadja. Míg az államra oly nagy feladatokat há­rítunk, mint­ jelenleg, nagy jogkört is kell neki adnunk. S minél inkább tágutlatik a fel­adatok köre, annál inkább kell tágulnia a jog­körnek is. A­mint a honvédelem állami közös czél­b6­n, meg kellett szűnnie azon kiváltságoknak, melyeket e védelemért az állam egyes osztá­lyoknak adott. E nélkül a nemesi előjogok eltörlése a nemesség kegyelmi ténye lett volna, így foga­l­va fel a dolgot, elengedhetlen kötelessége 11 volt. Ugyanez analógia szerint intézhető el az egyházjavak kérdése is. Midőn ez egyház­javak — természetesen csak az állami­lag adományozottakat értjük — az egyház kezébe kerültek, az egyháznak az állam mel­lett igen fontos szerep jutott. Hogy e szerepet betöltse, azért részesült az állam jótétemé­nyeiben. Ma e szerep megszűnt Ha az állam nem is ignorálhatja az egyházat, nem ignorálhatja azért, mert az egyház ma, az állam létezését nehezíti. Legtöbbször mint ellenséggel kell az államnak vele szemben állnia. A múltban egész máskép volt. Akkor az egyház jó barát, •­volt, legtöbb helyütt az állam fentartásában­­jelentékeny tényező. Merőben érd­etlen leü­lne, ha az állam ma az ellenséget ugyanazon jótétemények élvezetében hagyná, melyek­ében részeltette annak idején a jó barátot. Az egyház feladatai úgy is mind szőkébb térre szorulnak. A czivilizáczió érdeke köve­teli, hogy a nevelés ügyét mind teljesebben az állam vegye kezébe. Ily fontos érdeket az állam nem hagyhat egyes felekezetek kényére. S ha ez után már tettünk is egy lépést,ne gon­doljuk, hogy többet nem kellene tennünk.­­ Nagytannal­ el fog érkezni az idő, mikor e­­ tekintetben minden teher az államra háru­­land. Mert az egyházak, túl­szárny­altatván a kor által, úgy a mint az állam azt megköve­telhetné, nem lesznek képesek, sem hajlandók az oktatásban tényezőként szerepelni; úgy pedig, a­hogy képesek s hajlandók lehetné­tek, az állam nem fogja megengedhetni, hogy tényezők lehessenek. Az egyház úgynevezett tulajdonjoga mai javaihoz tehát annyira devalválódik, mint a haszonbér fejében kikötött szolgálmányok teljesítésére képtelen bérlőé a további bérlet iránt. Az egyház és állam közt bizonyos szer­ződésszerű viszony állt fenn. Ennek fejében élvezte előjogait, ennek fejében bírta birto­kait. A­mint a szerződés feltételeinek teljesí­tésére valamelyik fél képtelennek bizonyult, a másik fél a legcsekélyebb, a­mit kivánhat, az a restitutio in integrum, az az előtti álla­potok teljes visszaállt­ása. Hogy mely módozat szerint, fog ez tör­ténni, az ismét más kérdés. Az az egy bizo­nyos, hogy meg fog történni. S e tekintetben nem értek egyet az ellenzék egyik vezérszó­nokával, a­ki e kérdéseknek múlt szombati képviselőházi vitatásakor azt mondá, hogy az állam az egyházi javak szekularizálását megteheti, de csak végveszély­ esetén teheti. Végveszély esetén az állam sokat tehet ; olyat is tehet, a­mi igazságtalan. S az egy­házjavak szekularizálásának kérdését nagy hiba lenne ezek közé sorolni. Itt a tiszta igaz­ság az állam részén van, s nézetem szerint, ha már a közt kéne választani, veszély esetén vagy normális időben fogjon-e az állam e teendőbe, habozás nélkül azt felelném, hogy normális időben, mert ekkor az államnak módjában lenne a felébredő s feltámadó re­zisztenciával szemben kellő erélyt s erőt ki­fejteni, míg veszély esetén ez erély s ezt mindenesetre legalább is megosztanék. De hiszen aligha is lesz módunkkal válogatni a veszély s a veszélytelenség álla­pota közt. Az államnak alighanem a szük­s­é­g fog e tekintetben parancsolni. S azér jó lesz e tekintetben már eleve érlelni a köz­véleményt. Valószínű, hogy a secularizálás ténye a maga merevségében egyszerre keresztül­vive nem maradna minden rezisztenczia nélkül. Nem ártana hát a fokozatos haladás ez