Budapest, 1904. május (28. évfolyam, 121-150. szám)

1904-05-08 / 128. szám

(2) 128­ szám. „BUDAPEST* A nagy író. Budapest, május 7. Jókainak érdemeit méltatta már hazafias lapunk, az elmondottakhoz hozzáfűzni csak azt lehet, ami azért nem alkalomszerű többé, mert ép any­­nyira, mint most már alkalomszerű lesz és marad mindig, a­meddig lesz ma­gyar irodalom, magyar szellem és nem hat ki a visszaemlékezés azokra, kik úttörői voltak bár a magyar szépiroda­lomnak, mégis fel tudták emelni azt oly magaslatra, amilyenen egy vonalba ju­tott bármely más műveit nemzet egy­korú szépirodalmával. Jókai mint regényíró és mint költő volt oly nagy, mint bármelyik élő írója és költője a világ más nemzeteinek. Kevesen vagyunk, tiszteljük meg azokat, kik kimagaslottak közülünk! Hajtsuk meg fejünket a nyitott sir előtt, emlékezzünk meg arról, a­mit tett a dicső halott a nemzeti irodalomért; a sir az emberé, azé a megtört porhü­velyé, melyben a nagy szellem testet öltött, de az emlékezet a költőé marad, az íróé, a halhatatlané, akinek szelleme kivetkőzött a halál percében mindabból, ami emberi volt, mindabból, ami az embernek örömöt és szenvedést oko­zott valaha. Visszaemlékezem a távol múltra, midőn atyám gyászba borult tűzhelyé­nél mint fiatal ember olvastam Jókai két legjobb regényét: a Magyar ná­bobot és Kárpáthy Zoltánt. Az író neve akkor nem volt előttem rokon­szenves. Tudtam azt, hogy ő 1849- ben az úgynevezett békepárthoz tarto­zott és fogalmaim szerint akkor, amikor a haza tórdén tüzzel-vassal dúl az el­lenség, a mely a nemzet békejobbját már úgy is visszautasitá és a mely nem a békülést, hanem a leigázást, az el­nyomást akarja s a nemzet életére tör ■-------akkor a nemzetet nem szabad pártokra osztani s az úgyis könnyen csüggedő magyart a béke délibábjával nem szabad csalogatni. Eszemben volt az is, a­mit a Stein Miklós ezredessel megkísértett dolgok­ról beszéltek s ez lelkemre nagyon mé­lyen hatott. Külömben pedig telítve voltam a négy legműveltebb idegen nemzet iro­dalmának és költészetének kincseivel, azért mégis az egymás után olvasott két gyönyörű regény melegséggel töl­tötte el telkemet az iránt, aki igy tudott magyarul írni s az alig serdülő fiatal magyar irodalmat ily kincsekkel tudta gazdagítani. Bevalljam-e, hogy később a mesz­­sze távolból, forró szeretettel követve a magyar szellem minden megnyilat­kozását némi hanyatlást láttam vagy látni képzeltem a nagy író tüneményes sokaságú termékeinek óriási becsében, úgy láttam, mintha a fantázia túlten­­gésbe csapna át; később pedig azt vél­tem észrevenni, hogy meglátszik az is, hogy a nagy írót a­­pénzkeresés kérlel­­hetlen szüksége hajtja és hogy nem csak akkor ir, a mikor megihleti az isteni szellem, hanem akkor is ír, a mikor kell írnia, mert a szükség parancsolja. Igaz volt-e ez vagy nem, azt nem tudom; helyesen láttam-e a messze tá­volból vagy nem? azt sem tudom. Mióta hazajöttem, nem volt időm többé Jókai műveit újra elolvasni, megtartottam te­hát fiatalkori benyomásaimat s ezeknek hatása alatt nyújtom szerény kézzel, de magyar szívvel a babér-koszorút én is a nagy halottnak! Érzelmeim mélységét fokozza az a tudat, hogy részben Jókai regényei ol­vasásának köszönhetem azt, hogy negy­vennégy évig tartott hontalanságomban nem felejtettem el magyarul. Azt mondta Jókai önmagáról, hogy kevés embert szerettek és gyűlöltek úgy, mint öt. Ki gyűlölte a legnagyobb magyar regényírót? Ezt elképzelni nem­ tudom, nem is hiszem, hogy lett volna magyar ember, a­ki Jókait gyűlölte volna. írói nagysága oly szilárd magaslaton állt, hogy azon még Jókai, az ember sem érhette el Jókait, az írót és Jókai a poli­tikus sem árthatott annak, ki egymaga elég lett volna arra, hogy műveivel a magyar irodalomban korszakot al­kosson. A magyar ember csak akkor gán­csol, ha élővel áll szemben, meg van benne az a nemes tulajdonság, hogy a sír előtt feltétlenül tejet hajt. Jól is van az, hogy széthúzó pár­tokra és párttöredékekre darabolt nem­zetünk néha annyira együtt érez, mintha a nemzetnek egyetlen szíve volna. Ez szomorú napokban ...akott igy lenni, mikor a magyar égnek egyik ra­gyogó csillaga lehullott. De ekkor is áldásos az együttérzés, mert ekkor érezzük azt, hogy mint nemzet tudunk ha kell egygyé olvadni. Így volt