Görög katholikus szemle, 1918. január-június (19. évfolyam, 1-26. szám)

1918-06-02 / 22. szám

1918. június hó 2. GÖRÖG KATHOLIKUS SZEMLE Ilyen módon tehát hozzájuthatnánk egy bizonyos összeghez. Az a kérdés azonban milyen nagy ez az összeg? A három egyházmegyében kb. 640 parochia van ; egy-egy parochián évente legalább 100 K értékű kegy­tárgyat adhatunk el. (De valószínűleg többet is, pl. búcsún.) De van olyan hely is, ahol ez az összeg 1000 K-ra sőt többre is felmegy. Vegyük azonban alapul a 100 K-át s ilyen alap mellett anélkül, hogy valakin jogtalanságot követnénk el, 20°/o mellett 12,800 K-val 30% mellett pedig 19,200 K-val gyarapítanók a nyugdíj­alap tőkéjét. (Remélhetőleg a három egyházmegye nyugdíj-alapja öszeolvad.) A pénz ilyen alakban való gyűjtését nem mond­hatjuk furcsának, mert a világi életben is azt látjuk hogy vannak erre analóg esetek, pl. a vasútnál a perron­­jegy, amelynek tiszta jövedelme a vasutasok nyugdíj­alapjára fordíttatik. De ott van pl. az a sok iskolai füzet is, amelyen azt látjuk nyomtatva, a tanítók háza javára. Mi nem tehetnők meg ugyanezt ? Kialkudhatnók a könyvkiadó-vállalatoknál, hogy azon könyvek után, amelyeket hitvallásos iskoláinkban használunk, a könyvek ára szerint legalább 2-4-6 fillért fordítsanak egy-egy könyv után nyugdíjalapunk javára és ha valamely vállalat nem lenne erre hajlandó, ki kell küszöbölni iskoláinkból az ilyen vállalat kiadványait. Sőt a hittankönyvek közül is csak azokat kellene tanulóink kezébe adni, amelyek ezen alapra meg lettek adóztatva pl. Sz. 1sz. Társulat által kiadott Gör. kath. kis katekizmus és Kis Képes Biblia. Igaz, hogy itt csak fillérekről van szó, de számolni kell azzal a körülménnyel, hogy évenkint ezek a könyvek százával sőt ezrével fogynak és igy a fillérek is száza­lokká lennének. Mindezeken kívül a nyugdíj­alap fejlesztésére alkalmasnak gondolom a persely — elsősorban a Sz. Antal persely — pénzének legalább 10%-át e célra fordítani. Ugy­e­bár, akinek 600­0 nyugdíja van rászolgál arra, hogy részesüljön a Sz. Antal persely filléreiben? Mindezek tehát pénzforrások, amelyeket kiaknázat­lanul nem szabad hagynunk. Hisz’ ezek saját érdekünket szolgálják s elvisel­hetőbbé teszik úgy a magunk, mint özvegyeink öregségét. Ügyünket mindenesetre nekünk kell kezünkbe fogni, mert látjuk, mennyire magunkra vagyunk hagyatva, ha pedig önmagunk nem karoljuk fel ügyeinket, lét­jogosultságunkat is elveszítjük. Szmandray János, évi szept. 14-iki 37. számában levő „A kánonjog új formája“ című magyarázat hiányossága, mellyel az 1097. kánon 2. §-át kiséri. Itt ugyanis e mondat sze­repel: »Az 1097. kánon szerint a különböző ritusu je­­ gyesek esketése »in ritu viri* (eddig: »in ritu sponsae» igy van ez t. i. in parochia sponsae, továbbra is az egyritusu jegyeseknél) végzendő ; de a latin és (másik oldalon) keleti ritusu jegyesek házasságkötése a latin félre nézve kötelező házasságkötési szabály alatt (terü­leti plébános jelenléte, kérdezés alatt) áll (1090. kánon 1. §. 3. pont). » E magyarázatból azonban tolbamaradt a legfon­tosabb kitétel, t. i. »A különböző szertartású katholi­­kusok házasságát, hacsak a részleges jog máskép nem intézkedik, a férfi parochusa előtt saját szertar­tása szerint kell kötni.» (W­ö. dr. Nagy J. : Házasság­ügyi Lelkipásztorkodás. Eger 1917. 