irány­ban sem. Például, ha, mint a Lajtán túl, ná­lunk is gondolnának az egyházi javak foko­zott arányokban való megadóztatására ; az állam jövedelmeinek nem csekély — tán nem egy millióra rugó — szaporításával járna ez,­­ s azonfelül a szekularizálásnak előkészítené az útját. Végrehajthatnák ugyanezt, mint­­ Olaszország tette, valamely államkölcsönnek az egyházi javak jelzálogi lekötésével valós foganatosítása által is. Ez is egy lépés volna. Jelentékeny lépés, de csak az első lépés. Természetes hogy ide egy kis radika­­lizmus kellene, a­mire a mi kormányunk alig kfi,akk­or hogy lenne képes egy oly radikális munka végrehajtására, mint a minő gyökeréig megzavart államháztartásunk hely­reállítása. ■— A sátoraljaújhelyi törvény­­székre nézve az »Egyetértés« egyik múlt havi számából egy közleményt vettünk volt át, mely ar­ról tett említést, hogy a nevezett törvényszék a Schlesinger-féle, nagyobb szabású csődügy lebonyo­lítását azért halogatja, mert a csődvagyont a bírák maguk közt kölcsönbap felosztva tartják. A sátor­aljaújhelyi törvényszék elnöke, Evva András úr, ezzel szemben hosszabb nyilatkozatot küldött lapunk­hoz, melyben az összes ott felsorolt tényeket tagad­ja. A csődvagyon nincs a törvényszék kezén, hanem a hitelezők által választott választmány kizárólagos felügyelete alatt, az ez által választott tömeggond­nok által számadás mellett, mint külön gazdaság ke­zeltetik. Mennyire nincs a törvényszék érdekében a csődügy húzása-halasztása, mutatja az is, hogy múlt év október 21-től ép a törvényszék intézett a csőd­­választmány ellen, halogató eljárása miatt, megro­vást. E megrovás hiteles másolatban is beküldetett hozzánk. Végre a bíróság felhívja az »Egyetértést«, hogy, ha, mint ama közleményben állítva volt, több ilynemű esetről is lenne tudomása, juttassa azokat a törvényszékhez. A kérdéses állítások eshetőleges iga­zolása az »Egyetértés«-re tartozik. Részünkről igen helytelennek tartanók, ha­­­ laptársunk teljesen meg­bízható adatok nélkül engedte volna magát oda ra­gadtatni, hogy egy törvényszéket ily oldalról támad­jon meg. A szász agitatió. A »P. L.« mai számában a szászok mellett ki­fejtett német sajtóagitatióval foglalkozik oly beha­tóan s annyi új oldalról világitva meg a kérdést, hogy érdemesnek látjuk czikkét e helye­n reprodukálni. A német jóhiszeműséggel és nemzeti érzettel emberemlékezet óta nem történt még oly visszaélés, mint legújabban. Néhány gyalázatos izgató teszi ezt, ki ravaszul az erdélyi szászok barátjának adja ki ma­gát. E lelkiismeretlen clique-nek, mely jogosult nem­zeti sajátságok ürügye alatt erkölcsi or­szágárulást űz, (kinek e kifejezés túl keménynek látszik, az alábbi­akból meggyőződhetik, hogy az egészen jogosult) csakugyan sikerült a német sajtó egy tekintélyes ré­szét támadásra tüzelni a magyarok ellen, s az a­meddig a német szó hangzik, keresztes hadjáratot hirdet Magyarország ellen az erdélyi »elnyomott testvérfaj« felszabadítására. Ez irány egyes tüneteit ez ideig hallgatással mellőztük ; nem akartuk a szá­szokat, illetőleg azokat, kik nevekben beszélnek, a nélkül, hogy megczáfoltatnának, nem akartuk aka­dályozni abban, hogy szívüket kitárják. Megtudtuk volna legalább, miféle érzelmeket rejteget. De most már egy jól szervezett agitatióval állunk szemben, mely csodálatos módon mind nagyobb és nagyobb körben harapódzik el s elevenen emlékeztet a schles­­wig-holsteini mozgalom kezdetére. Német közlönyökben mindig nagyobb szám­mal, mindig arczátlanabbul merülnek fel a Magyar­­ország ellen irányzott pampleletek s a homályos »de­rék, becsületes« Brutusok jól számított taktikával szépirodalmi lapokba is becsempészik gyújtogató le­veleiket, csak hogy nagyobb elterjedést szerezzenek nekik, így pl. a széles körökben elterjedt »Daheim« (képes