Görög katholikus szemle, 1918. január-június (19. évfolyam, 1-26. szám)
1918-06-02 / 22. szám
1918. június hó 2. GÖRÖG KATHOLIKUS SZEMLE Ilyen módon tehát hozzájuthatnánk egy bizonyos összeghez. Az a kérdés azonban milyen nagy ez az összeg? A három egyházmegyében kb. 640 parochia van ; egy-egy parochián évente legalább 100 K értékű kegytárgyat adhatunk el. (De valószínűleg többet is, pl. búcsún.) De van olyan hely is, ahol ez az összeg 1000 K-ra sőt többre is felmegy. Vegyük azonban alapul a 100 K-át s ilyen alap mellett anélkül, hogy valakin jogtalanságot követnénk el, 20°/o mellett 12,800 K-val 30% mellett pedig 19,200 K-val gyarapítanók a nyugdíjalap tőkéjét. (Remélhetőleg a három egyházmegye nyugdíj-alapja öszeolvad.) A pénz ilyen alakban való gyűjtését nem mondhatjuk furcsának, mert a világi életben is azt látjuk hogy vannak erre analóg esetek, pl. a vasútnál a perronjegy, amelynek tiszta jövedelme a vasutasok nyugdíjalapjára fordíttatik. De ott van pl. az a sok iskolai füzet is, amelyen azt látjuk nyomtatva, a tanítók háza javára. Mi nem tehetnők meg ugyanezt ? Kialkudhatnók a könyvkiadó-vállalatoknál, hogy azon könyvek után, amelyeket hitvallásos iskoláinkban használunk, a könyvek ára szerint legalább 2-4-6 fillért fordítsanak egy-egy könyv után nyugdíjalapunk javára és ha valamely vállalat nem lenne erre hajlandó, ki kell küszöbölni iskoláinkból az ilyen vállalat kiadványait. Sőt a hittankönyvek közül is csak azokat kellene tanulóink kezébe adni, amelyek ezen alapra meg lettek adóztatva pl. Sz. 1sz. Társulat által kiadott Gör. kath. kis katekizmus és Kis Képes Biblia. Igaz, hogy itt csak fillérekről van szó, de számolni kell azzal a körülménnyel, hogy évenkint ezek a könyvek százával sőt ezrével fogynak és igy a fillérek is százalokká lennének. Mindezeken kívül a nyugdíjalap fejlesztésére alkalmasnak gondolom a persely — elsősorban a Sz. Antal persely — pénzének legalább 10%-át e célra fordítani. Ugyebár, akinek 6000 nyugdíja van rászolgál arra, hogy részesüljön a Sz. Antal persely filléreiben? Mindezek tehát pénzforrások, amelyeket kiaknázatlanul nem szabad hagynunk. Hisz’ ezek saját érdekünket szolgálják s elviselhetőbbé teszik úgy a magunk, mint özvegyeink öregségét. Ügyünket mindenesetre nekünk kell kezünkbe fogni, mert látjuk, mennyire magunkra vagyunk hagyatva, ha pedig önmagunk nem karoljuk fel ügyeinket, létjogosultságunkat is elveszítjük. Szmandray János, évi szept. 14-iki 37. számában levő „A kánonjog új formája“ című magyarázat hiányossága, mellyel az 1097. kánon 2. §-át kiséri. Itt ugyanis e mondat szerepel: »Az 1097. kánon szerint a különböző ritusu je gyesek esketése »in ritu viri* (eddig: »in ritu sponsae» igy van ez t. i. in parochia sponsae, továbbra is az egyritusu jegyeseknél) végzendő ; de a latin és (másik oldalon) keleti ritusu jegyesek házasságkötése a latin félre nézve kötelező házasságkötési szabály alatt (területi plébános jelenléte, kérdezés alatt) áll (1090. kánon 1. §. 3. pont). » E magyarázatból azonban tolbamaradt a legfontosabb kitétel, t. i. »A különböző szertartású katholikusok házasságát, hacsak a részleges jog máskép nem intézkedik, a férfi parochusa előtt saját szertartása szerint kell kötni.» (Wö. dr. Nagy J. : Házasságügyi Lelkipásztorkodás. Eger 1917. 