Dunántúl, 1935. február (25. évfolyam, 27-49. szám)
1935-02-01 / 27. szám
Ara: 14 fillér. XXV. évfolyam 27. szám, Pécs, 1935. február 1. Percre is. SZERKESZTŐSÉG LYCEUM-UTCA 4. SZ. TELEFONSZÁM : 29-49. KIADÓHIVATAL LYCEUM-UTCA 4. SZ. TELEFONSZÁM 32-22. HIRDETÉS DIISZABÁS SZERINT előfizetési Arak HÁZHOZ SZÁLLÍTVA VAGY POSTÁN EGY HÓRA 250, PENGŐ EGYES SZÁMÁRA 14 FILLÉR, 16 OLDALAS 20 FILL., KÉZIRATOT NEM ADUNK VISSZA Európa egysége a kereszténység alapelvein nyugszik s csak ezeknek az elveknek aisszatérése fogja legyőzni az összevalási szimptomákat. Európa fejlődése a nagy életerejű emberhez hasonlít, akit zabolátlan életvágya kifárasztott és elkoptatott. Ilyen élet következménye a krízis. Európa idegen szemlélő előtt úgy fest, mint örökké nyugtalan, önmagával megijesonlott, mindig hódításra törekvő alakulat. Európa megszervezhető, de hero ragasztható össze mechanikus egységgé. Az európai ember sohasem egy ember, de mindig valaki. Az európai kultúra hasonlíthatatlanul organikusabb, mint az ázsiai kultúra. Valamennyi európai nép a kultúrának ugyanazokat a formáit ismerte meg. Az európai államok kincsének kockák módjára egymás mellé rakva, azok olyanok, mint egy emberi organizmus tagjai. Messzemenő feszültségek ellenére is Európa mindig újra belekiáltja a világba egységének szükségességét. Bölcsődénél ott állt a római impérium és a Katolikus Egyház. Hullámkörökben terjeszkedett ki ez a kultúra a limesen túlra. Mégis igazságtalan az a felfogás, mely az európai kultúrát a latin szellem gyermekeként jelöli meg. Romanitas és latinitas két különböző fogalom A romanitas jelentette a megkeresztelkedett római birodalomnak és a hozzátartozó népeknek és nyelveknek a kultúráját. Ez a kultúra keresztény eredetű és sokkal univerzálisabb, mint a latinitas. Romanitas egy olyan gondolkodásmódot jelent, amely a szellem fölényét képviseli és képesnek mondja azt a dolgok helyes felfogására, rendezésére és a felettük való uralkodásra. Innen fakad az ember személyiségének értéke, amely fatalizmuson és determinizmuson át és felett azzal az adománnyal bír, hogy megismer és ítél. Innen a nagy bizalom az emberi akarat iránt, ha az az isteni törvények szerint cselekszik. A romanitas fogalma átfogja az emberi társadalom különbözőségeit, mint egyetemes idea a maga egyesítő erejével. A romanitas fogalmi tartalma volt a középkorban a germán, román és szláv és magyar világ egüttes alkotása. Európa történelmi organizmus, problémája történelmi természetű, hivatása a szellem világában több, mint amennyit mint földrész jelent. Legközelebbi feladatai közé tartozik egy szellemi elitnek, szellemi vezéreknek a kiképzése. Ezért követeli Európa hagyományainak magas erkölcsi komolysága, hogy Franciaország és Németország barátságot kössön egymással. Egy erős Franciaország létének előfeltétele egy erős Németország. E két nagy nemzet kölcsönös bizalmatlansága mérgezi meg az európai organizmust. Franciaországnak kötelessége egy nacionális emelkedettség, hiszen régi missziója ensabb emberi értékeket megmentse. A dolgok jelen fejlődése valamennyi európai nép számára intés. A világ tengelye elfordult. Először a mediterrán vidékeken ment át, később az Atlanti óceánon át, ma már a Csendes óceánon át kezd futni. Az uralkodó államok ma az Egyesült Államok, Oroszország és Japán. A következmények politikai természetűek: Európa offenzívába szorult, de szociális természetűek is: az említett államok nem ismerik az emberi személyiség értékelését, végül gazdasági természetűek. Európát lenyomják azok az alacsony árak, melyekben Európán kívüli gazdaságok részéről a kínálat történik. (Konstantinápolyban pl. egy japán villamos égő 60 fillér, egy orosz eredetű 35, egy német gyártmányú 2.70. A japán műselyem veri Nápolyban az olasz műselymet, jóllehet Japán a műselyem előállításához szükséges fát Norvégiából szerzi be. A svájci világhírű órásipart tönkreteszi a japán órásipar. Mindeme területeken ütközet folyik a keresztény kultúra alapelvei körül. Férfias világnézetnek kell ma a humanizmus és a liberalizmus elhalt eszméinek a helyére lépnie! A harc elengedehetetlen! Ez az igazság a nacionalizmusban, amely nem más, mint életakarat. A nacionalizmus sok képviselőjének az a tévedése, hogy félreismerik egy európai front szükségességét, amely más formája az életnek. Erős köteléknek kell a Népszövetséget, egy haldokló világnak ezt az utolsó erőlködését, az új állammal összekötnie. S ez csak a vallás lehet. Pécs, jan. 31. —« Hetek óta suttognak a városban arról, hogy a pécskörnyéki szoc. dem. munkásság újabb sztrájkra készül egyrészt