Az Ujság, 1904. május/1 (2. évfolyam, 121-135. szám)

1904-05-06 / 126. szám

6­ 0­­ Timis is Jókai Kecskeméten soha semmiféle kalandnak sem volt hőse. Komolyan tanult, szorgalmasan irt és festett, de sem kávéházba, sem tivornyákra sohasem járt. A kecskeméti családok megtiszteltetésnek vet­ték, ha a főiskola legkitűnőbb növendéke meg­látogatta őket. Egy alkalommal Jókai is elment legátusnak, habár nem szorult rá, mert szülei úri módon el­látták mindennel és sohasem tartozott a koldus­diákok közé. De ezen a téren is tapasztalatot óhajtván szerezni, felcsapott egyszer legátusnak s a legközelebbi elekczió alkalmával elment Siklós, Gyüd, Harkány és Terehegy felé gyalog. Siklóson végigjárta az eklézsiákat s pompá­san megprédikált. Harkányba érkezvén, elment a lelkészhez jelentkezni; de nem volt tógája s a pap nem akarta e miatt a katedrába bocsátani. A fekete attillás, nyakkendőtlen Jókai igy mentekezett a vaskalapos lelkész előtt.­­— Sajnálom, tiszteletes ur, de nem hoztam magammal más öltözetet. Úgy tudom, hogy ma­gyar vagyok és nem római; engem tehát a ma­gyar ruha illet meg. Ha nem méltóztatik kated­rába bocsátani, megyek tovább Siklósnak. A lelkész engedett s Jókai fényesen elmon­dotta elmélkedését. Mindenki el volt ragadtatva, csak a lelkész sajnálkozott még mindig, hogy Jókai nem vett magára tógát. A lelkész nemcsak a főiskola tanárainak jelentette föl a hagyományokkal paczkázó ifjú Jókait, hanem a püspöknek is, ki a tógakérdést még tovább fújta s az egyházkerületi közgyűlés elé terjesztette. A közgyűlésen a vaskalaposok menten elvégezték, hogy ezentúl csak tógában, szabad a legátusoknak katedrába menni s erről a tanár urak kötelesek már a kiküldéskor­ződést szerezni. Jókainak az a törekvése azonban, hogy a nemzeti viseletét a főiskolában is meghonosítsa, nem szenvedett hajótörést, mert egy-két esztendő múlva csakugyan szélűben diadalmaskodott az országban. Jókai jelleme már tanuló korában kimaga­sodó, szelleme valamennyi iskolatársán túlszárnyaló és mégis szerénysége és jósága annyira uralkodó minden cselekedetén, hogy már az iskola padjai közt sincsenek ellenségei, csak szerető jó pajtásai. A mikor elvégződött Kecskeméten, már el­kezdődött az irodalomban s habár a család óhaj­tása szerint ügyvédnek készült, még­se válhatott belőle más, mint magyar író. (A szabadságharc­ előtt.) Jókai Mór már Kecskeméten, kora ifjúságá­ban előttünk áll későbben megizmosodó hajlamai­val és tehetségeivel. Ír novellákat és verseket, farag szobrokat és virágokat, rajzol ismerős feje­ket és ismeretlen tájakat, szaval az iskolában, Szónokol ünnepeken, szerkeszti a jogászok lapját és egészen biztosan pályáz Zsidó fiú czímű drámá­jával az akadémiai drámaversenyen. 18­46-ban még maga sem tudta, hogy mi lesz, mikor az ügyvédi vizsgálatokat elvégezte. Az apja kedvéért szeretett volna fiskális maradni, múzsá­jáért költő akart lenni, első kritikusaiért képíró művésznek óhajtott fölcsapni. Végre szerkesztő lett. Eleinte Frankenburg Sándor Életképek szép­­irodalmi lapjánál, azután Helmeczy Mihály Jelen­­forr­ánál kezdte a hirlapirást. Első regénye Hétköznapok czímmel 1846-ban jelent meg, s innen kezdődik Jókai Mór, a leg­nagyobb magyar elbeszélő pályafutása. Jókai Mór népszerűsége nőttön-nőtt. Midőn Petőfivel az Életképek szerkesztését átvette, tevé­kenysége és termékenysége uj tért hódított. Ek­kor szövetkezett iít magyar író a szépirodalom érdekében a kiadók kapzsisága ellen. A tizek tár­saságában volt: Bérczy Károly, Degré Alajos, Jókai Mór, Kerényi Frigyes, Lisznyay Kálmán, Obernyik Károly, Pálfffy Albert, Petőfi Sándor és Tompa Mihály. Az irodalmi társaság csakhamar politikai tö­rekvésekkel folytatta pályafutását. A koronaher­­czeg-utczai Pilvax-kávéház volt a híres deczem­­virátus tanyája. Török Zsigmond az ő Apró fényképei­ben igen érdekesen írja le Jókai Mór pesti találkozását Petőfi Sándorral. 