Amerikai Magyar Világ, 1972. január-június (9. évfolyam, 1-26. szám)
1972-05-14 / 20. szám
AMERIKAI MAGYAR VILÁG ■ A BIBLIA ÉS A JELEN: SODOMA ÉS KÖRNYÉKE A Holt-tenger vidéke ma is olyan, mint egy óriási temető. Az ókori népek kísértetjárta helynek tartották és messze elkerülték. Babonás félelmük oka elsősorban az a megdöbbentő tapasztalat volt, hogy ebbe a tengerbe nem lehetett belefulladni. — Kr. u. 70-ben, amikor a rómaiak ostrom alá fogták Jeruzsálemet, Tiberius római hadvezér néhány szökött rabszolgát halálra ítéltetett. Rövid eljárás után a közismert kivégzési módra, ún. “vízbefojtásra” ítélte őket. Az elítélteket bilincsekkel összekötözték és a Móáb hegyeinél bedobták a Holt-tengerbe. Az elítéltek azonban a római katonák nagy meglepetésére nem fulladtak meg. Akárhányszor dobták is vissza őket a tengerbe, az, mint a parafadugót, kidobta magából őket. Ez az érthetetlen jelenség olyan nagy hatással volt Titusra, hogy a szerencsétlen bűnösöknek megkegyelmezett. A régiek nem tudták, hogy ennek a 76 km hoszszú és 17 km széles tektinikus teknőnek nincsen lefolyása. A beömlő folyók vizéből a perzselő Nap nyolcmillió köbméter vizet párologtat el naponta, ugyanakkor azonban mindazok a kémiai anyagok, amiket a folyók évmilliók óta magukkal hoztak, ott maradnak. A Holt-tenger vize 30%-ban tartalmaz szilárd alkatrészeket, főleg konyhasót, ami a nagy világtengerekben a négy százalékot is alig éri el. Ha valaki megmerül a Holt-tengervizében s aztán kilép a partra, a testét pillanatok alatt megszárítja az 50—60 fokos napsütés, viszont a vékony sóréteg miatt, ami visszamarad a testén, úgy néz ki, mint egy hóember. Hát ezért nem lehet belefulladni. Mózes első könyve 13. fejezetéből tudjuk, hogy az éhínség után hazaköltöző Ábrahám és unokaöccse, Lót, különváltak. Ábrahám felköltözik a Mamré tölgyesébe, Lót pedig beköltözött a nagy városba, Sodomába, a Holt-tenger partján. Abban az időben ez még gyönyörű, termékeny vidék volt. A geológusok szerint a Holt-tengerbe — mint a Balatonba a Tihanyi-félsziget — benyúlik egy víz alatti földnyelv. Ettől északra a tenger azonnal eléri a 400 métert, míg itt legfeljebb 15. A sekély víztükör alatt jól látható az erdő maradványa, amit a só konzervált. Ennek a lombjai alatt legeltette valamikor Lót a nyáját. Ez volt a Siddim völgye. Egy tektonikus földmozgás következtében itt süllyedt váratlanul a mélységbe két virágzó város: Sodoma és Gomora. Az esemény geológiai dátumát könnyen meg lehet határozni: 2000 évvel lehetett Krisztus előtt. Mindez jól egybevág a Biblia leírásával. Hiszen Ábrahám Krisztus előtt 1900 évvel élt. Még azt is hozzátehetjük: Newberry angol kutató Memphis és Téba között Chnemhotep sírkamrájában megtalálta Ábrahám és Lót egyiptomi útjának a rajzát is. Kr. e. kb. 1900-ból Dr. Bajusz Ferenc rtas ■ PROHÁSZKA OTTOKÁR (HALÁLÁNAK 45 ÉVES ÉVFORDULÓJÁRA) Írta: RUBY ERZSÉBET Tanító szellemével ma is köztünk van! Négy és fél évtized után se halványult el lángszellemének fénye. Megemlékezésünk csupán bevezetés ahhoz a nagy felderítő munkához, amit halálának 45. évfordulója indít el, ez év 114-ik születési évfordulójához. Nemcsak az egyszerű nép és az úri középosztály tanító és vigasztaló lelkiatyja volt, hanem Magyarország keresztény vezetőinek is vallásfelekezet nélkül lelki tanácsadója. Váteszi figyelmeztetései