Déli Hírlap, 1993. március (25. évfolyam, 49-74. szám)

1993-03-13 / 60. szám

Katona Tamás bízik a levéltárak megnyitásában 1848 még ismeretlen dokumentumait Moszkvában őrzik? Apáink életében 1945 je­lentette a reményt, nagyapá­ink őszi rózsával a sapkájukon meneteltek, dédapáink Deákot hallgatták, ükapáink talán Pe­tőfivel borozgattak a Pilvax­ban. Milyen változást hozott a magyar történelemben a csak­nem másfél évszázaddal ez­előtti március? Vajon ennyi idő elteltével tudunk-e mindent az akkori eseményekről? - kér­deztük dr. Katona Tamás tör­ténészt, a Miniszterelnöki Hi­vatal politikai államtitkárát. — 1848-ban született meg az európai, a korszerű, a polgári Magyarország. A honfoglalás, a kereszténység felvétele óta ekkora válto­zás nem ment végbe a ma­gyar társadalomban, mint akkor. Egyik napról a má­sikra egy feudális országból a kontinens legdemokratiku­sabb országává lettünk. A fiatalok forradalma volt 1848, azoké a fiataloké, akik mindenre gondoltak, s nem­csak az események szellemi vezetéséhez értettek, hanem ha kellett, beálltak harcolni vagy ágyút önteni. Az a so­kat idézett 12 pont annyira összefoglalta a kor (és sok szempontból a mi korunk­nak is) legfontosabb kérdé­seit, hogy ma sem kellene újrafogalmazni. Mást ne mondjak, azóta, ha a sajtó­­szabadságot megsérti valaki, a nemzet önkéntelenül az el­ső pontra gondol: „kíván­juk a sajtó szabadságát, a cenzúra eltörlését!”­­ Hogyan látja a törté­nész a forradalom egyes ve­zetőinek személyét, szerepét? Kossuthét, Petőfiét, Széche­nyiét, Görgeyét, Deákét? — Jellegzetesen magyar előítélet, és történelmietlen nézőpont, hogy valakit, csak mások rovására tudunk sze­retni. Azt gondoljuk, hogy Kossuth nagyobb lesz attól (nagyon alacsony ember volt az életben), ha Görgeyt meg­próbáljuk beletaposni a föld­be, vagy hogy Kossuth le­becsülésével Görgey hadve­­zéri zsenialitását növeljük. Olyan személyek voltak mindannyian, akiket nyugod­tan lehet egyszerre szeretni és példaképnek is tekinteni. Egyetemi oktató koromban megtanultam: nem hatásva­dászat, nem valamiféle tu­dománytalan felületesség, ha a történelmet nem a szá­mok és tények csontvázává silányítva tanítjuk. A fontos és látszólag lényegtelen dol­gok együtt teszik a történel­met érdekessé. - Vajon eleget tudunk-e a szabadságharc eseményei­ről? Nemrégiben vetették a történészek szemére: a bé­csi levéltárakban olyan ’48- as dokumentumok is van­nak, amelyekhez még hozzá sem nyúltak. — Szépen hangzik, de ter­mészetesen nem igaz. Moszk­vában viszont annál több, számunkra fontos irat van. Most talán az ottani levéltá­rak is megnyílnak a hadtör­­ténész-kutatók előtt. 1848 szeptemberétől a szabadság­­harc háború volt, ahol a ka­tonák játszották a főszere­pet, és nem a politikusok. A hadtörténelem biztosan nem olyan izgalmas, mint az ideo­lógiatörténet, ugyanakkor va­lamire megtanítja művelőit: csak akkor tudnak helyesen ítélni, ha mind a két fél vé­leményét ismerik. Ha tud­ják, hogy az egyiknek és a másiknak, milyen szándékai voltak. Egyelőre nagyon ke­vés olyan nyomtatott forrás, viszaemlékezés van, amiből az oroszok 1848-as magyar­­országi szerepét meg lehetne ítélni. Hallatlanul izgalmas téma, miként látták az orosz generálisok, vagy éppen a fiatal hadnagyok azt az or­szágot, ahová vezényelték őket. Úgy érzem, a moszkvai levéltárak anyagának megis­merésével, izgalmas és fon­tos tényeket tudunk hozzá­tenni a szabadságharc kato­nai történetéhez.