Uj Előre, 1924. február (20. évfolyam, 4151-4179. szám)

1924-02-10 / 4160. szám

4 A forradalom művészete és a szocializmus művészete Írta: LEO TROCKI Mikor a forradalom művészetéről beszélünk, kétféle művészi jelenséget kell figyelembe vennünk: egyrészt azokat a munkákat, melyek tárgyukban s tartalmukban a forradalmat tükröztetik vissza; másrészt azokat a munkákat, melyeknek tárgya nem kapcsolódik ugyan szorosan egybe a forradalommal, de új, a forradalomból szivárgott öntudattal van színezve. Világos, hogy ezek a megnyilatkozások különböző kérdéseket érintenek vagy érinthetnek. Tolstoj Alex (modern orosz író, nem tévesztendő össze Tolstoj Leóval (meghalt 1910), sem a költő Tolstoj A.-val (meghalt 1875) “Vándorlás a szenvedések között” című művében a háború és forradalom korszakát festi, de ez a Jasnaja Polana-i (Jasnaja Polananak hívják Tolstoj Leo birtokát, ahol élete végéig lakott és irt. Innen kapta nevét egy iskola és irodalmi irányzat az orosz írók között.A iskola annak a látóköre, annak a módszere, csak a maga jelentőségében sokalta kisebb. A nagy történésekkel való vonatkozásában csak élénkebben emlékeztet ana, hogy Jaszaja-Polana volt, de már régen megszűnt. És mikor az ifjú költő, Tihonov (modern orosz forradalmi költő) nem a forradalomról ír, hanem a sarki szatócsból, neki (ugyanis kelleme len a fordalomról nyilatkozni még vagy már?) ő azzal a friss és szenvedélyes erővel fogja fel és adja át passzivitását, amellyel ezt csak az a költő teheti, kit az új korszak dinamikája teremtett. Bár a forradalomról írt művek s a forradalom művészete nem jelentik egy és ugyanazt a fogalmat, bizonyos dolgokban mégis találkoznak. Lehetetlen, hogy művészek, kiket a forradalom teremtett, ne kívánjanak a forradalomról beszélni. És másrészről az a művészet, mely a forradalomról akar szólni, kérlelhetetlenül el fogja vetni a Jasnaja-Polana-i metódust, úgy a komolyat, mint a népieset. A forradalom művészete még nincsen meg, de meg vannak elemei, vonatkozásai, próbálkozásai és legfőképen megvan a forradalmi ember, ki saját mintájára neveli az új generációt, melynek ez a művészet egyre szükségesebb lesz- Mennyi időre lesz még szükség hogy elvitázhatatlanul előttünk legyen? Nehéz választ adni, mert ez a folyamat kiszámíthatatlan, mérlegelhetetlen és mi — határidő megállapításánál — még a materiálisabb szociális folyamatoknál is találgatásokra vagyunk utalva. De miért ne jelentkezzék ez a művészet, ennek első hulláma már hamarosan, mint annakaz ifjú generációnak a művészete, mely a forradalomban született s amely azt magával előre viszi. A forradalom művészetét, amely elkerülhetetlenül visszatükrözi az átmeneti társadalom minden ellenmondását, nem szabad összetévesztenünk aszocializmus művészetével, amelynek bázisa még nincs megteremtve. Másrészről azt sem !------------------------------------ Burzsoá Ki dunyhókon löttyed. Páholyokban pöffed. Ki a palotákat lakja. Körmeit lakkozza. Ki szétragyog gyémántjai mögül. A pénzeszsákon ül. Ki hasat ereszt Pofaszakállt növeszt. ő a pizsamás, a parfümös, lakkos ő a “becsületes,” “ízléses” és “morálos.” Ki trón és oltártemitőket csókdos. Az alázatos, a butaságos, pókos. Ki hajszolt háborúba s gyűlöletbe. Ki megcsalt mindenünkben. Most és mindörökre. Ki géppuskákkal s bajonettel vonult a munkásforradalmak ellen. Polgárnak hívják, Polgárnak, burzsoának. Proletártemetők urának. Ki véredet issza. Ki kenyered eszi. Ki börtönbe vet. Ki életed veszi. Vele nincs út: szabadulásra. Állj fel proletár! Világleszámolásra! Oskar Kanehl szabad elfelejtenünk, hogy a szocializmus művészete az átmeneti korszak művészetéből fog kinőni. E megkülönböztetésünkhöz ragaszkodva, semminemű