106—107. old. és Dr. Sipos I.: Az uj egyházi törvénykönyv főbb vonásai és újításai. Pécs, 1919. 144­. old.) Már pedig nálunk az a partikuláris jog, hogy a vegyes szertartású házasság a menyasszony parochusa előtt kötendő, szóval továbbra is érvényben marad ezen régi jogi elv : ubi sponsa, ibi sponsalia. ( Egyébként teljes bizonyosság kedvéért állon itt az esztergomi prímás urnák épen a napokban kibocsátott házassági útbaigazításából ét dologra vonatkozó részlet: „A házasságkötésnek nálunk a vegyes szertartásu katholikus jegyeseknél is rendszerint a meny­asszony plébánosa előtt kell történnie.» Gyakorlati kérdések és feleletek. Ki esketi a vegyes szertartásu házasulandókat? Egyházmegyénk néhány lelkészete területén félre­értés támadt azon kérdés körül, hogy az új kódex életbelépése után a vegyes szertartású házasulok házas­ságkötése melyik fél lelkésze előtt köttessék meg? A félreértés alapjául szolgált az Egyházi Közlöny 1918. természetesen reggeltől estig a mezőn töltik. Idehozzák ki az ebédet is. Minden munkás kap a béren felül 2—3 méter búzát. A beregi lányok ősszel otthon a zsidótól kaptak egy öltözet ruhát egy méter búzáért. Az üzlettel mindkettő meg lehet elégedve. Délig megteszünk vagy 40 kilométernyi utat. Pompás lovak, kitűnően gon­dozott utak mellett a 40 kilométer nem is sok. A mezei utakat minden esőzés után lefogásolják. A mun­kával, melyet az utak rendbentartására fordítanak, 500 hold gazdasági munkáját el lehetne végezni. A munkások leg­nagyobbrészt »répa egyezés«-sel (gyomlálás) vannak el­foglalva. Ebéd az intézőnél. A menü egészen háború előtti (2 hús étel, rizs, csokoládé stb.) Értékes házi gazdálkodást produkál az intéző iga­zán szép, naptól patinás arcú neje 2 holdas kertjében. A paradicsomot háromszor ülteti át. Minden ültetésnél a palántának csak a legfelső levelei maradnak kint a föld­ből. Az ültetési módszer a múlt ősszel állag fél kilós gyümölcsöt hozott. De voltak egy kilós példányok is. Ez idén aránylag kis területről 6 méter mázsa termést vár. A paradicsom itt-ott már most virít. Nagy tábla van hagymával beültetve. Azután zöldség, zöld borsó (már 2 hete szedhető), szamóca gyöngy tyúk tojás nagy­ságú (már most érett) következik. Az udvaron hatalmas kappan körül 120 csirke. Nagy gonddal vezeti és őrzi őket. Holmi közönségesebb kotsó nyugodtan elbújhat mellette. A dologban legérdekesebb volt az, hogy hami­sítatlan kotló hangon vezeti és sikeres kapargálás ese­tén hívja is magához a csirkéket. A kappant 1—2 esetben pálinkás kenyérrel elbódítják, alája teszik a csirkéket és ébredéskor megvan a legkitűnőbb és a leg­hűségesebb kotló. Pünkösd reggelén Mária énekekkel ajkukon, mintha búcsúra jönnének, vonulnak be a munkásaim. A misét csak 11 órakor kezdhetem, mert sokan gyónnak. Az ek­­teniáknak minden szavát félhangosan utánam mondják és lelkesen áhítattal énekelnek. Szomjas lelkük szinte issza a rég nem hallott szent mise magasztos szavait. A dolog érthető, hiszen Mária napig nem kapnak »ott­honi« misét. Másnap ugyanaz a programra. (Már el volt határozva a külön templom felépítése, de a háború megakadályozta.) * * * Még meglátogatom Dr. Deák intézőt és fiatal ked­ves nejét, őszi ismerőseimet. A fiatal intézőtől ismét sok érdekes dolgot tudok meg. A mezőhegyesi minta­gazdaság iránt a környék lakói közül inkább csak a svábok érdeklődnek. A kisbirtokos 1 százalékra dolgozik, Mezőhegyes legalább 10-re. A bérlők és nagybankok ke­zében levő föld nemzetgazdaságilag előnyösebb, mert nagyobb a hozam stb. Még 5 percre bevonulok megnézni a tehenészetet. 