Medicei Pál - Rosthy Miklós: A' zsidóknak szokási, és szer-tartási (Pécs, 1783)
XVII.§. A' Szombatnak Innepéről
«40 Φη ( ο ) hogy ha esztek e’ gyümöltsből, ki nyílnak szemeitek, eV fontok ksztek az istenhez, tudván jót, és gonosszat, mert ő maga is az Isim erről a’ fáról evén elébb, teremtette a világot, eV Mgydw dsce'rí parantsalta meg nektek, hogy róla ne ennétek, shogy íí-íí wmV több világokat ne teremtsek , mert minden Mester Ember gyűlöli a maga Mester társát. Mikor tehát igy megtsalattatván Éva, megette az almát, és mind a’ maga szemérmét meglátta , mind pedig azt megtudta , hogy meg kell ezért néki halnia) Kínálta a’ tiltott gyömöltsös Ádámot is , de ő azt megenni nem akarta, letére azért Éva haragjában a’ fáról egy jó , vastag ágat, és mind addig véré a’ szegény Adámot, mig ő is belé nem harapot , és a’ tiltott gyimó’ki evésében részes nem lett , következendőképpen mind magát, mind maradékát azon veszedelmbe nem döntette , látván osztán a’ nap ezt a’ szörnyű vétket, mindjár a’ maga , ezen mostaninál , hétszerte nagyobb , világosságát elvesztette , mert az előtt úgy ragyogot az ő fénnye, a mint fényleni fognak az igazak paraditsomban . Ezért az Éva cselekedetéért tartoznak az Asszonyok mind szombaton , mind más ünnepeken a’ házi lámpásokra gondot viselni, és azokat meggyujtani, s tisztogatni a’ fellyebb említett büntetés alatt. Egyéb illetlen balgatagságok között, a’ mellyeket a’ szombat felül tanítanak a’ Talmud szerző Rabinusok , még az is . Hogy Szombaton minden Zsidónak egy helyett két Lelke vagyon. A’ kit ok Nisebma f ’thera. Kelletinél fellyebb - való , és vezeték Léleknek mondanak b ) a’ ki - okét szombaton megszállja, ’s a’ szombattal osztára el hadja. És ezt a) Buxtor£C,X,Sing.Jud,restaur. b) Traint, Scubb. C. 4. ^