1845 novemberének egyik borús délutánján néhány fiatal író ült együtt a Pilvax­­kávéházban, az úgynevezett közvélemény-asztalnál. Ennek az asztalnak a negyvenes évek közepén már országos híre volt. Itt találkoztak a legjele­sebb magyar írók és művészek, itt kereste a ma­gyar irodalmat a vidékről felzarándokolt író. Itt volt Petőfi­től Lasku Károlyig az egész irodalom s ennél az asztalnál fogamzottak meg a leghatal­masabb forradalmi eszmék. A Pilvax-kávéház köz­vélemény-asztalánál beszélték meg a tizenkét pon­tot, melyet a városházán ütöttek nyélbe; a sajtó­szabadság eszméjét ennél a híres asztalnál keresz­telték meg; szóval az ország sorsát intézték akkor a hires asztaltársaság tagjai. Petőfi Sándor bársonynyal bélelt, kerek Lendvay-köpönyegben érkezett a társaságba és helyet foglalt. Nemsokára egy szelid képű, szőke fiatalember érkezett s egyenesen Petőfi után tuda­kozódott. Petőfi felugrott, össze-vissza ölelte és csó­kolta s kedvelt szójárása szerint igy kiáltott fel: — Szervusz szép öcsém! A társaság figyelme a jövevény felé fordult. Petőfi pedig folytatta: — Csakhogy már valahára fölvetődtél ebbe a sváb fészekbe! No, fiuk, ide nézzetek! Ez a kisasszonyos gyerek, a­kiről már olyan sokszor beszéltem, nem más, mint Jókai Mór. A társaság tagjai felugráltak és kezet fogtak vele, Petőfi pedig tovább vitte a szót: — Hallom gyerek, hogy te is irka-firkára adtad a fejedet. Hát megbolondultál szép Öcsém! Hanem azért üdvözöljétek fiuk, üdvözöljétek Jó­kaiban Magyarország jövendőbeli legnagyobb pik­torát! Mert vigyázz ám szép öcsém, hogy te is úgy ne járj az irodalommal, mint én a színészet­tel ! Most pedig gyere velem, majd elviszlek és bemutatlak Yahot Imrének, a princzipálisomnak, szegény feje nagy csacsi az igaz, de jó kosztot tart és tizenkét pengőt fizet nekünk havonkint. Ekkor jött Jókai Pestre jurátusnak s ek­kor találkozott először az irodalommal a fővá­rosban. 1848-ban márczius 15-én Jókai Mór már az ifjú Magyarország egyik vezére volt Petőfivel egyetemben. 1848. aug. 29-én vette feleségül Jókai Mór Laborfalvi Rózát, a Nemzeti Színház legünnepel­­tebb művésznőjét. (Márczius tizenötödike.) Márczius 15-én Jókai a fővárosi fiatalsághoz a következő proklamácziót intézte: Testvéreim! A pillanat, melyet élünk, komolyabb teendőkre szólít fel bennünket. Európa minden népe halad és boldogul, ha­ladnunk, boldogulnunk kell nekünk is. Le­gyen béke, szabadság és egyetértés! Köve­teljük jogainkat, melyeket eddig tőlünk el­vontak s kívánjuk, hogy legyenek azok kö­zösek mindenkivel. Kívánjuk a sajtó szabad­ságát, a czenzura rögtöni eltörlését; — fele­lős minisztériumot Budapesten; — évenkinti országgyűlést Pesten. Törvény előtti egyen­lőséget polgári és vallási tekintetben. Ki­váltjuk, hogy a nemzeti őrsereg rögtön fel­­állittassék, védje hazáját minden férfi; kö­zös teherviselést; az mberi viszonyok meg­szüntetését ; esküdtszéket képviselet alapján; nemzeti bankot. A katonaság esküdjék meg az alkotmányra ; magyar katonáinkat ne vigyék külföldre; a külföldieket vigyék el tőlünk; a politikai államfoglyokat bocsás­sák szabadon. Legyen unió Erdély és Ma­gyarország között. Ezen jogokat követelni tartozik a nemzet s bizni önerejében s az igazi ügy Istenében. Egyenlőség! Szabad­ság! Testvériség! A márcziusi ifjúság Jókai proklamácziója minden pontját mennydörgő helyesléssel fogadta s kinyilatkoztatá, hogy azt saját manifesztumának fogadja el. Ekkor Petőfi Sándor lépett fel s el­szavalta a »Talpra magyar!