Csíksomlyó Magazin 12. (2016)

Irgalmasság az út amely egyesíti Istent és az embert „Az irgalmasság gyakorlása isteni tulajdonság, melyben különösen megmutatkozik mindenhatósága".­ Aquinói Szent Tamás fenti szavai azt mutatják számunkra, hogy az isteni irgalmasság mennyire nem a gyöngeség, mint inkább Isten mindenhatóságának a jele. Ezért imád­kozunk így, a liturgia egyik legrégebbi könyörgésében: „Istenünk, te leginkább azzal mutatod meg mindenhatóságodat, hogy könyörületes és irgalmas vagy hozzánk...". Isten az emberi történelemben mindig jelenvalónak, közelinek, gondoskodónak, szentnek és irgalmasnak mutatkozik. „Türelmes és irgalmas" - ez a fogalompár gyakran előfordul az Ószö­vetségben, Isten természetének bemutatására. Irgalmas volta az üdv­történet számtalan eseményében konkrétan is megmutatkozik, amikor jósága érvényesül a büntetéssel és pusztítással szemben. Különösen a zsoltárok emelik ki az isteni cselekvés e tulajdonságát: „Megbocsátja minden bűnödet, és meggyógyítja minden gyöngeséged. Megmenti életed a pusztulástól, kegyelemmel és irgalommal koszorúz" (103,3-4). Egy másik zsoltár még kifejezettebben tanúskodik az irgalmasság konkrét jeleiről: „Az Úr meg­szabadítja a foglyokat, az Úr megnyitja a vakok szemét, az Úr fölemeli a megalázottakat, az Úr szereti az iga­zakat, az Úr megőrzi az idegent, pártját fogja az özvegynek és árvának, de a gonosz ember útját zsákutcába viszi" (146,7-9). És végül a zsoltá­­ros más kifejezései: „(Az Úr) meggyógyítja a megtört szívűeket és be­kötözi sebeiket. (...) Az Úr fölemeli a megalázottakat, de a gonoszokat földre tiporja" (147,3,6). Összegezve: Isten irgalmassága nem elvont eszme, hanem konkrét valóság, amellyel kinyilvánítja szeretetét, mely olyan, mint egy atyáé és anyáé, akik szívük mélyéig megindulnak gyermekeikért. Valóban állíthatjuk, hogy „szívbéli" szeretet. A bensőből fakad, mint mély, természetes érzés, melynek összetevői a gyöngédség és az együttérzés, az elnézés és a megbocsátás. A szöveg Ferenc pápa „Misericordiae Vultus" kezdetű bullájának részlete, amit a Szent István Társulat 2015-ben azonos címen megjelent kiadványából idéztünk, Dr. Diós István fordításában. 5 Aquinói Szent Tamás, Summa Theologiae II-II, 30,4. 6 Az Évközi 26. vasárnap kollektása. Ez a könyörgés már a VIII. században megtalálható a Sacramentarium Gelasianum szövegei között (1198)

Next