beteljesedtek! Ma is előttem van, magas, szikár alakja, jóságos derűs arca, amint ott állt az egyetemi templom szószékén. Hatalmas, nyílt homloka, mélyen ülő szemei végigsiklottak a hallgatóságon és az elhallgatott orgona megremegtető csöndjében felhangzott mély bariton hangja. A szó mestere, a tudás szeráfja volt, minden egyes szava gyújtó láng. Intellektuális feszültségétől szavai nem fértek be a templomba, az Isten kegyeit tapogatta, a csillagok útját kereste, miközben szeretett hazájának földi magaslatai és történelme elevenedett meg, a magyar szenvedés és fájdalom Istenhez vezető titkaiban. Életének főbb útvonala a szegények iránti részvéte és segítsége, a bűnös elesettek megbocsátása, megtisztítása. Prohászka nagy püspökünk ereje innen ered és fényei innen világítanak szerteszét a keresztény világban. Híveihez a szegények iránti részvétért könyörgött a szószékről. Azokat méltatta szenvedéseiben. Értük könyörgött a Vatikánhoz: “Segítsetek, ne engedjétek, hogy a magyarság zöme hajóra ülve kivándoroljon mostoha hazájából!” Ez a bátor felszólalás 1906-ban történt s már ekkor püspöki kinevezése a Vatikán Íróasztalán volt, de mert a szegények iránti kérése egyúttal jóslás is volt — püspöki kinevezése két évet késett. Nem törődött vele! Tovább harcolt az elesettek mellett. Mellőztetésében pap kortársai mellette voltak: Dr. Sík Sándor és a piarista professzorok, akiknek neveire emlékeznünk kell: — Dr. Schütz, — Dr. Kornis, — Dr. Balányi, — Dr. Miskolczy, — Dr. Károlyi, — Friedrich, Dr. Sebes, — Dr. Törnek, — és Zimányi. Végre Szmrecsányi egri érsek hathatós, de szigorú közbenjárására Dr. Prohászka Ottokár megkapta a püspöki pásztorbotot. „ Prohászka bűne ez volt. Részletes fejtegetésekkel kisért kérvénye a Vatikánhoz ultimátum volt a nagy kivándorlás miatt. Keresztényi alázattal indítványozta, hogy a magyarországi papi birtokokból, amelyeket Szent István első magyar király adományozott, későbbi királyok pedig ugyanolyan bőkezűen osztogatták a sokezer holdas birtokokat, ha ebből — a birtokok közelében élő szegény embereknek — családonként egy-két holdat adnának, nagy segítség volna és kevesebben hagynák el hazájukat. A másik indítványa ez volt: Bizonyos kereseti összegen alul élő hivek ne fizessenek egyházi adót. Ez a csekélység nem billentené meg az Egyház vagyonát, mert a sokezer holdas nagybirtok ontja az aranyakat. Persze, a jámbor hivek azt gondolták, hogy a birtokok haszonbevételét a birtokon belül működő papok élvezik, holott az utolsó fillérig el kellett számolniok a gazdasági bevételekből és az adókból befolyt összegekről. De sok jó plébánost ismertem, a jó Isten nyugtassa őket, akik a maguk zsebéből fizették sok szegény ember egyházi adóját. A vatikáni adminisztráció bámulatos ellenőrzéssel kísérte a hívek anyagi hozzájárulását, olyan tökéletes adminisztrációval, mely páratlan az egész világon. Ha a Vatikánról beszélünk, ne csak a pápára gondoljunk, hanem az őt körülvevő papi adminisztrátorokra is éspedig rangsorozatban. Mint a külvilágban az elnök körül a szenátorok diszponálnak, úgy a Vatikánban a bíborosok. Szavazás útján kerülnek ki a rendeletek, nem pedig a pápa önkényes elgondolásából. Éppen ezért az öreg, fáradt, már félig kiégett bíborosok helyett inkább fiatal tanácsadók volnának a pápa körül... — Ez csak az én egyéni