Békés, 1923 (55. évfolyam, 1-103. szám)
1923-03-28 / 25. szám
LT. évfolyam 25. Misám. Előfizetési árak: Negyedévre helyben 300 K Negyedévre vidéken 400 K Hirdetési dij előre fizetendő. POLITIKAI, TÁRSADALMI ÉS KÖZGAZDÁSZATI HETILAP. Egyes számára 10 korona Szerda Gyula, 1923. március 2H. Szerkesztőség, kiadóhivatal Gyulán, Templom-tér Dobay János könyvkereskedése, hova a lap szellemi részét illető közlemények, hirdetések és nyílt terek intézendők. Kézirat nem adatik vissza Felelős szerkesztő: DOBAY FERENC Megjelenik szerdán és szombaton- Mi lesz velünk? Önkéntelenül felmerül előttünk a mindeneknél aggasztóbb kérdés : magunk intézzük-e még a magunk sorsát, mások intézik-e, avagy az eseményeknek, a vak sorsnak vagyunk csak játékszerei. Van-e kormányunk, képviselő testületünk, amely intézi ügyeinket, irányítja sorsunkat, amelynek van befolyása helyzetünk alakítására, avagy csak megszokásból, öntudatlan megszokottságból léteznek-e ezek a szerveink, ezek az intézményeink ? Ezek a jóhiszemű ember kérdései, mert sokkal kétségbeejtőbb volna, ha csak némi alappal is, azt a kérdést kellene feltennünk, hogy miért történik minden esemény épen csak a becsületesen dolgozók hátrányára és szinte mindig csak a spekuláció és a nagy tőke előnyére. Miért súlyosbodnak naprólnapra a produktív munkát végző dolgozó osztályok létfeltételei és miért maradnak változatlanul kedvezőek a többiekéi. Olyan sajátságosan alakulnak-e a világ sorsát intéző események, olyan különös játékot üz-e velünk a sors, hogy épen csak a tisztességes munkájuk után élni kívánóknak helyzete súlyosbodik folytonosan. Szinte a jóknak soha nem érzett, súlyos megpróbáltatásaként tűnik fel az az állapot, amelyben ez a szegény ország leledzik. Ámde az ilyen kegyetlen megpróbáltatásokat csak erőslelkű, kivételes egyéniségek tudják kiáltani, tömegek arra nem alkalmasak, a tömegeknél azok egészen más következményeket váltanak ki, mint a lemondás, türelem, a magábatérés. A tömegeket tehát ilyen súlyos megpróbáltatásoknak kitenni nem szabad. Mégis ebben a kaotikus és kétségbeejtő helyzetben sehol sem látunk egy erélyes cselekedetet, egy energikus mozdulatot. Sehol semmi átérzését annak a súlyos helyzetnek, melyben Magyarországon milliók sínylődnek. A jámborabbak, az értékesebbek a szánalomra, gondozásra, támogatásra méltóbbak. Egy becsületes jövőnek igazi biztosítékai. A nemzet sorsának intézői pedig mintha mindennek nem lennének tudatában, sejtelmük sem volna arról, hogy mi történik az országban, minő helyzetben nyögnek itt százezrek. Ugyanaz a szociális érzéketlenség, a százezrek sorsa, mindennapi helyzete iránt ugyanaz a közöny, amely a lefolyt negyven-ötven esztendő politikáját jellemezte és amely 1918- hoz és 1919-hez vezetett bennünket. Dehogy ugyanaz ! "Százszorta tétlenebb közöny, ezerszerte tompább érzéketlenség. És hozzá össze sem hasonlíthatóan súlyosabb gazdasági helyzet. Mi lesz ennek a vége ? Nagyhangú ígérgetések nem hiányoznak. Az ország pénzével támogatott sajtó szüntelenül fogadkozik, hogy letörik a spekulációt, a pénzuzsorát, de történni semmi nem történik. A nagyhangú ígérgetés csak egy szomorú korszak hivatalos sajtójának hangjára és taktikájára emlékeztet. Az igazi, segíteni kész igyekezet azonban nem jut szóhoz, a vészes bajok komoly szószóllóra, céltudatos segítő kézre nem találnak. Hová fog mindez vezetni ? Petőfi. ([Domonkos Jánostól.) Egy óriási tölgyet bámultam egykor az erdőben. Néhány, a földből kiálló gyökerétől kezdve csúcsáig más és más oldalról vizsgáltam, de sokoldalú szépségével, alakjának tökéletességével, századokra visszanéző és előre, századokra biztató édeségével fölkeltette bennem az Alkotó iránti mélységes hódolatot és áldó hálát. így vagyunk mi Petőfivel. Valóban nem adhatunk elég hálát a magyarok Istenének, hogy a világ legnagyobb lírikusát közöttünk engedte megszületni s mikor nagyságának teljességét elérte, úgy vette magához, mint Illés prófétát a tüzes szekéren. Mikor Petőfinek méltatásához én, a legkisebb, pár sorral bátorkodom hozzájárulni, csak azért teszem, hogy fölemlítsem azt, miszerint volt már hazánk életében olyan, — két évtizedig tartó — kor, mely alatt a nemzet ifjúsága ideális, rajongó szerelmet, odaadó tökéletes lovagiasságot és halálig önfeláldozó hazaszeretetet tanult Petőfitől, mely alatt a nemzeti önérzetnek magaslatára emelkedett. Ez a kor a mait század 50-es és 60-as évei voltak Én és kortársaim már az 1850-es években, mint deák-gyermekek bámultuk, csodáltuk Petőfi költészetét, szerettük verseit, rajongtunk érette. Hogyne rajongtunk volna, hiszen tőle tanultuk a hazát szeretni, ami akkor bűn volt. Bar sok megaláztatás is ért már bennünket! A hazaszeretet erény volt mindenütt, csak nálunk volt halálos vétek. A magyarnak nem volt szabad a hazát még emlegetni sem. Ha elkiáltottuk magunkat az utcán: »Éljen a haza !