160 drb. fajtehén, megnyitva tisztán. Naponkint kétszer tisztítják őket. Meg is látszik rajtuk és az egész állo­mányon. Az egyik fiatal bikáért legutóbb 16000 K-t fizet­tek. Az ember bámul, mit tesz a fajtisztaság és az áll­a­tok tisztántartása. Praxisban a közmondás : »A tisztaság fél ablak«. Visszajövet még megszemléltem azt a tró­feát (ez agancs), a­mit az Excellence lőtt... Zseltvay Győző. EGYHÁZI HÍREK. * Lelkészi kinevezések. Papp Antal püspök ur őméltósága Fankovich Endre ökörmezői segédlelkészt kinevezte ungvár-városi I. segédlelkészül. — Kiss Jenő e. m. áldozópapot Palágyban segédlelkészül. Te Deum. Az ungvári gör. kath. hittani főiskolán a második félévet bezáró vizsgálatok tegnap értek véget. Ma a székesegyházban hálaadó istentisztelettel fejeződik be a negyedik háborús tanév. Adomány: Flenykó János őrdarmai gör. kath lelkész ur 40 K jutalmat tűzött ki azon papnövendék részére, aki a gyakorló elemi iskolában a legügyesebben katekizált. Az adományt Fedorkó János IV. é. mun­kácsi e. m. papnövendék nyerte el. Primiera, Fenczik látván dr. és Láry Bazil m. e­­nnélszentelt áldozatok első vérontás nélküli szent miséjüket ma mutatják be a Mindenhatónak, az előbbi a drugetházai, az utóbbii pedig az unggesztenyési gör. kath. templomban. Egy kis helyreigazítás. A Gör. Kath. Szemle 1. évi május 19-én megjelent számának „Monostorban“ című közleményében azt irja Revisor, miszerint Bizánczy György munkácsi püspök a kisbereznai zárda templomá­nak az ajtaja előtt van eltemetve. No hát ez tévedés, amit talán a két egyforma keresztnév szült, de amit a történelmi igazság érdekében jónak találok helyreigazí­tani. Bizánczy György ugyanis székhelyén, a munkácsi zárdában hunyt el 1733-ban és ott is temettetett el. De a kisbereznai zárda templomában Blazsovszky György püspök lett eltemetve, aki a Munkács vidékén fellépett pestis járvány elől a kisbereznai zárdában keresett volt menedéket, de hasztalanul, mert a pestis ott ragadta el 1738. december havában. Zsatkovics Kálmán: Az uj jogi tanszék betöltése az ungvári gör. kath. hittani főiskolán. Lapunk f. évi 20. számában szóvá tettük, hogy hittani főiskoláikon új jogi tan­szék szervezését vette tervbe az e. m. kormány, amely tárgynak fő célja bevezetni már növendék papságun­kat is az állami közigazgatási és magánjogi ügyek azon részeibe, melyeknek a lelkipásztorkodási életben gya­korlati hasznuk és jelentőségük van. Az e. m. főható­ság e szaktanítás bevezetését már a jövő tanév folya­mára szükségesnek tartja és felkérte dr. Lukács Géza h. szentszéki ügyészt, hogy az oktatás teljesítését lega­lább az 1918/19. tanévre vállalja el. A h. szentszéki ügyész a felkérést el is fogadta s igy a jövő tanév­ben egy régen óhajtott terv jut a megvalósulás álla­potába. Önálló ukrán egyház. Az ukrán papság elhatá­rozta, hogy