Élet és Irodalom, 1972. július-december (16. évfolyam, 27-53. szám)

1972-08-12 / 33. szám - Havas Eszter: Vegetáció • kép (7. oldal) - Révai József Petőfi-képe • lapszemle • Pándi Pál: Révai József Petőfi-képéhez. Párttörténeti Közlemények (7. oldal) - Varga Vera: A Tudományos Ismeretterjesztő Társulatnál • interjú | A szellemi élet műhelyei • Vonsik Gyula főtitkár (7. oldal)

Révai József A Párttörténeti Közlemények legújabb száma közli Pándi Pál Révai József Petőfi-képéhez című tanulmányát. „Tényként állíthatjuk — olvas­suk a bevezetőben —, hogy első­sorban literátus közvéleményünk­ben, a marxista művelődéspolitika szektás eltorzulásának, vulgarizáló alkalmazásának valóságos jelmon­data lett a­­Lobogónk: Petőfi-«, szintagma”, s ez akaratlanul is árnyékot vetett Petőfi Sándor élet­művére. Pándi azonban szükség­telennek tartja Petőfit „megvéde­ni” attól a „vádtól”, hogy ő lett volna a személyi kultusz érvénye­sülésének időszakában a „minta­költő”. Ezt az összefüggést nem a Petőfi-elemzésben, hanem a „min­­taköltő”-koncepció életrehívóinak elemzésekor kell csak figyelembe venni —­hangoztatja —, s elhi­­bázottnak ítéli Révai József Pető­­fi-képének minden olyan értelme­zését is, amely Révai Petőfi-inter­­pretációját eleve a művelődéspoli­tikai torzulások illusztrációjaként közelíti meg. „Meggyőződésem — írja —, hogy az ilyen leszűkítő és deformáló tárgyalási mód nem­csak Révai József Petőfi-képéről, hanem a művelődéspolitikai tor­zulásokról is kevesebb igazságot hozhat felszínre, mint a történeti­ség igényét érvényesítő, s a Révai­­interpretációkból kiinduló elem­zés. Csakis a konkrét elemzés óv­hat meg az ítéletté csontosodó elő­ítéletek, és a mindent megszépítő langyos emlékezés ellenkező elője­lű veszélyeitől.” E történeti-szövegelemző mód­szerrel követi végig a tanulmány Révai Petőfivel és 1848—49-el kap­csolatos állásfoglalásait az első — 1924-es — Szabó Ervin-kritiká­­tól egészen az 1958-ban publikált „József Attila-problémák” című ta­nulmányig. A rengeteg ismeretet, új és termé­keny gondolatot közvetítő történe­ti-kritikai elemzés tartalmát alig­ha lehetne goromba torzítások nél­kül a rendelkezésünkre álló ter­jedelemben ismertetni. (Hosszú oldalakat igényelne csupán az a fe­jezet is, amelyben Pándi még ki­adatlan, kéziratos Révai-jegyzete­­ket közöl és kommentál, lényege­sen teljesebbé, árnyaltabbá téve ily módon az ismert munkák nyo­mán kialakuló képet.) Mondani­valójának legfőbb mozzanatait azonban hitelesen summázza a ta­nulmány végén olvasható össze­foglaló , melyet éppen ezért szó szerint idézünk: „Révai József évtizedeken ke­resztül dolgozott a maga Petőfi­­képén anélkül, hogy olyan részle­tességgel foglalkozott volna költé­szetével, mint Ady, vagy József Petőfi-képe Attila lírájával. De cikkei, tanul­mánya, beszédei s mindenekelőtt alapvető tanulmányai 1948—49-ről sokat — alighanem a legtöbbet — tettek azért, hogy 1848 és Petőfi marxista értelmezése az újjáala­kuló kollektív nemzeti tudat részé­vé váljon. Révai a Petőfi-értékelés­­ben Ady hagyományát folytatta, s lényeges pontokon Illyés Petőfi­­könyvével összeha­ngzóan vázolta fel a maga marxista Petőfi-képé­­nek alapvonásait. Ez