­­ Mikorra válhat teljessé mindaz, amit 1848—49-ről tudnunk kell? — Hál? Istennek, soha! Borzasztó lenne az élet, ha egy-egy történelmi korsza­kol­­tás ehetne jól­élt, mond­­ván, erről már mindent tu­dunk. Szabó Margit Történelmi játék, és irodalmi vetélkedő Jókai nevét Jókai Mór nevéne veszi fel a miskolci 44. Számú Általá­nos Iskola. Ez alkalomból háromnapos rendezvénysoro­zatot szerveztek, amely már­cius 17-én történelmi játék­kal kezdődik, és 19-én em­léktábla-avatással és ünnepi műsorral zárul. Március 17- én a történelmi játék az 1848-as forradalom és sza­badságharc eseményeit ele­veníti fel, résztvevői termé­szetesen a gyerekek. Márci­us 18-án reggel kilenckor kezdődik „így élt Jókai" címmel az irodalmi vetél­kedő, majd vers- és próza­mondóverseny következik. Pontban délben nyitják meg az ünnepi eseményre rende­zett kiállítást az iskolában. Március 19-én délelőtt tíz órakor zajlik le a névfelvé­tel ünnepi aktusa: Csoba Ta­más polgármester avatja fel az iskola Jókai-emléktáblá­­ját. Délután fél hatkor kez­dődik az ünnepi műsor és hangverseny. ★ „Nekem nemzetem, anyanyelvem iránt való szeretete drága.” (Jókai Mór) A TÁNC DIADALA MÁRCIUS 15-ÉN Fáklyával Kossuthnál Felvonulnak és koszorúznak Miskolcon Már holnap elkezdődik az idei, miskolci, március 15-i ünnepségek sorozata. A prog­ramot részben a Belvárosi Kulturális Menedzseriroda állította össze. Megemlékezést tartanak holnap délután fél 7-kor a miskolci Petőfi-szobornál, ahol a műsor után koszorúzás is lesz. Az ünnepi beszédet dr. Gyulai Gábor köztársasági megbízott, címzetes államtit­kár mondja majd. A Petőfi­­szobortól indul a fiatalok, cserkészek gyertyás, fáklyás felvonulása a Szemere-szo­­bor érintésével a Kossuth­­szoborhoz. Március 15-én, hétfőn dél­előtt 1Q-kor kezdődik a köz­­­­­ponti ünnepség,­­­ amelynek helyszíne ugyancsak a Pető­­fi-szobor környéke. Csoba Tamás polgármester mond beszédet, majd a politikai és társadalmi szervezetek kép­viselői koszorúznak. Az ün­nepi műsort követően az 1­848—49-es forradalomra és szabadságharcra emlékezők a kegyelet virágait helyezik el a Batthyány-emléktáblánál, a Lévay-, a Deák-, a Sze­mere- és a Kossuth-szobor­­nál. Az ünnepi műsort Ér­­sekcsanádi István szerkesz­tette és rendezte, közremű­ködik a MÁV Fúvószenekar és a Szinvavölgyi Néptánc­együttes. Az Ifjú Szocialisták is ün­nepi megemlékezést tarta­nak hétfőn délután 4-kor az Erzsébet téren, a Kossuth­­szobornál. Ide várják az ér­deklődőket. A különféle ünnepségek miatt ’ Változások lesznek a­ tömegközlekedésben. F­orga­­lomkorlátozás lesz a Város­ház téren, 14-én este 7 és fél 8, 15-én délelőtt 11 és fél 12 között, ezért eseten­ként egyenetlenül közleked­nek majd a villamosok. Az autóbuszjáratokat érintő­ változás a fenti jelzett idő­pontokban: az 1-es és a 101- es buszok nem állnak meg a Petőfi téri megállóban; a 101-es járatokat is a Szeles utcai 1-es buszmegállóban lehet igénybe venni. A 12-es, 14-es és 34-es járatokra a Tapolcai elágazás irányába haladva, a Petőfi téri meg­álló helyett szintén a Szeles utcai 1-es buszmegálló­he­lyen lehet le- és felszállni. * A Miskolci Nemzeti Szín­ház is ünnepel: március 15. tiszteletére hétfőn este 7-től mutatják­­ be A~ turné' diadala című balettösszeállítást, a­ Rónai Sándor Művelődési­ Központ színpadán. A Három, részből álló mű koreográfiá­ja Bach, Purcell, Couperin, Vivaldi, Albinoni és Händel zenéjére készült. Anderko Olga, Farkas Szilvia, Guzi Emese, Tóth Zsuzsa, Magyar­ Tünde, Horváth Viktória,­ Kozma Attila, Homonai Ist­­­ván, Kakuk Ferenc, Fenyve­si Gyula és Regös Ádám táncolják a háromrészes ba­lettet A Miskolci Nemzeti Színház zenekarát Tóth Ar­mand vezényli. A koreográ­fusok: Majoros Hívón és He­gyesi Aranka (m. v.l. íj) Velük teljes az ünnep... (Bujdos Tibor felvétele) FEKETE SÁNDOR: Kiment-e a divatból Petőfi? Amikor a ’60-as években, tizenegy évi szünet után újra publikálhattam Petőfiről egy könyvecskét, a nyomdából jövet talál­koztam a jeles drámaszerzővel, aki merész kiszólásaival is gyakorta váltott ki heves rokon- és ellenszenvet értelmiségi körök­ben. Meglátva kezemben a még friss, ólom­­szagú kötetet, rövidlátó szeme elé emelte, lapozgatni kezdte, s rám rivallt: „Petőfi, a vándorszínész? Miért töltöd az időd ilyen marhasággal? A bruszád rossz színész volt és rossz költő... Nem veszed észre, hogy már rég kiment a divatból?!! Talán nem kell bizonygatni, hogy időnként szívesen álltam ki szellemi párbajokra, de ezúttal csak mosolyogtam, s visszakérdeztem: „Gon­dolod, hogy valaha is divatban volt? Már­mint az igazi Petőfi?" Jó három évtized telt el azóta, s bizony nemegyszer volt szerencsém hallgatni, oly­kor olvasni is Petőfi hasonló — papíron persze egy kicsit óvatosabban előadott — ócsáriásít. Héba-hóba válaszoltam, de lel­kem mélyén tudtam: legkedvesebb poétám meg-megújuló időszerűségét az is bizonyít­ja, hogy újra, meg újra képes felingerelni bizonyos beállítottságú embereket, főleg ér­telmiségieket. Egész életében, s utóéleté­ben mindig akadtak zord bírálói, olykor dühödt ellenségei, s ma is, 170 évvel szü­letése után, még mindig divat gúnyolni is, hol leplezetten, hol nyílt kirohanásokban. Másfél százada, hogy 19 esztendős korában megjelent első verse, de nem tudnék meg­nevezni egyetlen korszakot sem e másfél századból, amikor az ünnepi hódolatok köz­ben, ne érte volna méltatlan gáncs is. Igen, még alig töltötte be 24. évét, ami­kor az irodalmi élet jeles esztétája úgy méltatta őt, mint aki az 1840 után fellé­pett költők közül leginkább „kiemelkedő”, de ugyanez az Erdélyi János 1854-ben már óvást emelt az ellen, hogy Petőfit Béran­­ger-hez merik hasonlítani. (Azóta persze Béranger a saját hazájában is másodrangú poétává degradáltatott, de Petőfi világiro­dalmi hódítása — bár ciklikus változások közepette — újra, s újra előre tör.) Költő nálunk úgy még nem robbant be az irodalmi világba, mint Petőfi 1845 kö­rül, de Adyig olyan tajtékzó gyűlöletet sem váltott ki más, mint a „betyári” népköltő. 