kicsinyes beskatulyázási szempontok nem irányítanak bennünket. Nem hiába nevezte Engels a szocialista forradalmat ugrásnak “a szükségszerűség államából a szabadság államába.” Maga a forradalom azonban még nem a szabadság állama. Ellenkezőleg. Éppen a szükségszerűség vonása feltételezi további kibontakozását. A szocializmus megsemmisíti az osztályellentéteket, magukkal az osztályokkal együtt, a forradalom pedig vezeti az osztályharcot végső megfeszítésig. A forradalom idején szükséges és progresszív az az irodalom, mely segít egyesíteni a dolgozókat a kisajátítók elleni harcra. A forradalmi irodalom nem lehet telített szociális gyűlölettel, mely a proletárdiktatúra teremtő tényezője lesz a történelemnek. A szocialista társadalom a szolidaritáson fog alapulni. Ennek következtében más körülmények fogják befolyásolni az irodalmat és művészetet. Mi, forradalmárok gyakran vagyunk abban a kellemetlen helyzetben, hogy ne,vükön nevezzük azokat az érzéseket, amelyekkel a bigottak és aljasok visszaélnek: önzetlen barátság, egymás iránti szeretet, résztvevő szív — a szocialista költészetben, azonban ezek hatalmas akkordokban fognak megszólalni. Nem fenyeget-e mégis az, amitől a Nitzscheisták tartanak, hogy a szolidaritás túltengése az ember degenerálódása által szentimentálisan passzív tömeglényhez fog vezetni ? Semmi esetre sem. A konkurencia hatalmas ereje, mely a polgári társadalomban kereskedelmi jellegű, nem fog eltűnni, de — a pszichoanalízis nyelvén szólva — meg fog tisztulni, azaz magasabb, teremtő formát fog nyerni: harccá lesz a véle érványünkért, a tervünkért, az akarásunkért. A politikai harc kiküszöbölésével párhuzamosan — az osztálymentes társadalomból ez el lesz távolítva — a felszabadult szenvedélyeket a technika, az építészet fogja irányítani, beleértve a művészetet is, mely általánossá lesz, megérlelődik, megedződik s a minden szakban tökéletesedett életberendezésnek magasabb formájává lesz s nem marad csupán kellemes játék. Az élet minden szakasza: földművelés, lakóházak, színházak tervezése, szociális gyermeknevelés metódusai, tudományos problémák megoldása, új stílusok teremtése, az emberek életszükségleteivel fog összeesni. Az emberek problémák szerint fognak “pártok”ra szakadni; egy új, nagyszerű csatornahálózat vagy a Szahara oázisainak felosztása — lesz ilyen probléma is — az időjárás, éghajlat szabályozása, új színház tervezése, két, egymás között harcoló zenei irány, a sport legjobb rendszere. De ezek a csoportosulások nem fognak egy osztály vagy csoport kizsákmányolni akarásából eredni. Azegész sikerében minden egyformán lesz érdekelve. A harc kizárólag szellemi jellegű lesz. Nyoma sem lesz benne a haszonlesésnek, a gonoszságnak, árulásnak, korrupciónak és mindannak, ami a kapitalista társadalomban a konkurrencia velejét teszi. Ez azonban nem fogja megakadályozni azt, hogy a harc ne legyen csábító, ne legyen szenvedélyes. És mivel a szocialista társadalomban minden probléma — beleértve azokat is, melyek ma önmaguktól, automatikusan oldódnak meg (morál) vagy kasztok vezetése alatt állanak (művészet) köztulajdont fog képezni, bátran állíthatjuk, hogy az összesség érdeklődésének, az egyéni konkurenciának tágas tere fog nyílni s végtelen sok alkalom reá. A művészet nem fog hiányt szenvedni olyan társadalmi energiákban, olyan kollektív lelki impulzusokban, melyek új művészi irányok teremtésére, a stílus változatosságára fogják ösztönözni. Esztétikai iskolák fogják maguk köré gyűjteni a “pártokat”, vagyis azon csoportokat, melyek a hasonló vérmérsékletű, hasonló ízlésű, hasonló szellemi tehetségű embereket fogják egyesíteni. Ebből az önzetlenít és megfeszített harcból fog kitermelődni