Beszélő Összkiadás, 1984-1987 (11-20. szám)

1986 / 16. szám - Témáinkhoz - Fehér Dániel: "Az a zsidó, aki belsőképpen az"

BESZÉLŐ 16 413 A viszontdiszkrimináció, főleg ha szintén nyilvánva­ló anyagi érdekeltséghez kötődik, csak tovább rontja a helyzetet. A magyarországi zsidók, demokratikus intéz­mények híján, a mindenkori vezetés politikai irányvo­nalától függnek. A hatalmon lévőknek ma nem érdeke egy zsidóellenes kampány, és valószínűleg nem is en­gedhetnék meg maguknak. Egy ilyen kampánynak nyil­vánvalóan negatív külgazdasági és külpolitikai követ­kezményei lennének. Az egész nyugati világ sokáig undorral gondolna Magyarországra és a magyar ve­zetésre. De a jövő bizonytalan. Az ország komoly gazdasági nehézségekkel küzd. Társadalmi elégedetlenség esetén a párt valamelyik frakciója kijátszhatja a zsidó kártyát. Ha legalább egyes rétegek támogatása fontosabbnak tű­nik a számára, mint egy rohamosan versenyképtelenné váló gazdaság amúgy is gyengülő nyugati kapcsolatai, megpróbálkozhat egy antiszemita hadjárattal. Számít­hat rá, hogy sokan támogatnák, akár a tudományos élet­ben is, ha a zsidókat adminisztratív intézkedésekkel ki­szorítanák olyan pozíciókból, amelyekre nem zsidók pályáznak. Kérdés, hányan elleneznék ezt a kampányt, és mennyire aktívan. A veszélyt csökkenthetné, ha létrejönnének demokra­tikusan szerveződő csoportok, amelyek mindenekelőtt a saját érdekeiket fogalmazzák meg, majd ennek alapján demokratikus együttműködésre, ésszerű kompromisz­­szumokra törekszenek a másik féllel, elismerve annak jogos érdekeit. A nemzetek közötti kultúraközvetítés minden nemzet érdeke. Nyilvánvaló, hogy minden kisebbségi nemzet­rész pótolhatatlan kultúraközvetítő szerepet tölthet be Közép-Kelet-Európában, ha hagyják. Persze az intéz­ményes kereteket túllépő kultúracserére a térség urai­nak nincs szükségük. Például a csehszlovákiai magya­rok „hídszerepét” csak addig hangsúlyozták nálunk, amíg az engedékenyebb magyar kultúrpolitika nem kezdte zavarni a csehszlovák vezetést. A hídon valódi nemzeti sajátosságok közlekedtek volna. A kifejezés ti­lalma (1983) óta nem jelent meg a szimbólum sem a tömegtájékoztatási eszközökben, sem jelentősebb cseh­szlovák kultúrpolitikusok beszédeiben. A közép-európai zsidóság felbecsülhetetlen kultúra­­közvetiítő szerepet töltött be. Terjesztette a nyugat-euró­pai demokráciák szellemiségét, és a demokrácia szelle­mében keresett válaszokat a térség alapkérdésire. A tu­dományos életben a zsidók messze nagyobb arányban vettek részt, mint az összlakosságban. Döntő szerepet játszottak az ipari fejlődésben, aminek jelentősége ak­kor is kétségbevonhatatlan, ha az ellenük irányuló elő­ítéletek nagy része éppen a pénzéletben, az iparban és a kereskedelemben betöltött szerepükhöz kapcsolódik. Magyarországon a zsidó származásúak egy része te­jes asszimilálódásra törekszik, szeretné elfelejteni és el­feledtetni a származását. Mások vállalják. Vannak, akik magyarnak vallják magukat, zsidó származásuk tudatát megőrizve, és vannak, akik magukat a zsidó nemzet Magyarországon élő tagjainak tekintik. Nagyon örül­nék, ha a magyarországi zsidók hazájuknak éreznék Magyarországot, és saját kulturális közegüknek a ma­gyart. Szeretném, ha akár zsidó származású magyarok­nak, akár magyarországi zsidóknak nyugodtan vallhat­nák magukat. Bántana és szégyellném, ha el kellene hagyniuk a magyart. Mint magyar még jobban szé­gyellném, ha mentegetni, titkolni, feladni kény­szerülnének a zsidót. A Csehszlovákiában uralkodó viszonyok miatt, saj­nos, csak álnéven, de támogatom a Salomot és a ma­gyarországi zsidók minden demokratikus kezdeménye­zését. Fehér Dániel* „Az a zsidó, aki belsőképpen az” A két világháború között létezett Krisztushívő Zsidók Felekezete egyik életben maradt tagját a hatvanas évek elején meghívta egy katolikus káplán egy ifjúsági isten­­tiszteletre. ,Jézus Krisztus a mi Messiásunk, ti keresse­tek magatoknak más Megváltót!” - kezdte általános felzúdulást kiváltó beszédét a szónok. Ez a kis történet járt az eszemben, amikor azt fontos­„Átok, reá, ki téged átkoz, Áldás reá, ki téged áld” (Arany János: A Bibliából Mózes­­. 27. 27. 29.) Láttam, hogy a Salom Független Zsidó Békecsoport ál­tal elindított eszmecseréhez mint Krisztus-hívő ember hozzászólok, s megkísérelem elmondani, hogyan véle­kedik a kereszténység egy része a zsidókérdésről, anti­szemitizmusról, Izraelről és az ezekkel összefüggő kér­désekről. Azzal kell kezdenem, hogy Izráel népének története

Next