106—107. old. és Dr. Sipos I.: Az uj egyházi törvénykönyv főbb vonásai és újításai. Pécs, 1919. 144. old.) Már pedig nálunk az a partikuláris jog, hogy a vegyes szertartású házasság a menyasszony parochusa előtt kötendő, szóval továbbra is érvényben marad ezen régi jogi elv : ubi sponsa, ibi sponsalia. ( Egyébként teljes bizonyosság kedvéért állon itt az esztergomi prímás urnák épen a napokban kibocsátott házassági útbaigazításából ét dologra vonatkozó részlet: „A házasságkötésnek nálunk a vegyes szertartásu katholikus jegyeseknél is rendszerint a menyasszony plébánosa előtt kell történnie.» Gyakorlati kérdések és feleletek. Ki esketi a vegyes szertartásu házasulandókat? Egyházmegyénk néhány lelkészete területén félreértés támadt azon kérdés körül, hogy az új kódex életbelépése után a vegyes szertartású házasulok házasságkötése melyik fél lelkésze előtt köttessék meg? A félreértés alapjául szolgált az Egyházi Közlöny 1918. természetesen reggeltől estig a mezőn töltik. Idehozzák ki az ebédet is. Minden munkás kap a béren felül 2—3 méter búzát. A beregi lányok ősszel otthon a zsidótól kaptak egy öltözet ruhát egy méter búzáért. Az üzlettel mindkettő meg lehet elégedve. Délig megteszünk vagy 40 kilométernyi utat. Pompás lovak, kitűnően gondozott utak mellett a 40 kilométer nem is sok. A mezei utakat minden esőzés után lefogásolják. A munkával, melyet az utak rendbentartására fordítanak, 500 hold gazdasági munkáját el lehetne végezni. A munkások legnagyobbrészt »répa egyezés«-sel (gyomlálás) vannak elfoglalva. Ebéd az intézőnél. A menü egészen háború előtti (2 hús étel, rizs, csokoládé stb.) Értékes házi gazdálkodást produkál az intéző igazán szép, naptól patinás arcú neje 2 holdas kertjében. A paradicsomot háromszor ülteti át. Minden ültetésnél a palántának csak a legfelső levelei maradnak kint a földből. Az ültetési módszer a múlt ősszel állag fél kilós gyümölcsöt hozott. De voltak egy kilós példányok is. Ez idén aránylag kis területről 6 méter mázsa termést vár. A paradicsom itt-ott már most virít. Nagy tábla van hagymával beültetve. Azután zöldség, zöld borsó (már 2 hete szedhető), szamóca gyöngy tyúk tojás nagyságú (már most érett) következik. Az udvaron hatalmas kappan körül 120 csirke. Nagy gonddal vezeti és őrzi őket. Holmi közönségesebb kotsó nyugodtan elbújhat mellette. A dologban legérdekesebb volt az, hogy hamisítatlan kotló hangon vezeti és sikeres kapargálás esetén hívja is magához a csirkéket. A kappant 1—2 esetben pálinkás kenyérrel elbódítják, alája teszik a csirkéket és ébredéskor megvan a legkitűnőbb és a leghűségesebb kotló. Pünkösd reggelén Mária énekekkel ajkukon, mintha búcsúra jönnének, vonulnak be a munkásaim. A misét csak 11 órakor kezdhetem, mert sokan gyónnak. Az ekteniáknak minden szavát félhangosan utánam mondják és lelkesen áhítattal énekelnek. Szomjas lelkük szinte issza a rég nem hallott szent mise magasztos szavait. A dolog érthető, hiszen Mária napig nem kapnak »otthoni« misét. Másnap ugyanaz a programra. (Már el volt határozva a külön templom felépítése, de a háború megakadályozta.) * * * Még meglátogatom Dr. Deák intézőt és fiatal kedves nejét, őszi ismerőseimet. A fiatal intézőtől ismét sok érdekes dolgot tudok meg. A mezőhegyesi mintagazdaság iránt a környék lakói közül inkább csak a svábok érdeklődnek. A kisbirtokos 1 százalékra dolgozik, Mezőhegyes legalább 10-re. A bérlők és nagybankok kezében levő föld nemzetgazdaságilag előnyösebb, mert nagyobb a hozam stb. Még 5 percre bevonulok megnézni a tehenészetet. 