az egyre növekvő kultúra bázisa, ebből fog kicsiszolódni az emberi egyéniség szinte értékelhetetlen alaptulajdonságával meg nem elégedni semmivel, amit elértünk. Valóban nincs okunk félni sem az egyéniség megsemmisülésétől, sem a művészet általánosításától a szocialista társadalomban. ■■ Ki a gépet hajtja. Más földjét aratja. Ki a tárnákban furfarag. Barma: az esztergapad. Ki kenyeret fényt növeszt. Arca, sirhalom kereszt. Kiverejtékben s koromban igába törve roppan. Ki íróasztalokra görbül. Szeméből éhség dűl. Kit az arany csőcselébe sajtol. Akit megfoszt kenyerétől-borától. Kit börtönökbe senyveszt Mig elvesz. Ki ledurranthatja Amikor akarja. Őt hívják proletárnak. S a gyermekét is annak. Polgár! Téged gyűlölnek! Karmukba áhítoznak. Neked, nem dolgoznak többé. Fütyülnek az akkorára. Fegyert ragadnak. Forradalomba! Beteljesítik az órát. Birodalmuk közel. Szabaddá...a földet! Megérkezett az ember. Oskar Kanehl tengelyig érő sár, a járda azonmód. Elkerülni lehetetlen a sarat, mivelhogy egyetlen lámpa van az egész hosszú utcán. A gyár mellett vonul el a legnagyobb és leggazdagabb vasúttársaságnak a vágányai A forgalom itt a legnagyobb, mert itt van a teherpályaudvar megszámlálhatatlan vágányokkal. A keresztezésnél megyek át. Az egyetlen lámpa itt pislákol. Csissz-csossz. . . Egy alak körvonalai bontakoznak ki a sötétségből. Ha ijedős természetű ember volnék, azt hihetném, valami rendkívüli van a dologban, nem néz ki emberi külsejűnek. Azt is hihetném, talán meg akar ijeszteni. Vagy talán valamely állatkert ketrecéből kiszabadult fenevad, mert úgy néz ki, mintha négylábon hordaná testét. • A lámpafény körzetébe , ér. Most látom, hogy ember. Pléhbucket van a kezébei, a föld színétől három-négy arasznyira teste előregörbülve ugyannyira, hogy a feje vízszintes irányban van a gerincével, léptei akkorák, mint a galambé. — Good morning, dady — köszöntöm. — Good morning, daddy — — Hová ilyen korán? — Az acélgyárba, my son. — Nagyon korán van még, daddy. — Well, lassan tudok már járni, fiam. Régen elmúltam A TUDÁS - HATALOM! Olvassunk társadalomtudományi könyveket, hogy megismerjük az osztályhelyzetünket. Carl Marx: A tőke, (Két kötet.) ....................... .2.00 Kautsky: A kereszténység eredete..................................—.50 Kautsky: Marx gazdasági tanai.................................... .—.30 Kropotkin: A francia forradalom. (Két kötet.) ...............$1.00 Friedrich Engels: Antidühring........................................—.45 Behel: A nő és a szocializmus........................................—.45 Lenin: Marx Károly ........................................................—.30 Lassale: Alkotmányról ......................................................—.15 Lassale: Munkásprogramm ..............................................—.15 Marx és Engels: Komminista kiáltvány.........................—.15 Bucharin: A kommunisták programmja.........................—.15 Luxemburg: Tömegsztrájk .............................................—.15 Trotzky: Terrorizmus-Kommunizmus ............................—.15 Marx: Polgárháború Franciaországban...........................—.15 A III. Internacionale tézisei..............................................—.15 UJ! MOST JELENT MEG! Plechanov: A marxizmus tudományos alapproblémái . .