Athenaeum, 1874/5. kötet
1874-02-05 / 6. szám
II. évfolyam. Előfizetési ár: félévre 6 ft. negyedévre S ft. 6.sz. Szerkesztői lakás. Budavár uri utca 42. sz. V. kötet. ATHENAEUM. TÁRSADALMI, POLITIKAI, MŰVÉSZETI ÉS IRODALMI HETILAP. BUDAPEST, 1874. FEBRUÁR 5. konzervatív liberalizmus. Válaszul ide-oda.V esztett csaták után, az ütközet hevében felvert por és füst-felleg között, a bomladozó csapatok hányszor nem ismernek reá az őket harcba vezetett lobogókra és nem engedelmeskednek a régi vezényszónak! A politikai küzdelmek terén sincs különben. Válságos pillanatokban, előszeretettel dédelgedett rendszerek bukásakor, a politikai pártok sem hajlanak a régi vezényszóra ; a pártlapok harci tárogatói hasztalan igyekeznek az elvesztett pozíciókba viszszaterelni a szétzüllő harcosokat. A politikai válság eme napjai, a pénzügyi krízis ijesztő társaságában, mihozzánk is beköszöntöttek s még csak egy-két igazhivő orthodox meri fenntartani a régi pártok zászlóit. Azonban a pénzügyi krízis külső formáján belől egy mélyebb eszme lappang e fejlemények alatt. Ki válságainkban pénzügyi veszélynél egyebet nem lát, feledi az újabb történelem ama nagy tanúságát, hogy a politikai élet legszellemibb természetű fordulatait is mindenkor pénzügyi kalamitások jelezték. Kell-e hát mondanunk, hogy bajaink egyértelműek az eddig követett politikai iránynak bukófélben levő vergődésével, s hogy az idők parancsoló keze új utakra kényszeríti összes politikai életünket. Ámde hogy az uj irányt felismerhessük, le kell tennünk ama balítéletekről, melyekkel mindig áradozó szónokaink mindig hevülő fejünket telebeszélték; az uj irányt kijelölő pártnak pedig kell bátorsággal bírnia, hogy megfoszsza zászlaját ama sallangoktól, melyek csak a helyes ítélet megvesztegetésére kerültek oda. Be kell látnunk, hogy ama tanok, melyeket francia iskolába járt reformereink hirdettek, nálunk is épp úgy, mint Európában mindenütt, csak átmeneti fokot képeztek, melynek hivatása abban állt, hogy lerontva a középkorból maradt és elavult intézményeket, helyet készítsen a jövő józanabb és mindenek felett bölcsebb politikájának. Comte Ágostonnak, az újabb tudományos világnézlet megalapítására hatalmasan befolyt bölcselőnek, az emberi szellem fejlődési fokaira vonatkozó hármas felosztása teljes erejében áll az ember politikai eszmekörének fejlődésére is. Az emberiség történetében tisztán meg lehet különböztetni a theológiai, metafizikai és pozitív fejlődés politikai stádiumait is; egész Európa éppen most fárad azon, legalább irodalmilag, hogy a metafizikiai álláspont letarolt mezéjéről átmenjen a pozitív politika alkotó ösvényére. A középkor ugyanis a legitimitás elvével és isteni eredetre visszavezetett intézményeivel a politikai felfogás theológiai álláspontját képviselte, míg a francia forradalomnak Rousseaut követő állambölcsészete a politikai élet metafizikai fejlődését jelzi. Ez állambölcselet észtani elvekre vezeti vissza az állam alapjait, és azt az emberi tetszéstől függő szerződésnek nézve s így minden történeti fejlődést ignorálva , a gyakorlati élettől elvont bölcsészetének megfelelőleg akar ■újjá teremteni minden államinstituciót. A Athenaeum 6. sz. 11 .