a vázlat a kivételes szaktudományi ismere­tekkel rendelkező politikus vázla­ta; az az út, amelyen haladva Révai megközelítette Petőfi élet­művét, elsősorban a kommunista politikus útja. Vázlatának leg­markánsabban meghatározó két vo­nása a Petőfi-mű plebejus, nemze­ti, népeket átölelő forradalmi jellegű egységének kiemelése és költészete belső egységének hang­­súlyozása. A politikai-publicisz­tikai megközelítés természetéhez tartozik a kiemelés, a részletekre világító elemzések elmaradása. Révainak Petőfivel foglalkozó írásai is követik ezt a «műfaji szabályt»­. Igaz, kiemelései figyel­men kívülre szorították Petőfi köl­tészetének nem egy sajátosságát, s egyszer-másszor a kiemelő len­dület igaztalanul sújtotta Petőfi egyik-másik kortársát. Ezek a fél­­reszorítások és oldalvágások is hozzájárultak ahhoz, hogy Révai Petőfi-képének alapvető igazsága ellenére egy leegyszerűsített, me­rev, követhetetlen »példa«-kép lett néhány évig — úgyszólván — hivatalossá nálunk. A »fordulat éve« után torzuló politikai légkörben torzult a Pető­­fi-példa — Révai megnyilatkozá­saiban is. Az a költő, akinek nevé­vel a kommunista mozgalom a több és teljesebb igazság kimondá­sára, a valóság poézisének korsze­rű megfogalmazásaira mozgósított, abban a két-három esztendőben a valóság eltakarására buzdító pél­daképpé »­lényegült át«. Ez azon­ban elsősorban nem Révai Petőfi­­képének, hanem a politikai vezetés szektás és bürokratikus elfajulá­sának a problémája. Mint ahogy nem Petőfi-probléma, hanem a jobboldal manipulációja volt a költő »szerepeltetése« 1956 véres napjaiban. S amikor Révai József 1955 után megírta József Attila­­tanulmányait, akkor ezek az írá­sai nemcsak a politikus önkriti­kai megnyilatkozásai voltak, ha­nem József Attila rehabilitálásá­nak fejezetei és a Petőfi-példa megtisztulásának aktusai is, ame­lyek méltóan zárják le egy jelen­tős marxista gondolkodó és moz­galmi vezető ember szellemi pá­lyáját.” — Meglehetősen naivnak tetsző, de jogos kérdés. Ismerjük a TIT sok résztevékenységét, tudunk az isme­­ret­terjesztő előadásokról, nyelvtan­­folyamokról, szabadegyetemeiről, de kevesen tudják, hogy valójában mi a TIT feladata? — Nem csodálom, hogy kevesen tudják. Tevékenységünk nagyon sokféle, és a koncepció, amelynek jegyében dolgozunk, eddig nem volt eléggé határozott. Sokan „elő­adáskiszerelő” vállalatnak, mások tudományos intézetnek hiszik vagy szeretnék hinni a TIT-et. Munkán­kat korszerűbbé kell tenni. A fel­adat, amit vállalunk, s csak mi vállalhatunk: a tudományok, a tu­dományos ismeretek és gondolko­dás terjesztése a társadalom vala­­menyi rétegében. A TIT tehát is­meretterjesztő , intézmény, azaz közvetítő a tudományos műhelyek és a művelődni, tanulni vágyó egyének vagy csoportok között. — Tehát felnőttoktató szervezet? — Lényegében igen. Annak elle­nére, hogy egyre több iskoláskorú fiatallal is foglalkozunk, tudomá­nyos baráti köröket szervezünk számukra. Például a Kis Matema­tikusok Baráti Körének az idén már tízezer gyerek a tagja. Csak­hogy egészen mások a lehetősége­ink, mint az iskoláknak. Amíg egy­­egy új felfedezés tananyaggá válik, eltelhet négy-öt év is. Mi frissen szállíthatjuk