Medicei Pál - Rosthy Miklós: A' zsidóknak szokási, és szer-tartási (Pécs, 1783)

XII.§. A' Zsidóknak asztaláról

iΦ stí'(­ö­­­si­ gok Várasibad, meg­óván mind azon­által magokat, hogy a vérnek, vagy Zíirnak motskával meg ne rutít­­talsanak. Egyedül ezek tehát,, a* mellyeket parantsolt­as Itten a’ barmoknak meg­öletéséről, és egy lajstromba van­nak ízedve Moyresnek ötödik könyvében a) ezen írókkal. Mikor ki terjeszti a’ te Urad Ipeni hat­áridat, a­ mint né­ked szóllott, és hit akarsz enni, mellyet a’ Lelked kíván , a­ hely pedig távoi lészen, mellyet a­ te Urad spened válasit, hogy ott légyen az ő Neve, old­ meg a­ Csordák, és barmuk­­közzűl a­ mid vagyon, a’ mint néked parantsoltam , és egyél a­ Varasidban, aá mint néked tetszik, a­ mint meg­­eszik dí­vád ketskét, és szarvast, úgy egyed azokat, mind az tiszta, mind a* tisztátalan egy arányt egyenek, csak attól ódd­­ ma­gad, hogy vért ne egyél, min azoknak vérek a’ Lelkek­­helyett vagyon , és azért nem kell a’ Lelket a’ bújjál egy­g­­ütt meg­­­enned,­­ földre önts­ed mint az vizet é­ppen eddig terjednek a’ Szent írásnak szavai, a’ mel­­lyek semmit sem hoznak­ elé a’ köszörítétt, vagy füré­­szes késről, fém pedig a’ Mészárosnak olly szoros, és kemény meg visgálásáról, remek tsinálásáról. Ezeket azért, mint valamely­ haszontalan farangokat,, a’ Rabbi­­nusok toldották az Mennek Törvénnyéhez. Nem kevettebbet hibáznak abban­ is, mikor azt ítélik, hogy akár melly barom állatnak­­ is a’ Zíirját ne legyen szabad nékik meg­enniük. Mert még a’ leg­­böltsebb magyarázóknak az értelme * is azt tartya, hogy az tiszta állatoknak Zíirja íbha sem volt egyébkor meg­tiltva a’ Zsídóknak, hanem egyedül, mikor ezek az áldozatra ölettek­ meg, és ezt könnyen ki vehetni Moy­lés­ a­ Deut, u. v. so. si, *4.

Next