Časopis Musea Království Českého, 1860 (XXXIV/1-4)

1860 / No. 4

Obrys filosofie Komenského. 491 historii starší prvé místo přináleží: nabudeme spravedlivého mě­řidla, jehož se kritika, chce-li nestrannou býti, nikdy vzdáli nemá. Každá filosofie přírodná je metafysika užitá a co taká vše­obecné zásady této na svět, by jimi jebo vznik a pohyb vykládala, přenáší. Podobně se má i Komenského filosofie přírodná к jeho metafysice, jejíž jádro jsem obecenstvu v časopisu tomto již byl podal *)• Komenský, maje metafysiky své, nauky to o ideách, pro filosofii svou přírodnou použiti, přede vším starali se musil, jakým spůsobem by ideám ve skutečnosti zpodstatěti dáti měl. Tato nutná spojitost ideí se skutečností je prvá potřeba, spolu ale bradlo každé nauky o ideách, na němž se až posud všecky soustavy filosofické, od Platona až na Hegla na ideách založené, byly rozkotaly. Komenský znal dobře zhoubné toto bradlo, ale bud nechtě na soustavě své proti němu plouti bud nedůvěřuje se, že by se s lepším setkal výsledkem, než nešťastní před ním Platonikové, úmyslně se spustil dráhy, která jeho soustavě zhoubou hrozila. Spusliv se na tomto místě spekulací a dráhu theosofickou nastoupiv, došel pověstné mezi ideami a skutečností spojitosti theorií, již z genesí Mojžíšovy byl převzal. Na tuto myšlénku přiveden byl zvláště učitelem svým Janem Jindřichem Alstcdiein ') ; mimo Alstedia působili naň, jak sám udává (předml. str. 25), křesťanští filosofové: František Yalesius, Lambertus, Danaeus, Levinus Lemnius, Tomáš Lydyatus, Konrad Askalus a Otto Kas­­inannus. Tím dal sice Komenský filosofii své přírodně ráz filosofie Mojžíšovy, ale nepřestával na ní, než nabyv jí žádoucí vazby mezi ideami a skutečností, opět dosti samostatně dle svých zásad metalysických, ač bohužel dosti zhusta i mystiky se drže, po­ uovy s formami Aristotelovými spojiv nabyl, scholastikův záhadné „jakosti ukryté“ objasuiti chtěl ; onen jej s Angličanem Cudworthem a s velikým Leibnicem v duševnou uvádí příbuznost (Fichtes Zeit­schrift für Philosophie, 2. sešit, sv. XXI ). ') ltoěník XXIII., sv. IV., str. 408-480. 2) Komenský poslouchal Alstedia v městě Ilerbroně v knížetství Nas­­sovském, kde se, odhodlav se к službě církevní v jednotě bratrské, až do r. 1612 pro budoucí svůj stav vzdělával. Následoval zvláště Alstediova spisu: Triumphus biblicus.

Next