az információkat. Ha valamelyik tudós előadónk rájön valamire, másnap már ismertethe­ti. — Az iskolai oktatás a benne résztvevők számára kötelező. A TIT tudományos előadásait azonban vagy végighallgatja valaki önként, vagy nem. Milyen sajátos társadal­mi igény hívta életre a szervezetet? — Példával válaszolok. Néhány vállalat vezetője már rájött, hogy az a legolcsóbb és legkifizetődőbb, ha a szakembereik eredetiben ol­vassák a külföldi szakirodalmat. Legutóbb egy állami gazdaság kért tőlünk angol nyelvtanárt hat hó­napra, szállását és összes költségét ők fedezik, csak tanítson. A gazda­sági reform bevezetésekor minden üzem közgazdasági és jogi előadás­­sorozatot kért. Az emberek kíván­csiak voltak. Nemcsak az esemé­nyekre, hanem az események oká­ra, magyarázatára is. Az orvostu­domány vagy az űrkutatás új fel­fedezései is alaposabb tudás meg­szerzésére ösztönöznek.­­ Munkájuk esetleges volna, ha csak a spontán érdeklődésre számí­tanának. Hogyan keltik fel az ér­deklődést a közhasznú ismeretek iránt? — A vállalatok, üzemek, téeszek, olyan előadássorozatokat „rendel­nek” tőlünk, amelyek összefügge­nek aktuális termelési feladataik­kal. Ezeken a tanfolyamokon érde­ke részt venni mindenkinek, aki ott dolgozik. De ez a „szolgáltatás” önmagában nem teszi lehetővé, hogy művelődési munkánk átgon­dolt és tervszerű legyen. Egy vál­lalat érdekei és problémái lehet­nek nagyon speciálisak is. Minden­kit egyénileg szeretnénk érdekelt­té tenni abban, hogy képezze ma­gát. Úgy, hogy elsősorban olyan előadássorozatokat, szakköröket, munkásakadémiákat szervezünk, amelyeknek ismeretanyaga csak­nem közvetlenül hasznosítható a termelésben vagy a magánéletben. — Honnan tudják, hogy mi kell? Hogyan szerzik be a „napra­kész” pontos adatokat? Hiszen az érde­keltség, s így az érdeklődés gyor­san változhat. — A lényegnél tartunk. Szerin­tünk nem lehet a közművelődést csak „felülről” megszervezni, irá­nyítani. Ebben az irodában ülve, nem tudjuk, mire kíváncsiak az emberek Bogárdon vagy az EVIG- ben. A TIT „alulról fölfelé” épülő, választott testület. Területi, me­gyei, járási, községi szervezetei ön­állóak. Munkájukat a helyi igé­nyeknek megfelelően végzik — ők tudják, mire van szükség: az a dol­guk, hogy számon tartsák. Nincs adminisztratív kényszer, nincs kö­telező penzumuk, a formákra és a mennyiségre vonatkozóan nem kell végrehajtaniuk központi utasításo­kat. A tartalmi munkát a tíz ter­mészettudományi és a tizenegy tár­sadalomtudományi szekció irányít­ja. A területi szervezetek kérései­nek megfelelően a szekciók veze­tősége gondoskodik az ismeretter­jesztő anyag elkészítéséről és szín­vonaláról. Az már baj, ha kimond­juk például, hogy klubkönyvtárak kellenek. És akkor az egész ország­ban, majd minden községben klub­könyvtárat szerveznek. Függetle­nül attól, hogy kell-e éppen oda, s hogy az kell-e. — Az egyéni érdekeltség a tanu­lásban, önképzésben csak akkor le­het maradéktalan, ha a társadalom, a munkahelyi közösség elismeri, er­kölcsileg, anyagilag honorálja a több tudást, a nagyobb érdeklődést. Ak­kor is, ha ez közvetlenül, a szó szo­ros értelmében nem „vállalati ér­dek”. — Szeretnénk több olyan tanfo­lyamot