1848-ban egy kivételes történelmi pillanat hőse, de A királyokhoz címzett verse mi­att, néhány héttel március tizenötödike után, már országszerte támadják a bértoll­­nokok és a zugpoéták, sőt az egyik temp­lomban az isten átkát is kérik gonosz re­publikánus fejére. Júniusban pedig a sza­badszállási „választáson” saját szavai, de petíciózó hívei szerint is, agyon akarták verni. A kortársi naplókban, levelekben egyre többször kiátkozó fordulatok között tűnik fel a forradalom költőjének neve, akit az ellenforradalmi sajtó természetesen is­mételten kötéllel fenyeget... Ha a bitófát elkerülte is, a cári huszár fegyverét a gyalogos menekülő nem hárít­hatta el. Csatatéri halála után a költő meg­­dicsőül, de­ eszméit üldözik, a kiadások csonkák, hamisak. Az apostol hiteles szö­vege csak 1874-ben jelenik meg először, s így e nagy művön tölthetik ki bosszújukat némely neves tudósok. Ekkor viszont már az a divat járja, hogy megvalósultnak kell hirdetni a költő eszméit. E szomorú szer­tartásban sajnos, épp a márciusi harcos­társ, Jókai mutatja a mintát, s ez oly szo­kássá válik, hogy később, még a forrada­lomellenes Horthy is a forradalmi „Már­cius Tizenötödike ifjainak” példájával ve­zényli értelmetlen halálba a leventéket. Az 1945-ös átalakulás emberei természe­tesen szintén Petőfire és Kossuthra hivat­koznak, majd hamarosan hivatalosan is lo­bogó lesz a költőből, s az új rend is úgy érzi, hogy ,,megvalósította Petőfi álmait”. Jönnek új fiatalok, akik e szégyenletes őr­zést elutasítják, de ha az utcán próbálnak tiltakozni ellene, rendőrök gumibottal igye­keznek „jó útra” téríteni őket. A legújabb forgatókönyv szerint, nem szabad pártcélokra kisajátítani a március ünnepet, de a való mintha nem mindig erre vallana. A Petőfi körüli több, mint ti­zennégy évtizedes örökösödési háború min­denesetre bizonyítja: lehet, hogy az igazi Petőfi tájainkon csak ritkán volt divatos, de­ mindig dívott példájának, eszméinek, művének kisajátítása. Szolgáljon némi vigaszul, másutt is ez a nagy nemzeti hősök­­ sorsa. Ünnep Zsolcén Hétfőn, délelőtt 11-kor kez­dődik a március 15-i ünnepi megemlékezés Alsózsolcán. A nagyközség képviselő-testü­letének rendezvénye a 3. Számú Általános Iskola ud­varán lesz. Az ünnepi beszé­­det dr. Balpataki Béla ró­mai katolikus plébános mondja. Szemere napjai Idén is megrendezik Mis­kolcon a Szemere-napokat. A programsorozatot a Sze­mere Bertalan Gimnázium, Szakközépiskla és Szakmun­kásképző Intézet szervezi. Hétfőtől április elsejéig szá­mos érdekességet kínálnak. Lesz megemlékezés márci­us 15-e, a nemzeti ünnep alkalmából. A tervezett programokból érdemes meg­említeni a március 17-én esedékes KRESZ- és kismo­torversenyt a március 18-ai Szemere-kupát. Március 23- án az iskolaújság-szerkesz­­tők. 25-én az iskolarádió és -videó stúdiósok második városi találkozójának ad­nak otthont. Március 31-én pedig Kodály népdalver­senyre várják az érdeklődő­ket.

Next