Egyenlőség, 1922. január-június (41. évfolyam, 1-25. szám)
1922-06-24 / 25. szám
EGYENLŐSÉGe 1922. ]11112118 24 в־'־— ־ L | 70 csillagász kilépett éjszaka a házából és a fejét felszegte az égre . — Én kikutatom az éj minden titkát — mondta társának. — Előttem nincs határ. Én mindent tudok, ami csak odafenn történik a csillagok útján... A következő pillanatban megbotlott és elbukott Egy kis kőrakás volt a lábai előtt, abban tántorodott meg az összes égi utak bölcs ismerője. * Két füled van és csak egy nyelved, ami arra int, hogy kétszer anyit hallgass, mint amennyit beszélsz. A szegényen lehet segíteni. De a szegényen, aki rest is, nem lehet. A betegen lehet segíteni. De a betegen, ki öreg is, nehezen. A gyűlölettel lehet szembeszállni. De annak, aki abból él, hogy gyűlöl, menj el az útjából. Kétféle gőg van. A gazdag gőgje, aki elutasítja magától a szegényt. És a szegény gőgje, aki nem engedi, hogy rajta segítsenek. Az első gőgön mosolyogj. A második gőgtől ijedt meg. Jobb a régi bor az újnál. Jobb a régi világ az újnál. Jobb a régi barát az újnál. * Csodáld Mózest, a Mestert, mert elbírta az angyalok haragját. Csodáld Mózest, a Mestert, mert elviselte a pogány Amalek rohamát. Csodáld legjobban Mózest, a Mestert, mert elbírta mindazt, amit ellene a zsidóság, saját népe, vétett, kotm... ״ az érsek“ Irta : Dr. Joseph S. Bloch. Az osztrák zsidóság egyik vezéralakja, aki az osztrák zsidó közéletben ugyanazt a szerepet tölttötte be, amelyet Szabolcsi Miksa Magyarországon: Dr. Joseph S. Bloch, most hozza nyilvánosságra emlékiratait Bloch dr. ma hetvenkét éves. Neve azzal lett egy csapásra ismertté, hogy leleplezte a prágai egyetem hittudományi karának talmudhamisító tanárát, a hírhedt Rohlingot akinek hitelét vesztett munkája, (Der Talmudjude) a magyar . . . tudományos antiszemitizmus egyik leggyakrabban idézett forrásműve. Budavári László nem egy részletét le is fordította. Később Bloch dr. újságot is alapított, Bloch's Wochenschrift címmel , ez az újság az osztrák zsidóság legtekintélyesebb, legjobban szerkesztett folyóirata. Broch emlékiratait óriási érdeklődéssel várja az egész világ zsidósága, minthogy a szerző alakja túlnőtt országa határain. A kiváló zsidó író és harcos megengedte az Egyenlőség-nek, hogy emlékirataiból néhány részletet közöljön. Az első dr. Kohn Tivadarról szól, a volt olmützi érsekről, aki akaratlanul, sőt, leghevesebb tiltakozása ellenére a zsidóság, a Kohn-név mártírja lett A zsidó humor örök derűje sugárzik a lapokról, amelyeket Bloch Kohn és־׳ - sek, esetének szentel. Az olmützi érseki szék a legelőkelőbb Ausztriában. 21 olmützi érsek az osztrák birodalom legnagyobb jövedalmű főpapja volt. A történelem szeszélye egyszer úgy járnja, hogy éppen abban az időben, amikor a faji gyűlölet a legvajdábbul dühöngött országszerte, az olmützi kanonokok olyan férfiút emeljenek az érseki székbe, aki makacsul ragaszkodott ősei nevéhez, bár ez a név ian hangzott: Kohn... , nem volt hijjoval olyan antiszemita vezéreknek, akik zsidó eredetre tekinthettek vissza. Ilyen volt például a katholikus iskolaegyesület elnöke, Schwarz Gáspár dr. Ilyen volt dr. Max Anton Löiv, Rabbi Akiba Eger unokája, egykor a pozsonyi jesiva növendéke. Ezt a Löwöt Deckert, a híres hecckáplán, az osztrák fajvédelem ékesszava, apostola, — faj ide, faj oda — az osztrák keresztényszocialista párt díszének nevezte. Zsidó eredetű volt