hetilap) egyik legközelebbi számában oly is­mertetést közölt Löher gyalázatos röpiratáról, mely tele van Magyarország és a magyarok infámis rágal­mazásával s a leghatározottabban agitál a mellett, hogy a »derék protestáns törzs népecske« a »nomád lovasnép« hatalma alól felszabadittassék. A »Gar­­tenlaube«-ban szülte egy ily feneketlen butasággal, gyülölséggel és túlzással írott izgató czikk jelent meg, s ez még nem elég, hanem e pillanatban veszszük a »Gartenlaube« szerkesztő­ségének egy nyomtatott körlevelét, melyben fölkéretünk, hogy az erdélyi szász nép fe­nyegetett önállásának érdekében ajánló jegyzettel kisérjük a »Gartenlaube«-nak »Ez is egy elárult testvérfaj« czímű czikkét, illetőleg közöljünk belőle kivonatokat. Ez már még­is sokkal több (sokkal nagyobb szemtelenség, mondhatta volna a P. L.) semhogy ignorálhatnak. E gyalázó iratoknak tulajdonképi szerzőivel, kik az országon belről laknak, már nem állunk szóba. A szóvita nem vezetne czélhoz. Tettel kell bebizonyítani ez em­ber­eknek, hogy míg egy­­részt a »nomád lovas nép« elég hatalmas még, hogy saját házában rendet csináljon, másrészt nincs az a nemzetiség, mely az állami szuverenitás oltalmazó hatalma ellen büntetlenül vétkezhetnék. De mi­kor azok a német lapok, melyek nem rég tüzet lángot okádtak amiatt, hogy a franczia katho­­likusok kijelentették solidaritásukat a német bi­rodalmi ultramontánokkal; mikor azok a lapok, melyek nem birtak elég erős kifejezéseket találni, hogy az elszász -lothringi képviselők magatartását kellően megbélyegezzék ; ha ezek a lapok most egy­szeribe solid­aritásukat tüntetik az erdélyi szászokkal s minden erejükből támogatják egy idegen állam la­kosai egy töredékének renitentiáját, akkor talán csak szabad azt kérdenünk, vájjon megszerezték e a németek azt a privilégiumot, hogy megszorítsák egy idegen államnak épen azt a jogát, melyet a magok birodalmában s a magok viszonyaiban külfelé teljes mértékben igénybe vesznek ? Össze­fér-e az erkölcsi­­ség fogalmaival, hogy ők, kik saját országukban a még oly jogosult törekvéseket is könyörtelenül az állami souverainitás követelményei alá igázzák, a nemzetiségi agitatió gyújtó szövétnekét bele­dobják egy barátságos állam népei közé? Ha a németek túltengő hatalomérzete minden áron tért keres, me­lyen jelentkezzék, mért kalandoz a távolban, hiszen odahaza untig elegendő alkalma nyílik titáni torna­gyakorlatokra. A partikularismus, mely újra fölemelte ezer fejét s a német egység kereteit szét igyekszik törni; az ultram­ontarism­us, mely az egyházi törvények daczára sincsen még megtörve s még sokáig fogja fenyegetni Németország benső megszilárdulását; a socialdemokratia, mely mint valami mérges gyom, elfojtással fenyegeti a német társadalmat, — e cso­dás háromság hasonlíthatatlan mértékét veszi igény­be a német nép erejének, —• minek azt idegen érde­kekre fecsérelni el ? S várjon tudják-e az urak, ki ellen s kinek érdekében tüzelnek ily nagyon? Az az állam, melynek belbékéje ellen most síkra szállnak, daczára annak, hogy csak »nomád lovas­­nép« egyik legjelentékenyebb alkatrészét képezi annak a monarchiának, melylyel Németország ma­­ barátságban és békében él, — nem bizonyos ab­stract czélok miatt, hanem kénytelen vele békében és barátságban élni, mivelhogy Németország érdeke­­ ezt parancsolja bizonyos közeli vagy távolabbi eshe­­t­­őségekkel szemben. Bármennyire őszinte is rokon­­szenvünk Németország iránt, mégis tudjuk, hogy bizony azt Németország nem egyedül a mi szép sze­meinkért viszonozza. Németországnak nagy szüksége­­ van egy megbízható szövetségesre, oly jelentékeny­re, mint az osztrák-magyar monarchia, mindaddig, míg a jelen európai helyzet fenn­áll.