és előadássorozatot indíta­ni, amelynek meghallgatásával ké­pesítést, bizonyítványt lehet sze­rezni. A vezetőknél, értelmiségiek­nél már becsülik az aktivitást, de ugyanezt még nem tapasztalhat­juk a munkásoknál, parasztoknál, alkalmazottaknál. A társadalmi, gazdasági változások új és új igé­nyeket támasztanak az oktatással szemben. Pillanatnyiakat is. S nem lenne értelme iskolát állítani pél­dául a munkaügyi vezetők képzé­sének kedvéért. Az ilyen jellegű feladatokat is vállaljuk. Nemrégi­ben programozómérnöki tanfolya­mot indítottunk. Akik elvégzik, vizsgát tehetnek. — A TIT sokaknak segíthetne ab­ban, hogy megszerzett tudásuk ré­vén társadalmi helyzetüket is meg­változtassák. Tudományosabban szólva: növelhetnék az egyéni mobili­tás lehetőségeit. — Igaz, és szükség is van erre. Az országos oktatáspolitikai irány­elvek szerint a jövőben nagyobb szerepet szánnak az iskolán kívüli oktatásnak és a felnőttoktatásnak, mint eddig. — Iskolán kívüli — ez bizonyára nem egyenlő azzal: iskola helyetti? Hogyan oldják meg a felnőttoktatás sajátos pedagógiai problémáit? — A TIT-munkának kétségtele­nül elég nagy része műveltség­pótló. Ez mégsem jelenti azt, hogy az iskolában alkalmazott módsze­reket vesszük át —ezekkel semmi­re sem mennénk. Nincs annyi időnk, mint az iskolának, hallga­tóinknak nincsenek éveik az isme­retek megszerzésére. Az intenzív tanulás és tanítás módszereit kell kidolgoznunk és alkalmaznunk, ezt is várják tőlünk. Az ismeretek hasznosítása a termelésben s a tár­sadalmi helyzet megváltoztatása nem lehetséges másként, mint gyors és eredményes tanulással. Erre szorít bennünket a technikai fejlődés, a szakmai specializálódás és a társadalmi munkamegosztás bonyolódása is. Ennek érdekében hasznosítjuk a pedagógiai, szocio­lógiai és pszichológiai kutatásokat, sőt magunk is végzünk alkalma­zott kutatást a munkánkhoz elen­gedhetetlenül szükséges informá­ciók megszerzésének érdekében. — Az ismeretterjesztés is tudo­mány? — Azzá kell lennie. A társulat neve is ezt fejezi ki: tudományt terjesztünk tudományos módsze­rekkel. — A tudomány eljuttatása az egyes, nagyon eltérő életmódú, kép­zettségű és érdekeltségű rétegekhez speciális módszerek alkalmazását is megköveteli? Tekintetbe veszik a különbségeket? — Eddig kevéssé figyeltünk erre, annál nagyobb gondot fordítunk rá most. A tudományos ismeret­­terjesztés csak akkor töltheti be sajátos funkcióját, ha figyelembe veszi a befogadó rétegek munka- és életkörülményeit, műveltségi szintjét. Speciális előadássorozato­kat indítunk a nőknek és az ifjú­ságnak, korszerűsítjük a munkás­­akadémiák programját. — Milyen tapasztalatokat hoztak az eddigi kutatások? — Az egyes előadások ideje le­járt. A sorozatok, egy-egy téma­kört alaposan ismertető kurzusok érdeklik az embereket. S minél komplexebb az ismeretterjesztés, annál többen értik meg, és annál többen szánják idejüket a részvé­telre. — Hány előadást tartanak éven­te? — Százezer körül. Negyvenkét szabadegyetemünk működik 285 tagozattal, évente körülbelül har­mincötezer hallgató látogatja, a nyelvtanfolyamok körülbelül har­mincezer résztvevővel működnek. Az ismeretterjesztő előadások hall­gatóságának