egyházukat autokefál ukrán egyházzá kiált­ják ki. Az orosz patriarchátus visszaállítása. A Nagy Péter cár által megszüntetett moszkvai patriarchátus újra vissza lett állítva. Az orosz pravoszláv püspökök ugyanis moszkvai gyűlésükön Tih­on moszkvai metro­­politát választották meg az egész orosz egyház patriarchájává. A misedijak felemelése­ A nyitrai latin szertar­tású egyházmegye újonnan megállapította a misedijak összegét, mely szerint a csendes mise 3 kor., az énekes mise 10 K, az ünnepélyes u. n. liberás mise pedig 16 korona. Misealapítványoknál csendes misére 150 kor.­ énekesmisére 300 K, liberásra 450 K teendő le. Ha a hívek azt kívánják, hogy a szent mise leányegyház­ban legyen, úgy a misedij 50 °­ C-al emelkedik. 3. oldal. HELYI ÉS VIDÉKI HÍREK. * Nauka. A háborús vérzivatarok egyik ártatlan áldozata, a „Nauka“ életre kelt. Visszaadta életét a nép olvasni vágyása, betű után való sóvárgása és püspök urunk atyai gondoskodása. Uj, formás alakban mutat­kozik be, üdén és frissen, megifjodva, tartalmában meg­izmosodva hirdeti, hogy a négy éves pihenés csak életre­valóbbá tette. Fogadjuk : papok, tanítók szeretettel a kis polgári betűs újraszülöttet és terjesszük a nép között; nem politizál az, nem szít elégedetlenséget, nem is izgat az ártatlan cseppség, csakis erősíteni akarja a népet vallásában, hazafiságában, a magáénak megbecsülésében. Vannak ugyan olyanok, akik ezért is kandi szemmel néznek és fognak nézni rá, de ha mi megszeretjük és rajta leszünk, hogy gyökeret verjen a nép között, nem féltjük akkor mi a Naukát a csaholó kutyáktól. Hirdes­sük ki a népnek, hogy egy újság jelent meg a nép nyelvén, a népért és szólítsuk fel, hogy fizessenek elő csekély 10 K-val egy évre. (Mutatványszám minden hit­községbe ment.) Igen üdvös volna, ha a pap vagy a tanító maga szedné be az előfizetési díjakat és küldené be a kiadóhivatalba (Ungvár, Unió Könyvnyomda Rt. , Széchenyi-tér 10. szám.) Nagyobb községekben igen megfelelne a kolportázs rendszer. A lap szerdán jelenik meg s vasárnapra már megérkezik a községbe s igy kivihető volna, hogy egy-két 12—13 éves gyermeket bíznánk meg az elárusitásával, aki vasárnap a templom mellett kínálná az újságot az embereknek s az érte járó 20 fillért rögtön át is venné; elárusitás után rögtön leszámolna a papnak vagy tanítónak, aki azután havon­ként küldené be a kiadóhivatalnak. (Az el nem adott példányokat nem kell visszaküldeni.) Az elárusító min­den eladott példány után 4 fillért kapna. Ily módon reméljük, hogy egyes községekben 100—120 példány is elkel. A nép üdve forog kockán, ne sajnáljuk érte e kis fáradtságot s fogjunk hozzá a vidéki olvasó­­közönség megszervezéséhez. * Jogtudományi szigorlat. Dr. Vargha Géza főgimnáziumi gör. kath. hittantanár, a kolozsvári egye­temen egyhangú kitüntetéssel levette a második tárgyú, első jogtudományi szigorlatot. * Eljegyzés. Wallaschek Róbert cs. és kir. fő­hadnagy eljegyezte Dankonich Gabriellát, néhai Dan­­konics Mihály székesfővárosi polg. isk. tanár kedves leányát. * Pro patria! „Alulírottak úgy a maguk, mint az összes rokonság nevében fájdalomtól megtörve, de az Isten akaratában való megnyugvással tudatják, hogy a legjobb gyermek, testvér és rokon. Sztripszky Miklós

Next