Bécs kiválóan befolyásos katholikus vezére és antiszemita alpolgármestere Porzer dr. is. De egyiküket sem hívták Kohn-nak. A Kohn-név ominózus volt Ausztriában. Egy kis Kohn már 1886-ban általános rémületet keltett Bécs antiszemita köreiben és feldúlta a kedélyeket, pedig a szóban forgó Kohn nyolcesztendős kisfiú volt mindössze. Mégis: hajba kapták miatta az antiszemita lapok és olyan jelzőkkel bókoltak egymásnak, amilyeneket zsidók fejéhez vágni is meszettek volna. Miatta névtelen röpiratokban támadták katholikus papok a bécsi hercegprímást és nagy vihar kerekedett. A nyolcéves kis zsidófiú Hermann iskolaügyi tandvesős magániskolájának volt növendéke. Herrmann iskoláját megvette a Katholikus Iskolaegyesület, amely az iskolával együtt, mint leltári darabot, átvette a kis Kohnt is. A kis Kohnból rövidesen óriási horderejű probléma lett. A Katholikus Iskolaegyesület ugyanis nem tudta mihez kezdjen vele ? Hogy kitegyék a szűrét az iskoládból, tehát: fegyelmi büntetést szabjanak ki rá, aki soha rossz fát nem tett a tűzre, ezt az iskolaegyesület védnöke, a hercegprímás sohasem engedte volna meg. Azt viszont még kevésbé tudták elképzelni a bécsi antiszemiták, hogy a Katholikus Iskolaegyesület első iskoláidának növendéknévsorát ilyen név ékesítse: Kohn ? De az ördögbe is: miért hívják Kohnnak azt a fickót ? Ez a felkiáltás abban az időben szállóige lett Bécsben. Már félő volt, hogy az osztrák katholikus világ a kis Kohn miatt kifordul sarkaiból, az antiszemita párt frakciókra szakad, az egyházi fegyelem megbomlik, papok felkelnek érsekük ellen s a kis Kohnos Katholikus Iskolaegyesülettel szemben megalakul egy kis Kolm-mentes katholikus ellen-iskolaegyesület. A harcnak az vetett véget, hogy dr. Psennere, az entiszemiták hetilapjának szerkesztője rámutatott arra, hogy a Katholikus Iskolaegyesület feje, Schwarz Gáspár dr. a Kohn-ellenes párt feje nem vérbeli árja. Már régen észrevettük — írta lapjában Pfenner —,׳ hogy maga az alsó-ausztriai Iskola-Egyesület feje, egy Schwarz Gáspár dr. nevezetű úr (lakik I., Stephansplatz 6.) is olyan orral rendelkezik, melynek ive az ígéret földjére vezet. De vájjon tehet-e ez a férfiú róla ? Érdeklődtünk ez orr eredete felől , kiderült, hogy Schwarz dr. édesanyja a talmudban jártas zsidó volt, de kikor tisztelkedett. S a fiából buzgó katholikus lett. Olyan buzgó, hogy most még az is fáj neki, hogy a katholikus iskolában egy Kohn nevű kis diák tanul... A magasröptű vita ezzel olyan fordulatot vett, amelyet az Iskolaegyesület vezetője, a buzgó dr. Schwarzi Gáspár is veszedelmesnek érzett. Meghajolt tehát az... érv előtt , nehogy Prenner még súlyosabb argumentumokkal, még súlyosabb argumentum ad hominem-mely hozakodjék élő, engedett buzgóságdból s levette a Kohn- ügyet a napirendről. Sorsát azonban így sem kerülhette el. Mert egy szép napon a katholikus egyesületi iskolábban antiszemita kitűnőségekből álló társaság szállt ki. A magas vendégek alig léptek be, máris beleütköztek valamibe, ami igen kellemetlenül érintette őket. Ez a valami egy orr volt. Egy feltűnő, mondhatni tolakodó és szerénytelen orr, amely az első iskolapadból ágaskodott a vendégek felé , egy kis diákban folytatódott. Hogy műremek lett volna az orr, ezt nem lehetett állítani , a görögök profilja is egészen másmilyen volt, mint az, amelynek ez az orr volt döntő vonala. Nem csoda tehát, ha a látogatók felhördültek: * *׳