száma évek óta 4,7 és 5,2 millió között mozog. — Mnyen a munkások, parasztok részvételének aránya? — Sajnos, ezt nem tudjuk ponto­san. Eddig nem tartottuk nyilván. Most készül az a statisztikai terv, amelyben már ezek az adatok is szerepelnek. — A tudományok közül melyek a legnépszerűbbek? — Közgazdaságtan, jog, pszicho­lógia, pedagógia, csillagászat. — Győzik-e előadóval az érdeklő­dést és a vállalt feladatokat? — Nem. Növelnünk kell azoknak a számát, akik szívesen és hozzá­értően végeznék ezt a munkát. Különösen Budapesten az is gond, hogy az előadók az idősebb kor­osztályhoz tartoznak. Eddig egye­temi végzettséghez kötöttük a TIT- tagságot, ebben az évben már föl­vettünk egyetemi hallgatókat is. Ideális megoldás, hogy az egyete­meken, főiskolákon tanulókat már a diákévek alatt bevonjuk a mun­kába, s mire dolgozni kezdenek, „öreg”, tapasztalt TIT-előadókká válnak. — Van-e megfelelő és elegendő felszerelésük, bemutató eszközük, ami a korszerű ismeretterjesztéshez elengedhetetlenül szükséges? — Nincs. Egyik legfontosabb fel­adatunk, hogy megteremtsük a szó­beli, az auditív és vizuális, vala­mint az írásos ismeretterjesztési formák összehangolásának feltéte­leit, s hogy beszerezzük a szüksé­ges eszközöket. — A TIT gazdaságilag is önálló? — Évi költségvetésünk majdnem hetvenmillió forint, ennek egy­­harmad részét az államtól kapjuk, a többit magunk keressük meg. Részben az üzemekkel kötött szer­ződésekkel, nagyobbrészt saját tan­folyamainkkal. — Milyen kapcsolatuk van a mű­velődést irányító szervezetekkel és intézményekkel? — Nagyon sokat segít nekünk az Akadémia, az egyetemek, a rá­dió és a televízió, noha az utób­biakkal való együttműködés még óriási lehetőségeket tartogat. Jó­formán semmi kapcsolatunk nincs a KISZ-szel és rendszertelen a szakszervezetekkel; ezen változtat­ni szeretnénk, annál is inkább, mert a TIT valódi mozgalom. A munkában résztvevő értelmiségiek önként, nagy lelkesedéssel, kedv­telésből és hivatástudattal dolgoz­nak. — S fóruma is a TIT az értelmi­ségieknek? — Igen, de ma még csak szűk körben. Szeretnénk fejleszteni a klubhálózatot, értelmiségi klu­bok szervezésével, illetve a már meglevők támogatásával. Szeret­nénk, ha vitafórummá, minél több aktív embert foglalkoztató, valódi szellemi műhellyé válna a TIT. Varga Vera TÁJÉKOZÓDÁS A TUDOMÁNYOS ISMERETTERJESZTŐ TÁRSULATNÁL Magyarországon 130 éve folyik tudományos ismeretterjesztés, a Magyar Természettudományi Társulat 1841-ben alakult meg. 1901-ben a polgári radikálisok alapították a Társadalomtudományi Társaságot (folyóiratuk a Huszadik Század volt) — e két Társaság a TIT jog­elődje. A TIT országos szervezet, illetve mozgalom, amelynek apparátu­sában körülbelül 400 alkalmazott és 300 tiszteletdíjas dolgozik, a munka jelentős részét azonban a társadalmi aktivisták: 20—22 ezer értelmi­ségi, tudós, művész, szakember végzi. A Tudományos Ismeretterjesztő Társulat a közművelődés sajátos szervezeti formáját teremtette meg. Az önálló, független, a párt közvetlen irányításával működő társadal­mi szervezet munkájáról és lehetőségeiről a főtitkárral, V­onsik Gyula kandidátussal beszélgettünk. Havas Eszter: Vegetáció A SZELLEMI

Next