« a poleijok rögtön üldözőbe vettek, sokszor az iskolaterem ajtajáig kergettek bennünket, ahol lángoló kardumberubként űzték vissza őket úgy elemi iskolai tanítóink, mint praemontrei tanáraink; sokszor körülkerítettek bennünket s elfogtak, mint a rablókat úgy vittek a policáj-direkcióra, ahol aztán ki hatot, ki tizenkettőt kapott a spanyol nád megfelelő hosszúságú darabjával. Da hát azért mégis csak éltünk a Hazáért s hangosan szavaltuk utcahosszat: »Tied vagyok, tied hazám, e szív, e lélek !< Amint aztán kamaszok lettünk s megláttuk, hogy az emberek fele nadrágban, a másik fele viganóban jár, akkor a szerelem eszményre emelését, tisztaságának szentségét, az odaadás alázatosságát, a hűség törhetetlenségét ismét Petőfi verseiből tanultuk meg s valósítottuk is később férfikorban. Ismeretes a magyar nemzet lovagiassága a gyöngébb nem iránt, ezt a megbecsülést, gyöngédséget, lovagiasságot a világ egyetlen más költője sem hirdette úgy, nem tudta úgy megszólaltatni, mint Pdíőfi. Érthető, hogy miért nem, mert más nemzet vérében nem keringenek úgy a tiszta szerelem atomjai, mint a Keletről Európába szakadt barbár magyaréban. A szeretett lány iránti gyöngédség hangjának legerősebb visszaverődését Burns »Folyj csöndesen Afton« című költeményében halljuk, de Heine gúnnyal vegyített verseiből nem tanuljuk . Béranger is csak egyszer melegszik föl annyira, hogy megvallja: » A babért, mely homlokomat övezi, 40 év előtt a Litka keze fonta meg!« A tiroli és szerb népdalok egyikébenmásikéban csendül föl a lány iránti imádatnak pacsirta füttye, de a fülemüle nappali-éjjeli verése csak Petőfi verseiben zendül utolérhetetlen csilingeléssel. Olvassák el csak »Lennék én folyóvíz, hegyi folyam árja« kezdetű versét! Petőfi nagy, nemcsak mint a szerelemnek, a hazaszeretetnek, a szabadságnak költője, hanem — 59 bölcselő verse után ítélve — úgyis, mint bölcsész, úgy is, mint az emberiség boldogságáért élni-halni akaró világhős, a világ legnagyobbjai közé számítható, hiszen egészen bizonyos, hogy az lett volna, ha az 1849-iki fegyverletétel után is élhet vala; tanúsága ennek ez a verse: Sors, nyiss nekem tért.. . Sors, nyiss nekem tért, hadd tehessek Az emberiségért valamit! Ne hamvadjon ki haszon nélkül-e Nemes láng, a mely úgy hevít. Láng van szivemben égbül eredt láng, Fölforraló minden csepp vért; Minden szív ütésre egy imádság A világ boldogságáért. Oh vajha nem csak üres beszéddel, De tettel mondhatnám el ezt! Legyen bár tettemért a dij egy Uj Golgotán egy aj kereszt! Meghalni az emberiség javáért, Mily boldog,, milyen szép halál! Szebb, s boldogitóbb egy hasztalan élet Minden kéj mámorainál. Mond, sors, oh mondd ki, hogy Így halok meg, Ily szentül... s én elkészítem Saját kezemmel azon keresztfát, Amelyre fölfeszittetem. (Pest, 1846.) A nagyheti és húsvéti szertartások rendje a gyulai róm. kath. anyatemplomban a következő lesz: Nagyszerdán d. u. 3 órakor gyászvecsernye, mely alatt Jeremiás próféta siralmai énekeltetnek. Nagycsütörtökön reggel 9 órakor nagymise és délután 3 órakor gyászvecsernye. Nagypénteken reggel 9 órakor az úgynevezett csonka szentmise szent beszéddel, délután 3 órakor gyászvecsernye, este 6 órakor pedig szentségbetétei. Nagyszombaton reggel fél 7 órakor szentségkitétel a szent sirhoz, 7 órakor pedig tűz és húsvéti gyertya szentelése. A próféciák után keresztkút szentelése s a mindenszentek litániája, ezek végeztével ünnepélyes mise, mely alatt Glória éneklésre az orgona, harangok és csengettyűk újra megszólalnak. Este 7 órakor feltámadási körmenet. Húsvét vasárnapján és hétfőn szentmisék délelőtt 8, 10 és fél 12 órakor, délután 3 órakor ünnepélyes vecsernyők. Glattfelder Csanádi püspök vasárnap utazott temesvári székhelyéről Budapestre. Útjában Kétegyháza állomáson — mint egyházmegyéje első magyar impérium alatt álló plébániáján — ünnepélyes fogadtatásban volt része. Az üdvözléseket Klivényi Lajos plébános beszéde vezette be, részt vettek a kétegyházaiak, élükön Schaler Gyula főjegyzővel és az eleki hívek Zilbauer Ádám vezetésében. Táncvigalom. A Gyulai Újvárosi Olvasókör április 2-án saját helyiségében házépítési alapja javára táncvigalmat rendez, melyre a t. közönséget meghívja. Belépődíj személyenkint 150 K. Kezdete este 8 órakor. Felülfizetések köszönettel fogadtatnak. Hegedűhurok és Foto-cikkek megérkeztek a LEOPOLD-nyomdába. Lapunk mai aoáma 2 oldal I BE K»