­­ Ez a szövetségese meg is van mi bennünk s Németország komoly politikusai ezért fektetnek nagy súlyt hozzánk való jó viszonyára. Hogyan ma­gyarázható meg tehát, hogy a német sajtó monar­chiánknak épen azt a részét tűzi ki támadásai czél­­pontjául, melynek consolidálásától Ausztria-Magyar­­ország hatalmi állása nagy részben függ, s melynek­­ barátsága igen concrét tartalommal bir, mit irány­adó körökben bizonyára nem kicsinylenek ? Ha nem mondjuk hajmeresztő könnyelműségnek a német saj­tónak Magyarország iránti magatartását, akkor va­lóban olyan valaminek kell azt neveznünk, minek jelzésére a becsületes nemzetközi érintkezés szótárá­ban kifejezés nem található.­­ S kinek érdekében agitálnak ez urak? Valóban egy »elnyomott testvérnép« érdekében ? Ha viszonyaink ismeretét nem Leher gyalázó röp­­iratából, vagy néhány mak­ontentus szász izgató czikkeiből merítették volna, tudhatnák először azt, hogy ők nem a szász »népért« szálltak síkra, hanem egy bureaukratikus clique-ért, mely magát szaba­dalmaiban fenyegetettnek hiszi; tudnák továbbá, hogy a szászok oly kedvező politikai helyzetben vannak, mely numerikus és értelmi fontosságukat messze túlhaladja, tudnák, csak egy körülményt említve, hogy a 200.000 embert számláló lakosságot nem keves­ebb, mint 22 képviselő képviseli a ma­gyar országgyűlésen; tudnák azt is, hogy a szászok teljes n ngelvszabadsággal bírnak a községben, isko­­l­­ában és törvény­teremben s hogy nemzeti fejlődé­sük épen magyar­ részről nyer támogatást, nem en-­­ gedvén azt, hogy a számban túlnyomó erdélyi ro-­­­mán nemzetiség elnyelje azt; tudnák végre, hogy a s­zervezet municipális reform, mely miatt a szász agi­tátorok ma jajveszéklésben törnek ki, legkevésbé sem érinti a szászok autonom­ikus municipális életét, sőt annak épen megerősítését czélozza, midőn az u. n. »egyetem« teendőit, mely egyetem nem egyéb egy teljesen haszontalan közigazgatási főhatóságnál, az egyes municipiumokra ruházza át. És C­hinc­illae laerymae, minthogy egy szász buroferatacso­­port az universitás reformja által alacsony, önző érdekeiben látja magát fenyegetve, meg­­­ozgat eget és földet a magyarok ellen , s a német sajtó oly elvakult, hogy e haszontalanság támogatására esz­­­­közül használtatja fel magát. Valóban ezekben a németekben még mindig egy igen nagy adaga van meg a beteges idealizmus­­­­nak. Még most is lelkesülni tudnak az »elnyomott­­ testvér népekért« távol »a czivilisatio határain,« mint­­ az egységi mozgalom viharos ideje alatt. Még fölté­ve azt is, hogy politikailag szabad lenne egy idegen hatalom belügyeibe avatkozni; föltéve azt is, hogy politikailag bölcs dolog lenne egy oly szövetséges benső békéje ellen lázitani, melynek barátságát nem tekinthetni félvállról s föltéve, hogy mind igaz, a­mit Lehet kohol, a­mi haszon remélhető az agitatiótól ? Ausztria-Magyarország nem Dánia s az erdélyi szászföld nem Schleswig-Holstein. S a német kor­mányköröknek valóban van miben fejön a fejek nem hogy az erdélyi szászok dolgaival törődjenek Ha tehát minden anyagi erőkifejtés az »elárult test­vérfaj« érdekében képtelenségnek tűnik fel, s ha kénytelen az agitatió beérni a távolból ható theore­­tikus befolyással, — akkor a szászok számára való­ban ép az ellenkezője lehet csak elérhető annak, ami a czél volt. Annnak a »nomád lovas nemzetnek« — melynek kebelében egy milliónál több nem-szász német évszázadok óta békében és egyetértésben él a magyarokkal — e nomád nemzetnek végre is kime­rülhet a türelme, s könnyen arra a gondolatra jut­hat, hogy az erdélyi szászoknak gyakorlatilag bizo­nyítsa be a nagy és kicsi közti viszonyt; eszébe juthat tanulni például a poroszoktól, hogyan teremt-­­ hetni Pozenből egy tőzsgyökeres germán provincziát s ha komolyan tenné azt a szászokkal, a mi miatt ők ma még minden ok nélkül panaszkodnak, — ak­kor az a nomád nép e mu­kájában valóban nem­­ fogná magát visszaijesztetni a németországi újság­­levelek zörgésétől. A szászok sorsa fölött ez esetben egyszer min­­­­denkorra el lenne dobva a koczk­a. Nem mondjuk,­­ hogy ez be fog következni, de azért sem állunk­­ jót, hogy a megkezdett izgatás és ingerlés folytán be­­ nem következhetik, s mit nyertek akkor a németek­­ az ő »elárult testvérfajuk« számára ? Még csak ro-­­­konszenvét sem a Sz.