Diárium 1948 (1-6. szám)

1948/ 3. szám - JANOVITS ISTVÁN rajza

A PERC Egyik perc a másik mellett mindegyik csak egy lehellet mindegyikben az én lelkem belezárva vasraverten mindegyik perc gólyafészek s belőle röppent igézet szélben elröpülő zászló büszkéltete s megalázó gondolatbontó varázslat érzed pompáját s a lázat? elveszejtő és megejtő virágos halálos lejtő volt-ra ráröpülő jelen kérdőjel végtelen jelen a jövőbe beszaladó virággal ékes multhajó A teljesülő lángokon élek ezer virágokon és mindegyikben elveszek mint elmosott emlékezet. KOMJÁTHY GYŐZŐ mindazt, ami csodálatos édent­­ nem kapott. A maga módján Baudelaire is így tesz. Nálunk Ady hasonlóan írja meg az ő Fantom-ját (mily találó cím ez első­­kiadásban), hogy aztán­­ is minden el­képzelhetőt megkíséreljen — kudarcot vallva. Valóban, elsatnyult az emberiség, s rá kell jönnünk, hogy olyan költők, mint Ady, akitől egyszer egész Magyarország erkölcsét féltették, igazándiban csak csekély töredékét élvezték megírt kalandjaiknak és sikereiknek, s hogy ez az Ady Endre végeredményben, tantaluszi „szomorú hím" volt, „vágyban élő csóktalan", s csak kép­zeletben szürcsölgette azt, amit néha-néha irigylésreméltó beteljesülésként fitogtatott szigorú erkölcsű és mohó filiszterek előtt. Igaz, ő a lehetetlent, a mindent akarta mindenben, szerelemben is, talán éppen a szerelemben leginkább s talán éppen ezért jutott neki annyira kevés ebből a boldog­ságból. Mennyit kesereg pályája elején, már a Még egyszer kötetben, az eljátszott emberi Édenen, az emberek elvesztegetett isteni boldogságán! Hideg csókban fogan­tunk — panaszolja (Csókok átka): érdek, megalkuvás végzi a házasság sorát is, nem a kölcsönös vonzalom, pedig ha szívére hallgatna az ember, Ha szomjas ajkak szomjas csókot Csak szomjas ajkra hintenek, Ma ez a föld üdvök Olimpia S nem laknak itt, csak istenek. S bizonyára nem lenne meg a szerelem­nek az az útvonala sem, mely .Babits finoman tálaló művészetén keresztül olyan érdekesen húzódik a görögöktől, sőt az Én­ekek Énekétől máig. Lenne szerelem, rajongás, hevület, az örülésig, csak keve­sebbet okoskodnánk, szellemeskednénk rajta, olyanféleképen, ahogy Ó- és Új-kor című remek versében Madách megírja, vagy ahogy Kiss József Jusszuffal, a költő- é­ves pajzánál és bölcsen mondatja ki: A csókot gyakorold, ne magyarázd! — Tóth Béla is emlegetett effélét a maga hangján, egy meztelen táncosnő szereplése után: Négyszemközt megjárja, de nyilvá­nosan . . . már nem emlékszem a befejező, sújtó szóra, nem akarok emlékezni rá. Milyen jó is lenne, ha természetesebben nőttek volna fel egymás mellett nők és férfiak. Talán nem is lett volna kár, ha az Erato-líra egy-két igen szellemes,­­ csiklandós verse így nem látott volna nap­világot, velejében az emberiség közelebb került volna a természethez, minden ízlésé­nek és erkölcsének fenntartása, sőt emel­­­kedése mellett, s bizonyára erősebb csemeték sarjadtak volna ezekből az össze­borulásokból. Vagy csak képzelődés az egész? Addig rengeteg költő bolygatja meg ezt a kérdést különféle formában, vesztett boldogságát siratva. Ki tudná itt a valót megmondani, hiszen az emberiség egyszer él, mégpedig „pisz­kozat" és „tisztázat" különös kevere­désével. Mindig voltak és lesznek „őrizet­len" pillanatok, melyekben a Catullusok, Ovidiusok, Goethék, Heinék s testvéreik, az Arany Jánosok világával szemben vulkanikusan kitörnek egy-egy elfojthatat­lan testi-lelki gyönyörben, s ilyenkor tehetségük, szellemességük hitelesíti a verset, ha nem is fő csarnokában a Halha­tatlaságnak. A Költészetnek is vannak sugárai, melyeket éppúgy üldöz a törvény s hajszol titokban a társadalmi ember, mint ahogy csempészett csipkéket s egyéb holmit rejtegetnek és kutatnak a vámon. Persze ennek a láznak is megvan a maga különös hullámvonala. Az ostrom­idők óta már az Erato-költészet sem az a hallatlan izgalom, minő még csak tíz-húsz esztendővel, vagy pláne félszázaddal ez­előtt volt. Ha fizikailag nem erősödtünk is, elcsigázódottságunk, élet-halál mezsgyéin való gyakori botorkálásunk nagyban hig­gasztotta, józanabbra állította be képzele­tünket, kötelezőbb képzetek felé. Aszkéta­sorsunk egyúttal természetesebb életmód­dal társult, nő és férfi reálisabb viszonyba került, elemibb életűvé lett... Vagy csak nemrég volt ez így, s a hamarosan fel­éledő divat és kozmetika rejtelmei megint

Next