160 drb. fajtehén, megnyitva tisztán. Naponkint kétszer tisztítják őket. Meg is látszik rajtuk és az egész állományon. Az egyik fiatal bikáért legutóbb 16000 K-t fizettek. Az ember bámul, mit tesz a fajtisztaság és az állatok tisztántartása. Praxisban a közmondás : »A tisztaság fél ablak«. Visszajövet még megszemléltem azt a trófeát (ez agancs), amit az Excellence lőtt... Zseltvay Győző. EGYHÁZI HÍREK. * Lelkészi kinevezések. Papp Antal püspök ur őméltósága Fankovich Endre ökörmezői segédlelkészt kinevezte ungvár-városi I. segédlelkészül. — Kiss Jenő e. m. áldozópapot Palágyban segédlelkészül. Te Deum. Az ungvári gör. kath. hittani főiskolán a második félévet bezáró vizsgálatok tegnap értek véget. Ma a székesegyházban hálaadó istentisztelettel fejeződik be a negyedik háborús tanév. Adomány: Flenykó János őrdarmai gör. kath lelkész ur 40 K jutalmat tűzött ki azon papnövendék részére, aki a gyakorló elemi iskolában a legügyesebben katekizált. Az adományt Fedorkó János IV. é. munkácsi e. m. papnövendék nyerte el. Primiera, Fenczik látván dr. és Láry Bazil m. ennélszentelt áldozatok első vérontás nélküli szent miséjüket ma mutatják be a Mindenhatónak, az előbbi a drugetházai, az utóbbii pedig az unggesztenyési gör. kath. templomban. Egy kis helyreigazítás. A Gör. Kath. Szemle 1. évi május 19-én megjelent számának „Monostorban“ című közleményében azt irja Revisor, miszerint Bizánczy György munkácsi püspök a kisbereznai zárda templomának az ajtaja előtt van eltemetve. No hát ez tévedés, amit talán a két egyforma keresztnév szült, de amit a történelmi igazság érdekében jónak találok helyreigazítani. Bizánczy György ugyanis székhelyén, a munkácsi zárdában hunyt el 1733-ban és ott is temettetett el. De a kisbereznai zárda templomában Blazsovszky György püspök lett eltemetve, aki a Munkács vidékén fellépett pestis járvány elől a kisbereznai zárdában keresett volt menedéket, de hasztalanul, mert a pestis ott ragadta el 1738. december havában. Zsatkovics Kálmán: Az uj jogi tanszék betöltése az ungvári gör. kath. hittani főiskolán. Lapunk f. évi 20. számában szóvá tettük, hogy hittani főiskoláikon új jogi tanszék szervezését vette tervbe az e. m. kormány, amely tárgynak fő célja bevezetni már növendék papságunkat is az állami közigazgatási és magánjogi ügyek azon részeibe, melyeknek a lelkipásztorkodási életben gyakorlati hasznuk és jelentőségük van. Az e. m. főhatóság e szaktanítás bevezetését már a jövő tanév folyamára szükségesnek tartja és felkérte dr. Lukács Géza h. szentszéki ügyészt, hogy az oktatás teljesítését legalább az 1918/19. tanévre vállalja el. A h. szentszéki ügyész a felkérést el is fogadta s igy a jövő tanévben egy régen óhajtott terv jut a megvalósulás állapotába. Önálló ukrán egyház. Az ukrán papság elhatározta, hogy