Egyenlőség, 1902. január-június (21. évfolyam, 1-26. szám)
1902-01-05 / 1. szám
Melléklet az ״ EQ• VENLOS JÉG1902 “־. január 5-iki 1-je számához. MMMtf BPWBBBBBW—MBMB5aBMBaBBaSCgggamtMBgp*~־~ ■■!■ !■■■■. _____ ._______ _ _ & t&lMMébéli é$ — Forrásokból szedegeti: Mardochái Hajé hadi. — Nem egyenlők a föladatok! Mert, nemde, dicsérjük a nőt, ki csak férjének él, de ki dicséri a férfit, ki csak a feleségéért exisztál? Legkevésbbé maga a feleség. Mert •a férfi tere a világ, az asszony világa a ház. A nő ugyanazokkal az eszközökkel hódítható meg, mint az ellenség: erővel, vakmerőséggel, hizelgéssel, ajándékkakAlázatossággal, könyörgéssel •sem a nő, sem az ellenség meg nem hódítható. * Asszony nélkül üres, vagy kicsapongó az életed. Igaz életet csak feleség mellett élsz. * A nő, a barát, a gyermek, időt, ápolást akar. Ha egyéb dolgaid annyira elfoglalnak, hogy nem érsz rá foglalkozni velük, későn veszed majd észre, hogy a nő nem szeret, a barát elfordult tőled, a gyermek meg rosszul nevel. * Korán kelni, az asszonyt támadások ellen megvédeni, minden falatot tieiddel megosztani, ezeket az erényeket a kakastól is eltanulhatod. * Ben Szirah szól: Nincs nagyobb boldogság a szépasszony birtokánál. Hozzá tehette volna a bölcs, hogy tartósnak csak úgy tartós az a boldogság, ha a szépséggel okosság is jár. Mert pusztán csak a szépséget, ha megszoktuk, meg is unhatjuk, de nem unhatjuk meg soha az okosságot. * Az okos nőt azért szeretjük annyira, mert a nőn kívül a barátot is szeretjük benne. * A nagyon sokféléhez értő embernek rendesen nincsen kenyere. A szegény, ki elmegy hozzád alamizsnáért, nincs annyira rászorulva, mint a szegény, ki otthon marad.* Ne várjátok, hogy hozzátok jöjjön a szegény, keressétek föl, adományaitokkal ti. Milyen szegények vagytok ti az Úrhoz képest, és az Úr mégis fölkeresett benneteket áldásaival. * Boldogságot szerezni könnyebb, mint boldogságot visszaszerezni. Ajtó, mely előtted még meg nem nyílt, könnyebben nyílik meg előtted, mint az olyan ajtó, mely már egyszer nyitva volt előtted, de utánad megint bezárult. * Szegény az a gazdag ember, ki többet, mindig csak többet akar. Gazdag az, ki örvend annak, amije van. * — Ha csak magadnak élsz, semmit sem érsz. A nagy és bő evés több embert öl meg, mint az éhség. Nem azért alkottam ezt a szép világot, szól az Úr, hogy lemondj róla, de azért sem, hogy megcsömörödjél tőle. Nem szent, hanem bolond, ki testét sanyargatja. * Alkotóját sérti, ki testét elhanyagolja. * Ruhádra több gondot fordíts, mint ételedre. Mi van benned (t. i. mit ettél), azt ki tudja, míg azt, hogy mi van rajtad, mindenki látja. * Pecsenyével élsz és bujkálsz hitelezőid elől. Szánalomraméltó ember! Hát nem jobb nyílt homlokkal járni, ha csupán csak lencsét ebédeltél is? * — Fáj, hogy Izraelt annyi rágalommal támadják. — Találj vigaszt abban, hogy rágalom nélkül meg nem támadhatnák. * Izraelt az Úr majd a csillagokhoz, majd a föld porához hasonlította. Hasonlít is mind a kettőhöz. * Aki csak a törvényeketismeri, az embereket nem, azt ne tegyétek meg bírónak. Hány nagy ember botlott azért, mert nem őrizkedett a barátaitól! * Az dönt, (abban a kérdésben, hogy igazi barátod-e valaki) —hogy, mint viselkedik irányodban hátad mögött. * Ami bántana, ha veled történnék, azt ne kövesd el másokon: ez az erkölcstan egész tartalma. A por, melyet saruddal taposol, forgószeles időben, fejedre is száll. De azért csak por a por akkor is. * Mi vagy magad, ez a kérdés. Származás és ősök után csak a balgák ítélik meg az embert.