« czimü ódáját. Az első forradalmi költemény utósorait dörögve es­küdte utána a nép s innen ment szövetkezni az egyetemi fiatalsággal. Délután a Muzeum előtt egybesereglett nép elhatározta, hogy a városházára megy s itt a városi tanácsot és polgárságot egyesülésre s a proklamáczió aláírására hívja fel. A tanácsterem megnyílt a nép akarata előtt. A város tanácsjegyzője kijelentette, hogy a márczius tizenötödiki proklamácziót a városi tanács elfogadja és aláírja. Holovics tanácsos gondolkozó időt kért, de Rottenbiller polgármester ezt teljesen fölöslegesnek tartotta. Nyáry Pál, Pest megye híres alispánja dicsőítette a proklamáczió egyes tételeit, Klauzál Gábor szintén gyújtó beszéddel méltatta. Ekkor a diadalmas márcziusi ifjúság átment Budára, hogy a sajtóvétség miatt bebörtönzött Sztancsics Mihályt kiszabadítsa. — Nincsenek c­enzurai törvények Magyar­­országon, nem is voltak soha! — kiáltotta a nép. A szabadság nagy napjának első megszaba­­dítottját, a fogoly Sztancsicsot a nép nagy diadalmi zajjal hozta ki börtönéből s kocsiját maga az ifjú­ság húzta a Nemzeti Színházig, mely mindenki számára ingyen megnyílt. A páholybirtokosok is átengedték páholyaikat a népnek, de a márcziusi hősök egyetlen egy páholyt sem foglaltak el, mely­ben már hölgyek ültek. Másnap megteremtették a nemzetőrséget. A nép fegyvereket követelt. A katonai hatóság kijelenti, hogy csak ötszáz puskát adhat, mert a többit Komáromba vitték. A huszonötezernyi nép pedig hangosan követelte a fegyvereket, különben feltöri az arzenált. Ekkor a fegyverek kiosztása ügyében vá­lasztmányi gyűlés ült össze, mely rövid tanács­kozás után abban állapodott meg, hogy a város­ház termében Rottenbiller polgármester, a nép előtt pedig Jókai Mór által kinyilatkoztatja ezt: — Vonuljon vissza a nép városnegyedeibe s válaszszon ki maga közül száz-száz embert, a­kik óránként váltakozva, mint nemzetőrök az éjjel kivilágított város nyugalma fölött őrködjenek. A többi fegyver kiadását a következő napokon fog­ják újból követelni. Este a két várost kivilágították, az utczákat lelkesült néptömegek lepték el, mindenki a sza­badságot éltette. Az erkélyeken és az ablakokból nemzeti zászlók lobogtak. Mindenki nemzeti kokárdát viselt. (Jókainé.) Jókai Mór 1848 márczius 15-én tartott el­jegyzést a Nemzeti Színház ünnepelt művésznőjé­vel, a­ki nyílt színpadon nemzeti kokárdát tűzött a nap hőse szive fölé. Jókainé, Laborfalvi Benke Róza Miskolczon született, a­hol apja tanár volt. Művészi hajlamai korán felébredtek benne s apja beleegyezésével a színészethez ment. Ekkor még a vándorszínészei­nek nem volt nagy társadalmi tekintélye Magyar­­országon s a legtöbb szülő szinte kiátkozta gyer­mekét, ha a komédiásokhoz csatlakozott. Döbrentei Gábor volt a magyar színpad mindenhatója. Szé­chenyi István tanítója, a nyers költő, dölyfös kritikus, zsarnok szerkesztő nagy szerepet játszott a magyar színészet történetében is. Ő kereszteli el Szigligetit, ő avatja fel Laborfalvi Rózát a főváros számára. Jókainét szerették Budán, de a magyar színészet még mindig szánalmas sorsban meggyő­ AZ UJSAG if­;i»rfi..,rvH — ■ -........... - --■■i 'írni ■ rf ~~ 11­04. május

Next