—.30 PROLETAR KÖNYVKERESKEDÉS 33 EAST FIRST STREET, ------------------ ■ iiii ■■ !. . NEW YORK, N. Y. o J ELŐRE Csak volt ember... Bevégeztük a heti munkát, jobban mondva a félhetit. A prosperitás oda van. Itt a pangás: három napból áll egy munkahét. A három napból is elvettek néhány órát. Amennyi ki volt szabva, csak azt kell megcsinálnunk. Bevégeztük. Fél nyolc órakor volna a rendes munka befejezése, de a rendelést bevégeztük,, mehetünk. Indulunk haza. Koromsötét a hajnal, őszies az idő, az eső szitál köddel keverve. Kivül , a gyár udvarán is sötétség van, mert ez a nagy részvénytársaság nagyon szegény, takarékoskodik a villannyal. .Locs-pocs az egész környék, az utcán szekér már húszéves. Akkor még gyorsabban tettem meg az utat. De megyek, mert elkések... — Good by, daddy! Elváltunk. Ő tipegett az acél birodalomba, én távolodtam tőle. Gondolkodni kezdtem, visszanéztem, sehogysem ment ki a fejemből ez a látomás. Ezerszámra lézengenek az utcákon munkabíró fiatal munkások... S ennek a szegény öregembernek kell mennie a robotba. Nem pihenhet. .Ez az emberi roncs minden nap megy, törtet elhasznált, kipréselt, megrokkant testével az az acélpokol karmai közé... Elérem a villamost. Minden megállónál szállnak föl emberek, akik a legkorábbi sittre mennek. Nem mennek messzire. ... Én is leszállok. Lassan, fáradtan térek be abba a rövid utcába, ahol lakom. Minden házban kigyúlnak a lámpák, készülnek a robotra. Kezdődik a nappal . . . ! Varga Imre. Proletár -------------.— A szikratávíró diadala a viharvert Középnyugaton Chicagóból táviratozzák. Napokba fog még telni, míg a középnyugati államokban végigszáguldott hóvihar pusztításait, helyrehozzák. Három napon keresztül Minnesota, Wisconsin, Indiana, Illinois és Iowa államok csaknem teljesen távíró és telefon kapcsolat nélkül állottak. A rádióhivatalok azonban, ha a felgyülemlett anyag miatt nehezen is, az égési forgalmat lebonyolították és a hírlapok számára is szikra táviró útján mentek a tudósítások. ----------------- Lenin-gyászünnepély Pittsburghban A pártosztály az e hó 10-re hirdetett Lenin-gyászünnepélyt folyó hó 17-re halasztotta el. A gyászünnepély vasárnap este 8 órakor, az Internacional Social Lyceumban, 805 James Street, lesz megtartva. Pittsburgh és környéke magyar munkássága ezen a gyászünnepélyen fog adózni Lenin elvtárs emlékének. ÉRTESÍTÉS Ez után értesítem az Előre Quartett Munkás Dalárda öszszes működő tagjait, hogy 1923 február hó 10-én, vasárnap délután fél négy órakor gyülekezés a Munkás Otthonban, ugyanott föllépés az Uj Előre Bazárnál. Minden daltárs pontos megjelenését kérve, daltársi üdvözlettel Bónyai, titkár. MOZGALMI ÉLET New York. — Az uptowni pártosztály szerdán este rendes taggyűlést tart a Munkás Otthonban. Minden este az osztály vezetősége tartja a gyűlését ugyanott. ----------------NEWARK, N. J. — Vasárnap délután három órai kezdettel tudományos előadás lesz a Munkás Otthonban, 37 — 16th Avenue. Előadó Kovács Ernő. Tárgy: Mi a kommunizmus. Az előadást művészi műsor előzi meg és vita fogja követni. Ifjúmunkás élet Easton, Pa. — Serény munka folyik a csoportban! Jó munkát végeznek az irodalomterjesztés körül. Jól szervezett sejtjeik vannak a polgári egyletekben, ahol eredményes munkát végeznek. Hetenként kétszer angol tanfolyamot és egy tudományos előadást rendeznek. A proletár hírszolgálat körül szintén példával járnak elől. Megalakították a Műkedvelő Munkás Zenekart, amely szépen fejlődik. Bethlehem, Pa. — A mozgatló támogatással szépen megerősödhetik a közel jövőben. Fő, hogy az ifjúmunkások legtöbbet magával az ifjúmunkás mozgalommal törődjenek. Cleveland, O. — A csoport szépen fejlődik. Jelenlegi taglétszáma 25. Ipari téren nem tudnak eredményt elérni, mivel a tagság többségének nincsen mestersége. -------------o_--------- v A külmunkatársakhoz. " A hétfőre tervezett külmunkatársi értekezletet péntekre, február 15-ére, halasztottuk el. A halasztás külmunkatársaink kívánságára történt, mert ugyanarra a napra esik az Előre Műkedvelő Kör rendkívül fontos havi taggyűlése. Kérjük