egyházukat autokefál ukrán egyházzá kiáltják ki. Az orosz patriarchátus visszaállítása. A Nagy Péter cár által megszüntetett moszkvai patriarchátus újra vissza lett állítva. Az orosz pravoszláv püspökök ugyanis moszkvai gyűlésükön Tihon moszkvai metropolitát választották meg az egész orosz egyház patriarchájává. A misedijak felemelése A nyitrai latin szertartású egyházmegye újonnan megállapította a misedijak összegét, mely szerint a csendes mise 3 kor., az énekes mise 10 K, az ünnepélyes u. n. liberás mise pedig 16 korona. Misealapítványoknál csendes misére 150 kor. énekesmisére 300 K, liberásra 450 K teendő le. Ha a hívek azt kívánják, hogy a szent mise leányegyházban legyen, úgy a misedij 50 ° C-al emelkedik. 3. oldal. HELYI ÉS VIDÉKI HÍREK. * Nauka. A háborús vérzivatarok egyik ártatlan áldozata, a „Nauka“ életre kelt. Visszaadta életét a nép olvasni vágyása, betű után való sóvárgása és püspök urunk atyai gondoskodása. Uj, formás alakban mutatkozik be, üdén és frissen, megifjodva, tartalmában megizmosodva hirdeti, hogy a négy éves pihenés csak életrevalóbbá tette. Fogadjuk : papok, tanítók szeretettel a kis polgári betűs újraszülöttet és terjesszük a nép között; nem politizál az, nem szít elégedetlenséget, nem is izgat az ártatlan cseppség, csakis erősíteni akarja a népet vallásában, hazafiságában, a magáénak megbecsülésében. Vannak ugyan olyanok, akik ezért is kandi szemmel néznek és fognak nézni rá, de ha mi megszeretjük és rajta leszünk, hogy gyökeret verjen a nép között, nem féltjük akkor mi a Naukát a csaholó kutyáktól. Hirdessük ki a népnek, hogy egy újság jelent meg a nép nyelvén, a népért és szólítsuk fel, hogy fizessenek elő csekély 10 K-val egy évre. (Mutatványszám minden hitközségbe ment.) Igen üdvös volna, ha a pap vagy a tanító maga szedné be az előfizetési díjakat és küldené be a kiadóhivatalba (Ungvár, Unió Könyvnyomda Rt. , Széchenyi-tér 10. szám.) Nagyobb községekben igen megfelelne a kolportázs rendszer. A lap szerdán jelenik meg s vasárnapra már megérkezik a községbe s igy kivihető volna, hogy egy-két 12—13 éves gyermeket bíznánk meg az elárusitásával, aki vasárnap a templom mellett kínálná az újságot az embereknek s az érte járó 20 fillért rögtön át is venné; elárusitás után rögtön leszámolna a papnak vagy tanítónak, aki azután havonként küldené be a kiadóhivatalnak. (Az el nem adott példányokat nem kell visszaküldeni.) Az elárusító minden eladott példány után 4 fillért kapna. Ily módon reméljük, hogy egyes községekben 100—120 példány is elkel. A nép üdve forog kockán, ne sajnáljuk érte e kis fáradtságot s fogjunk hozzá a vidéki olvasóközönség megszervezéséhez. * Jogtudományi szigorlat. Dr. Vargha Géza főgimnáziumi gör. kath. hittantanár, a kolozsvári egyetemen egyhangú kitüntetéssel levette a második tárgyú, első jogtudományi szigorlatot. * Eljegyzés. Wallaschek Róbert cs. és kir. főhadnagy eljegyezte Dankonich Gabriellát, néhai Dankonics Mihály székesfővárosi polg. isk. tanár kedves leányát. * Pro patria! „Alulírottak úgy a maguk, mint az összes rokonság nevében fájdalomtól megtörve, de az Isten akaratában való megnyugvással tudatják, hogy a legjobb gyermek, testvér és rokon. Sztripszky Miklós