­István birodalmában lakó többi német ajkú lakosságnak, kik — s ezt be is bi­zonyíthatjuk — hetek óta ostromolnak, hogy ne- í­vekben a német sajtó alacsony üzelmei ellen tilta-­­ kozzunk, s kik daczára, hogy nálunk e tekintetben a­­ legkorlátlanabb szabadság uralt, nem csak hogy a legkisebb egyetértést sem árulták el a szászokkal, hanem épen ott, a­hol a legtömörebben laknak együtt, mint például a Szepességen, a legbensőbb szeretettel csüggnek magyar hazájokon és annak szabad alkot­mányán. Itt sem hiányzott agitatió, nos tehát, álljanak elő az agitátor urak itten kivivott diadalaikkal! S a Szepességen, Sopron megyében, a Bánságban talán csak még is jobban vannak értesülve a »németek magyarországi helyzetéről,« mint ama lipcsei szer­kesztőségekben, melyekben nehány önző agitátornak kakuktojásait oly naiv hiszékenységg­é fogadják be és költik ki,­­ formulázza és végrehajtja. — Egészen olyan az ő szerepe a törvényszéknél, mint az okos házi asszonyé a háztartásban. Minden ember a férjet tartja a ház fejének, pedig mindenben az asszony akarata érvé­nyesül. Ebből aztán magától következik, hogy minden kormány iparkodjék a legszakképzettebb és legjel­­lemesebb orvosokat megnyerni e nagy szakmának ; hasson oda, hogy a törvényszéki or­vos nagyrabe­­csülje a benne helyezett bizalmat és állását, a­me­lyet úgy kell jutalmazni, hogy soha ne lehessen attól tartani, miszerint a bűnös megkísérthesse azon egye­düli , de biztos kiutat fölkeresni, a­mely őt a kelepczéből megmenthesse, ne jusson eszébe azon gondolat, hogy a törvényszék emberét, az orvost megvesztegetvén , a büntető igazság kezét megbé­nítsa. E józan nézetet azonban a mi mai igazságszol­gáltatásunk nem osztja, mert különben nem bocsá­totta volna világgá azon szabályrendeletet a bűnvádi költségek meghatározásáról, a­mely rendelet 1. évi május hó 1-től fogva érvénybe lépett. E szabályrendeletben az orvosok bűnvádi ki­küldetésének díjazása olyan, hogy a maga nemében méltán eredetinek mondható, mert esküt lehetne rá tenni, hogy a continens mivelt népeinél sehol annak mására nem fogna találni a legszorgalmasabb kutató sem. Első pillanatra nem lehet megtudni, vaj­­on az orvosi kar van-e e szabályrendelet által inkább kom­promittálva, vagy a magyar államnak mi lett euró­­pai reputatiója. Úgy látszik azonban, hogy bizonyos magas köldökben az orvosi állásról még mindig az azelőtt 70 évvel dívott szokásos fogalmak honosak, midőn még a vármegye orvosa conventiót kapott mint a hajdú, benne két pár fejeles csizma is szerepelt, mert különben hogyan lehetne egy hullabonczolást, véle­ménynyel együtt orvos doctortól 5 írtért, sebésztől 2 frt 50 krért kívánni. A többi törvényszéki orvosi eljárások díjait pedig úgy szabni meg, hogy 1 írttól 5 írtig, természetesen a törvényszékek arbitriumára bízván azt, várjon az 1, vagy az 5 fztot ítélik-e meg az orvosnak ? Mi ter­mészetesebb, mint hogy ilyen­kor iparkodjék az orvos a törvényszéki bírák barát­ságát megnyerni, mert ha nem, úgy készen lehet, hogy ezek (hisz ők is emberek) a maximum helyett mindig a minimumot fogják megszavazni. Uraim ! önök, kik szerzői voltak ezen geniális szabályrendeletnek, tudják-e, mit cselekedtek? úgy látszik nem tudják, tehát hadd magyarázza azt meg önöknek egy gyakorlati ember. Önök az országos pénzszükség nyomása alatt hozván e rendeletet, ezért értek