külmunkatársainkat, hogy pénteken, február 15-én, a levélben megadott helyre okvetlenül jöjjenek el. Lassen. A M. B. és önk. Szervezet 29. osztálya 1924 március 9- én szinielőadással egybekötött nagy táncmulatságot rendez az UJ ELŐRE javára a Bronx Lyceum Hallban (Niklas Garden), melyre már most felhívja a magyarság figyelmét. ..Kéri a testvérszervezeteteket, hogy ezen a napon más mulatságot ne rendezzenek. —------o----------------o--------Az ipari bizottság 1924 február hó 23-án, szombaton este 8 órakor rendkívüli gyűlést tart, az osztályuk ipari szervezői felszólittatnak, hogy azon napon semmilyen más elfoglaltságot ne vállaljanak s a sz. b. gyűlésen okvetlen megjelenni szíveskedjenek. Minden az ipari bizottság elé tartozó ügyben postafordultával forduljanak Mazanek Vencel, gszt. ipari szervezőhöz. Cím: V. Mazanek, CJo. Uj Előre, 33 E. First St., New York City. ----------------- A new yorki Magyar Munkás Otthon folyó hó 12-én, kedden este tartja évi közgyűlését. Felhívom a tagságot, hogy minél nagyobb számban jelenjek rr meg a gyűlésen. Schwartz Lajos, elnök. •--------o-------— VASASOK RENDKÍVÜLI GYŰLÉSE _____a.___ A new yorki magyar vasasok vasárnap délelőtt 10 órakor rendkívül fontos ügyben gyűlést tartanak a Munkás Otthonban. Okvetlenül jelenjen meg minden tag. Ugyanakkor átadhatják a bazárra hozott ajándéktárgyaikat is. Példát mutatnak a fascista növendékek Az amerikai fascisták jövendő tisztjei, a kadétok, nagyon jól ismerik a sztrájk hatásos voltát és szükségességét. Lexingtonban, Va., a Virginia Institute 113 tanulója ment ki sztrájkra, mert egy ellenőrző bizottság meg akarta büntetni egyik iskolatársukat. Vegyetek példát jövendő gyilkolotoktól, gyárak, műhelyek és bányák ifjúmunkásai. A dolgozó ifjúságban több az öntudat, mint ezekben a puha kadét-csemetékben. A szervezett ifjúmunkásság azért küzd, hogy eloszlassa a kapitalizmus szándékos butítását, hogy öntudatra ébressze a dolgozó ifjúságot és mint egy ember, harcoljon a nyomorúságos munkaviszonyok ellen. Hogyan kell lefogynod, ha kövér vagy? (Tanács ifjúmunkásoknak) A “Saturday Evening Post” a követkéz© tanácsot adja azoknak, akik le akarnak fogyni. Egynéhány csésze forró víz a fölkeléskor. Egy hosszú séta, legalább egy mérföldnyire. Reggeli. Azután egy jó pihenés. Lassú séta 5—6 mérföldnyíre. Masszázs a cseléd és Ital. Lunch. Újra lepihenni. Tornagyakorlatok. Zuhany és jó ledörzsölés. Egy zavartalan óra a nyugvásra. Majd vacsora. Egy kis testgyakorlat a lefekvés előtt. — Nos és mi lesz a dzsábommal, ha ezt kipróbálom? — kérdi egy durva proli. — Well, mit tudjuk mi — válaszolunk a kérdésre. — De ha ezt a Saturday Evening Postban így olvastad, akkor az úgy is van. Csak mond meg a beszédnak egész bátran, hogy hízni kezdek ő majd megmondja.... (A Daily Worker-ből) ^ PÉNZKÜLDÉS MAGYARORSZÁGRA A BOWERY SAVINGS BANK PÉNZT KÜLD Magyarországba és az elszakított területekre amerikai dollárokban, vagy az illető ország pénznemében. GYORS SZOLGÁLAT LEGOLCSÓBB ÁRAK Ugyanaz a megbízható bank, amely takarékbetétjei megőrzésére méltónak mutatkozott, pénzátutalásnál is rendelkezésére áll. 1 . 'V — ................................—......... — i i— ■■ Hivatalos órák: Hétfő | Kedd Szerda i Csütörtök Péntek | Szombat Bowery 9—7 9—3 I 9—3 9—3 _ 9—3 9—1 42-ik utca | 8.30—7 j 8.30—4 j 8.30—4 j 8.30—4 8.30—6 8.30—1 [The Bowery Savings Bank s .. Á“ 'V,.. '• í 130 Bowery NEW york 110 East 42nd St. Grand St. közelében Szemben a Grand Centrallal Látogasson el Neighborhood Service (Jó szomszédi szolgálat) irodánkba, mely 130 Bowery alatt van. Az igazgató segítségére lesz és tanácsokat ad díjtalanul bármilyen gazdasági és pénzügyi kérdésben. Beszélhet vele anyanyelvén is.