véleményem, amiért is bocsánatot kérek azoktól, akiket illet... Ha annak idején Prohászka figyelmeztető jóslatára hallgat a Vatikán, amikor már (1908— 1910) a szocializmust kezdték emlegetni, mint a lassan, de biztosan előnyomuló kommunizmus előjeleit, mondhatjuk: egy tál lencséért kapta volna meg a Vatikán a mai nehéz idők hívőinek bizalmát. Sokkal nagyobb ellenállás lett volna a kommunizmus agresszivitása ellen. Tagadhatatlan: a második világháború után a nagyhatalmak odadobták a Szovjetuniónak, mint a koncot a már elvérzett hazánkat. De a határokon belül a politikai gyűlölettől megkínzott népünk hite nem rendült volna meg és nem hittek volna a baloldali propagandának. Ha akkor a Vatikán Prohászka figyelmeztetését meghallgatja, nem kellene napjainkban a Győr-Sopron megyei Koroncó falu plébánosának az amerikai magyar lapok útján télikabátot kérni . . . Nem engedték a hívei. De hát sohasem azé a gyümölcs, aki a fát ülteti ... és sohasem az bűnhődik, aki a bűnt elkövette. Ügyes propagandával a kommunista ügyönkök a vallásokat kezdték ki, hivatkozva a nagy papi birtokok mellett éhező népre. Hivatkoznak arra, hogy a plébános végrehajtót küldött az egyházi adó befizetésére. Ez pedig nem igaz! A legpiszkosabb propaganda, — viszont a látszat, ha hazudik is, sokszor azért mégse csal. — Igen, a látszat és nem pedig a lényeg, melyet figyelembe vennének. Ha ma köztünk volna Prohászka, hívei megadással tűrnék sorsukat, mint átmeneti időt. És megmaradnának szép ősi hitük hagyományainál, hogy az édesanyák újszülött kicsinyeiket az Isten oltára előtt keresztelik, nem pedig hivatalos rideg szobában, ötvenen is összegyűlve, “névadási” aktust rendezve, Isten neve nélkül. Ha Prohászka Ottokár nem a papi pályára lép, veleszületett lángelméjével más vonalon tűnt volna fel, embertársainak boldogítására. Prohászka Ottokár, halálod 45. évfordulóján mély tisztelettel köszöntünk! Te vagy az Alba Regis örök fejedelmi hattyúja, hogy az Isten zsámolyától küldj most nekünk erőt és vigasztalást. Te mondtad Ottokár atyánk: “Mi magyarok olyanokká lettünk, mint az Alföldön kialudt pásztortűsz fekete foltja: hamu és korom. Hitetlen lelkek a világban, csúnya, szomorú, fáradt és reménytelen!” Temetésén nemcsak katolikus hívei, hanem vallásfelekezet nélkül — az ország vezetői is részt vettek. A csepeli munkásokat a gyár igazgatósági tagjai képviselték és a liberálisok között is sokan levett kalappal álltak a koporsójánál. Ruby Erzsébet m 15- M dal Egyházi krónika Tíz évvel ezelőtt kezdték el számos ausztriai templomban a jazz-zenével kísért misék bemutatását és azóta az új zene a hívek nagy tömegét hódította meg. A Wiener Kirchenzeitung beszámol arról, hogy Bécsben ebben az évben már minden vasárnap mutatnak be ilyen “ritmikus” miséket valamelyik templomban. A plébánosok úgy nyilatkoznak, hogy a hívek szeretik az újszerű zenét és ezekre a misékre többen jönnek el, különösen fiatalok. A legnépszerűbb a Los Petrovieros trio, amelynek tagjai gitárkísérettel adják elő a néger spirituálék nyomán írt és hangszerelt templomi zenét és énekszámokat. A Jézus Krisztus szupersztár című muzsikát, amely Amerikából indult világsikerű útjára, májusban a Wiener Stadthalleban mutatják be. Előzetesen vitaelőadásokon foglalkoznak a bemutatóval kapcsolatban az egyre erősödő Jézus-hullám jelenségével.