annyiból, hogy az állampénztár javára évenként közel 1000 frtot meg­takarítottak, nem szép módon ugyan, de mégis meg­takarítás. De másrészről tudják meg önök, hogy a kegyetek keze által erőszakos halállal múlt ki a ma­gyar büntető igazságszolgáltatás. Ne higgjenek önök az én jóslatomnak, várják be a következményeket, a­miből előre is csak any­­nyit jegyzek föl, hogy e nevezetes szabályrendelet hírére az ország legnagyobb részében a vidéki orvo­sok, kik eddig költségkímélés szempontjából ezen tiszt teljesítésére alkalmaztattak, rögtön fölmondták a működést, melyet jellemes ember saját magának, és állásának megalázása nélkül nem is teljesíthet — legfelebb az, ki vagy igen megszorult helyzetben van, vagy pedig azt várja, hogy a bűnös kártalanit°a et azon méltatlanságért, melyet rajta a rendszer el­követett. De, nehogy azt vesse valaki szememre, hogy igen sziorú dolgokat írtam én össze, szolgálhatok egy kis humoristikus dologgal is, melyet a szabály­rendeletekből igen bőven meríthetni. E rendeletek 9-dik §-a 4. pontja azt mondja, hogy a bonczoló or­vosnak lényegesen eltérő külön vélemény szerkesz­téséért 3 forint jár. Elhigyték önök, hogy az orvosokban van any­­nyi kar­társi érzés, hogy minden esetben megengedi a bonczolást vezető orvos a bonczoló sebésznek, hogy azon silány 2 frt 50 kr díjáért az­által kárpótolja magát, hogy lényegesen eltérő véleményt ő maga fog neki tolla alá mondani. Ez által az ügy húzódni fog, a hulla pedig, mely már a bonczolás által elron­­tatott, nem fog többé igazságot szolgáltatni, és a bün­­tetőigazság rettenetes kárára a biró nem fogja tudni hányadán van a dologgal. Úgy van biz az, ha a komoly dolgokból erő­szakkal komikumot készítenek ! Egy orvos a súrlódásokat meggátolta s a közigazgatást lehetővé tette. Nem hagyhatta figyelmen kivül az albizottság azt sem, hogy Szászvárosszéknek bekebelezése által Hunyad megye tekintélyes értelmi erőt és polgári elemet nyer, mely a két municipium egymással azo­nos érdekeinél fogva csak javára válnék az önkor­mányzatnak. Az albizottság tehát nem javasolhatja Zaránd megyének Hunyad megyével való egyesítését, ellen­ben a közigazgatás érdekében levőnek tartja, hogy Szászvárosszéli Hunyad megyébe kebeleztessék. Az albizottság fentebbi javaslata értelmében ezen municipium, melynek neve Hunyad megye, székhelye Déva, körülbelül 120­0 mil­l nagyságú lenne, 215'­­00 lélekb.'il állana és 470000 frt állami egyenes adót fizetne. 2) A belügyminiszter úr által tervezett Kükül­­lő megyét, úgy a­miként tervezve van, az albizott­ság szintén nem fogadhatta el. Nevezetesen nem já­rulhatott ahhoz, hogy a jelenlegi egész Küküllő me­gye Alsó Fehérrel egyesíttessék, mert ezáltal oly nagy terjedelmű és népes megye válnék, mely az erdélyi viszonyok tekintetbe vételével, hol a nagy megyék nem indokoltak, csak nehezítené a közigaz­gatást. Ellenben indokoltnak találja az albizottság azt, hogy a jelenlegi Küküllő megyének azon része, mely természetszerűleg Alsó-Fehér megye felé gravitál, tehát a körülbelül Küküllővárnál kezdődő nyugati része Alsó-Fehér megyébe bekebeleztessék,­­ mivel a mostani Küküllő megye részint a többi törvényha­tóságokba beékelt és helyesen ki nem kerekíthető alakjánál, részint kis terjedelménél, népességénél és adóképességé­nél fogva mint önálló törvényhatóság fenn nem tartható. Ugyanezen véleményben van az albizottság Aranyosszéket illetőleg is, mely tehát szintén fel lenne osztandó, még pedig oly formán, hogy nagyobb fele, mely Alsó-Fehérhez gravitál, ezen megyéhez, egy kisebb része pedig melynek súlypontja inkább Tordára esik, Kolozs megyéhez lenne csatolandó. Kívánatosnak tartja az albizottság azt is, hogy Tordamegyének némely részei, melyek geográfiai­­lag inkább Alsó-Fehérhez tartoznak és Torda vagy