azért, mert a bányaigazgatóság nem akarta visszafogadni a legutóbbi események kapcsán terrorsztrájkba lépett 114 szoc. dem- bányamunkást, másrészt azért, mert az igazgatóság újabb bércsökkentésre készül. A szállongó hírek csütörtökön reggel valóra váltak. A reggel 6 órakor Pécsbányatelepen leszállt mintegy 550 főnyi munkásság leállította a munkát és megtagadta a feljövetelt is. A váratlanul kirobbant sztrájkról értesítették az igazgatóságot, amely, azonnal megtette a szükséges intézkedéseket és a többi telepen üzemszünetet rendelt el. Ugyanebben az időben a pécsbányatelepi Széchenyi aknán közel harminc, egyhelyben dolgozó és s sztrájkkal egyet nem értő kétszoc, bányamunkás valósággal kitört a bányából, de elszórtan dolgozó társaik elöl csákányokkal állották el az utat a szoc. dem. munkások s így azok nem tudtakeljönni. A pécsi szoc. dem. párt vezetősége tárgyalni óhajtott a bányaigazgatósággal, ott azonban kijelentették, hogy addig nem tárgyalnak, amíg a munkásság fel nem jön a tárnákból. Agondnokságnak az álláspontja az volt, hogy nem avatkozik bele a bányászok magánügyébe. Havalaki sértve érzi magát, menjen a bírósághoz. Erre a szociáldemokraták sztrájkba léptek. A bányagondnokságok 114munkást behívtak üzemfenntartási munkák végzésére, azonban a munkások nem jelenkeztek, bár ez nekik kötelességük lett volna. Ezért a DGT vezetősége felmondott nekik és január 5-én elbocsátotta őket a szolgálatból. Több oldalról kértéka DGT vezetőségét, hogy vegye vissza ezeket a munkásokat, mire a január hó 28-án kibocsátott hirdetmény szerint a DGT visszavette február elsejével a munkásokat, mégis azzal a kikötéssel, hogy hathavi időn át az eddiginél egy sokkal alacsonyabb kategóriában tartoznak a régi helyükön munkát teljesíteni és ezen időn át ezek közül senkit sem fognak bizalmi férfiként elismerni és elfogadni. A szociáldemokraták nem fogadták el a DGT. ezen feltételeit. Újabb tárgyalásokat indítottak, mely tárgyalások megakadtak azért, mert közben a bányamunkások a föld alatt sztrájkot kezdtek. — A magunk részéről kijelentjük, hogy ezen sztrájkmozgalmat politikai jellegű sztrájknak tekintjük, melynek indító okai a magyar nemzeti társadalom ellen irányulnak. Pécs, 1935 január 31-én. Ambrus József keresztényszocialista szakszervezeti titkár, Schlang Hermann, aeresztényszocialista Bányamunkások országos elnöke, Fuck Henrik csoportelnök. A bányaigazgatóságtól délután 5 órakor a következő felvilágosítást kaptuk: — A bányaigazgatóság állandóan arra törekszik, hogy a múlt ősz óta meglazult munkafegyelmet helyreállítsa s a korábbi nyugodt termelő munkát lehetővé tegye. — A munkásság egy aránylag kis része lelkiismeretlen bujtogatóktól félrevezetve, ismételten a legsúlyosabban vétett a munkafegyelem ellen, sőt e hó elején az elrendelt munka teljesítését nyíltan is megtagadta. — A vállalat a munkásság jól felfogott érdekében is kénytelen volt a munkamegtagadókat a szolgálatból elbocsátani. Több oldalról, különösen a nemzeti alapon álló munkásság részéről a bányaigazgatóság elé terjesztett kérelemre i. é. január hó 28-án hirdetmény útján közöltük a munkássággal, hogy az elbocsátott 114 munkást, a munkafegyelem érdekében szükséges feltételek mellett, i. é. február hó 1-én hajlandók vagyunk újra felvenni. — A munkásság, sőt a felmondottak nagy része is, megnyugvással fogadta az intézkedést. A bujtogatók nyilatkoznak a keresztényszocialista munkások A kér. szoc. bányamunkásság a sztrájkkal kapcsolatosan ma az alábbi kommünikét adta ki: _ A pécsvidéki bányamunkások keresztényszocialista csoportja nevében kijelentjük, hogy a mai nappal megkezdett sztrájkmozgalommal mindenféle közösséget nemcsak megtagadunk, hanem azt a legmesszebb menően el is ítéljük és kérjük az arra illetékes hatóságot, hogy a bányában akaratuk ellenére visszatartott munkásoknak a felszállást tegyék lehetővé. _A közvélemény helyes kialakulása szempontjából szükségesnek tartjuk teljes tárgyilagossággal ismertetni ezen sztrájk előzményeit. . . — Újév napján egy ittas bányász inzultált négy keresztényszocialista bányamunkást és ebből kifolyólag a szociáldemokrata bányamunkások vezetősége azt kívánta a bányagondnokságtól, hogy bocsássa el ezt a négy keresztényszociaaz országnak, hogy a legmaga- Uab munkást a DQT szelgálatárcók A penom mmeasssmsmn ÚJABB ÉHSÉGSZTRÁJK A PÉCSI BÁNYAVIDÉKEN Csütörtökön regesei a pécsbányatelepi Széchenyi-aknában eltorlaszolta magát BSO bányász . Terrorizálták a sztrájkolni nem öltörő keresztény szocialista munkásságot Lentfogtak negyvenöt keresztényszalimiista bányászt és két i®ssáiiattbizstimiférfit