ez eddig a fájdalomban, mikor lesz igy az örömben ? Kossuth Ferenc: A BUDAPEST TÁRCÁJA. Jókai koporsójára. Aludni ment­­, kínai nemzetének jobb „virrasztója“ soha sem vala! Akinek lantján nem fogyott az ének, Bármily zord, sötét volt az éjszaka. Ki, mesélt nekünk bűbájos regeket Midőn köröttünk minden hallgatott, életere volt a haza szivének, A tetszhalálból míg feitámadott! S hogy jött a hajnal, jött nap-napra aztán Osztva majd áldást, majd meg gondokat, A virradatban, vagy nap elbomb­án,­­ változatlan vigaszunk maradt; Míg híre, neve mindegyre nagyobb lett, A szive, lelke csak a régi volt, Biaba bulit rá lénye mindezeknek, Nem látszott azon soha, semmi lód! S most szép kikelet csendes alkonyatján A nagy „virrasztó“ im aludni ment; Tán szebb tavaszt lát­ott, a sir túlpartján, Mi meg, virrasztunk tovább, ide lent; Ezer bűbáj, mit Ő vetett szivünkbe: Viráserdőként majd sirján kikél. Az égi napfény az ő lénye tükre, Ki alszik csupán, mert örökre éti Horváth Böske, Jókai életéből. (Apróságok.) A költőfejedelem, Jokai Mór halála alkal­mából temérdek jellemző apróságot elevenítenek fel, a melyek az ő csodás életét rendkívül ér­dekes világításban tárjak fel, amint az kitűnik az alább hozott kedves és jozzó adomákból. A gyermektelen várutnő porontyai. A „Poklokon keresztül“ cím­ű regény valami huszonöt év előtt a Regeny-Vnaguan jelent meg. Jókai megmagyarázta röviden a testő­rnek, hogy a bucsúzkodó varurat rajzolja meg. A kép elkészül, de sehogysem talál a szöveg­hez. Hiszen a várur azért megy a szent földre, hogy áldás érje világtalan családfáját. Már­pedig a festő úgy rajzolta a várurnot, hogy egész sereg poronty kapaszkodik a szoknyá­jába. A kiadó kétségbe volt esve. Ebből nagy irodalmi botrány lesz. Végre Jókai mente­getni kezdé a festőt, akinek nem magyarázott meg mindent elég részletesen s megírja a kö­vetkező nehány sort toldalékképen: — Pedig a várurnő olyan végtelenül szerette a gyermekeket, hogy összeszedte a béresek, gazdatisztek porontyait s reggeltől estig játszott velük, becézgette és a karjain hordozta őket.* Jókai parókája. Pósa Lajos, az apró Magyarország mesemondó költője, mikor a Petőfi­ Társaságba választották, felköszöntőt mondott Jókaira. Igazi meghatottsággal, elra­gadó rajongással kezdte: — Jókai Mór, a magyar irodalom ki­rálya, kinek fején azonban nem korona van, hanem ... — Paróka! — szólt közbe Jókai s az ünnepi hangulat azonnal vidám kacagásba Csapott át.* Bolondok grófja. Jókai első színdarab­jait a vidéki színpadok ingyen kapták. Elég volt egy siránkozó levél s a „nagylelkű“ költő nemcsak a darabot küldte azonnal, hanem még a szállítás postaköltségét is kifizette. Később megváltozott az ínséges korszak. Mi­kor a Bolondok gróf­a cmna darabja után a vidéki színigazgatóktól járó előadási jog­­díjat lefizettek elötte, Jókai szinte áhnélkodva kiáltott fel: — Lehetséges-e ? Hát van ennyi pén­zük a vidéki színigazgatóknak ? * A tordai nők. Jókai Mór egyszer erdélyi útjában ki nem kerülhette a tordaiak lakomá­ját. Megvendégelték. A költő egyszerűen szólt a szivekhez, mialatt dús, gesztenyeszin fürt­jeit meg-megsimogatta. Beszéde meghatotta az egész ünneplő sokaságot. Könyektől csil­logó szemekkel figyeltek a következendőkre az emberek és Jókai ezzel fejezte be a lel­köszöntőjét: — Éltetem szivemből Torda városának szives, vendéglátó hölgyeit. Éljenek addig, a­mig én megszürkülök . .. Ez a jó kívánság nem tette meg a ha­tást, sőt az eddigit is lerontotta. — Ej, gondolták a hölgyek, milyen önző s milyen udvariatlan ez a Jókai. De azért csak megéljenezték. Az „éljen“ szóra a költő felállott. Kö­szönetképpen levette a fejéről és meglóbálta a levegőben a parókáját. Május 8. POLITIKAI HÍREK. Budapest, május 7. — Országgyűlés. Az országgyűlés mindkét házának ülése volt ma, mert királyi kézirattal ma nyitották meg a harmadik ülés­szakot. A képviselőhöz ülésén terjesztette be a királyi kéziratot Tisza István gróf kormány­­elnök. A kihirdetett királyi kézirat igy hangzik: Mi I. Ferenc József, Isten kegyel­méből ausztriai császár, Csehország királya stb. és Magyarország apostoli királya. Ha Magyarországunk és társorszá­gai zászlósainak, egyházi és világi jörendeinek és képviselőinek, kik az általunk 1901. évi október hó 24-ei­

Next