Kolozstól nagyobb területi nehézségek által vannak elválasztva, mint Toroczkó vidéke, és Tordamegyé­­nek majdnem Topánfalváig Alsó-Fehérbe nyúló ré­sze, szintén Alsó-Fehérhez csatoltassék; ellenben Alsó-Fehérnek Szászsebes és Szebenszékbe benyúló része, elszakittatván, azon megyébe lennének beke­­belezendők, melybe beszögellenek. Az igy kikerekitett törvényhatóság elnevezé­sére »Alsó-Fehér« megye nevezete fenn lenne tar­tandó, már csak azon történelmi jelentőségnél fogva is, melylyel e megye a Királyhágón túli részek fejlő­désében birt. Székhelye a mostani t. i. Nagy-Enyed. Az albizottság fentebbi javaslatai alapján ezen megye körülbelül 100 négyszög mértföldből, 300.000 lélekből állna és 620.000 frt állami adót fizetne. 3) Torda megyét fenntartani, az albizottság né­zete szerint a közigazgatás szempontjából nem le­het. Ezen megye keskeny szalag gyanánt vonul vé­gig Erdély keleti szögletéig, s leginkább jellemzi az, hogy két székhelye volt: Torda és Régen, tulajdon­képen pedig egy sem. Délről Alsó-Fehér székhelye, északról Kolozsvár ezen vidékre nézve oly termé­szetes központot képeznek, hogy a kettő közt, még egy harmadik központ körül, e­z egészséges, élet­képes megye teremtése lehetetlenség és indokolhat­­lan is lenne. Egy oly megyét, melynek hossza körül­belül 40 mértföld, szélessége pedig csak 1 —3 mért­föld, ha a területnek ezen sajátságos configuratiója sem geográfiai s közlekedési, sem más tekintetek által nincs indokolva, az albizottság nézete szerint nem lehet fenntartani. Elkerülhetlennek látszik tehát Torda megye feloszlatása, még­pedig oly formán, hogy hosszan elnyúló területe két felé szakíttatván, a nyugati rész Kolozs megyébe, a keleti pedig az azon vidéken alkotott Régen megyébe kebeleztes­sék be. A területnek hasonló aránytalanságára találunk Kolzsmegyénél; itt is elkerülhetlennek mutatkozik a keleti részek elszakitása, de ezen me­gyét azon ki­váló fontosságnál fogva, melylyel Kolozsvár, mint központ bir, megszüntetendőnek rém tartja, hanem azon nézetben van, hogy Torda megyének nyugoti s Aranyosszéknek Alsó Fehérbe be nem kebelezett Torda, illetőleg Kolozsvár felé gravitáló részével egy, a természet által kikerekített, közigazgatásilag könnyen kezelhető, közlekedési vonalakkal teljesen felszerelt s nemzetiségi szempontból is megnyugtató, életképes megye alkotható. Ezen megyének, mely »Kolozs-Tordamegye« nevezetét fenntartaná, Kolozsvár lenne székhelye; területe körülbelül 160­0 mértföld, lakossága 340,000 lélek, adóképessége 700,000 frt. (Folytatása következik.) A törvényszéki orvosok Győr, máj. 5. Csak az tudja, ki valaha mint bíró vagy akár mint ügyvéd büntetőügyi esetekben működött, hogy minő nagy hatásköre van egy törvényszéki orvos­nak. Minden testi sértés vagy erőszakos halálnál ő a maga látleletével nem csak a tény körülményeiről ad határozott fogalmat, hanem egyszersmind meg­hozza az ítéletet is, úgy hogy a törvényszék azt csak A Királyhágón tuli részek kerületi ki­kerekítése. (Folytatás.) A fenntebb körvonalazott irányelvek megálla­­pít­ása után az albizottság áttért azok gyakorlati al­kalmazására s a belügyminiszteri törvényjavaslatnak a királyságontúli részekre vonatkozó határozatait vette tárgyalás alá: 1. Az albizottság nem tartja czélszerűnek Za­­ránd megyét Hunyad megyével egyesíteni, mert félni lehet attól, hogy azon elemek, melyek Zarándot kiválólag alkotják, Hunyadban, ha ehhez csatol­talak, a nemzetiségi egyensúlyt nagy mérvben meg­zavarnák. Ellenben a közigazgatás érdekében levőnek­­ tartja azt, hogy Szászvárosszéli Hunya­d megyébe bekebeleztessék, mint a­melyhez úgyis forgalmi, kereskedelmi érdekeinél és területi fekvésénél fogva tartozik s mint a melynek természetes kiegészítő ré­szét képezi. Igaz ugyan, hogy Szászvárosszék ma még a Királyföldhöz tartozik, s ennélfogva az albizottság azon kimondott elve alá vonható, hogy az idegen elemek egyesítése lehetőleg kerülendő. De mint már említettük, Szászvárosszéknek természetes fekvése, mindennapi öszeköttetése Hu­­nyad megyével oly annyira kizár minden más com­­binatiót, hogy az albizottság a jobb közigazgatás le­hetővé tételén vélt volna csorbát ejteni, ha ezen vi­dék Hunyad megyéhez való csatolásának szükséges­ségét ki nem mondja. Az albizottság óhajtja ugyan, hogy idegen elemeknek egymással való egyesítése a lehetőségig kerültessék, de Szászvárosszéket épen olyannak te­kinti, hol már ezen lehetőség határai megszűnnek, mert Szászvárosszék mint önálló törvényhatóság kü­lön kicsinységénél, lakosságának csekély számánál fogva fenn nem tartható, s még csak is Szebenhez, illetőleg a Királyföldhöz­­lehetne azt csatolni, de ez Szászvárosszék lakosságának nagymérvű megterhel­­tetéséve járna, a mennyiben oly központhoz erősza­­koltatnék, mely tőle távol van, hová alig volná va­lamely érdek, szóval ez utóbbi combinatio a geográ­fiai és közigazgatási czélszerűségnek minden feltéte­leit nélkülözi. A fentebbieken kívül, Szászvárosszéknek Hu­nyad megyével való egyesítése mellett szól még az, hogy ezen egyesülést a nevezett szék lakosságának legnagyobb része élénken óhajtja, s hogy a nevezett két törvényhatóságban nincsenek a birtok és magán­jogi viszonyok tekintetében oly eltérések, melyek különös figyelembevételt igényelnének; tény az is, hogy a nevezett terület egyidőben, évtizedeken át, a legszorosabb egyesítés mellett egy és ugyanazon közigazgatási kerethez tartozott, s a két municipium­­nak természetes viszonyain alapuló mindennapi érintkezésből kifejlődő számtalan érdekközösség, a A történelmi társulat havi ülése. Május 7-én. Elnök kivételkép Szalay Ágost. Titkár: Thaly K. választmányi tagok meglehetős, hallgatók kevés számmal. A jegyzőkönyv felolvasása után Thaly K. be­jelenti a pénztári havi számítást. E szerint az összes jövedelem volt 280 ft 25 kr, kiadása 380 ft, maradt pénztárban máj. hóra 1940 ft 32 kr. Három új évdí­­jas tag jelentetett be. Reitzner János mint rendesen az idén beküldte Pálfy Ferencz mintaszerű jelenté­sét Szeged városa hatóságának működéséről. Posen­­ból küldtek be catalogust, latin nyelven, míg »Ge­brüder Légrády« Budapestről német levél mellett kérte fel a társulatot, hogy a »Lloyd« naptár részére küldje be tisztviselői névsorát, mely eljárást Thaly Kálmán igen helyesen élénken m­egrovott, s a társu­lat felelet nélkül hagyását elhatározta. A folyó ügyek közt legfontosabb volt a folyó évi vidéki kirándulás helyének és ide­jének megállapítása. Egy pár tag még májusban ki­rándul Nyitrába előleges kutatásokra, — Thaly erő­szakoló sürgetése daczára — csak mint magán egyé­nek. Különben az idei kirándulás helye Zólyom­­megye leend, melynek magán után előkészítésével Thaly megbizatott. Az első felolvasás volt Deák Farkas mu­tatványa »W­esselényi Anna élete é­s jelleme« czimü művéből. Ezen derék nő eddig ismeretlen volt s előadó a szepesi kirándulások al­kalmával jutott egy pár levele s eredeti okrvány birtokába. Anna Wesselényi Ferencz leánya volt, 1584-ben született Krakkóban vagy Landskronban, férje Csáky István volt, azonban már egy pár év piulva özvegyen maradt. Előadó e nőt, mint kitűnő műveltségü asszonyt, jó anyát s házinőt egyaránt el­ragadtatással magasztalja s egy pár hosszabb levelét is felolvassa, mely telve van érdekes művelődéstör­­ténelmi s az akkori társadalmi viszonyokat s neve­lési állapotokat jellemző adatokkal. Az értekezés közhelyesléssel fogadtatott. Utánna G­é­r­e­s­i Kálmán Oroszországban bosszú bünléte után épen most visszatért ifjú tanár tartott előadást Hunyady Mátyás ki­rály összeköttetéseiről Orosz­

Next