Észak-Magyarország, 1985. február (41. évfolyam, 26-49. szám)

1985-02-08 / 32. szám

ÉSZAK-MAGYARORSZÁG 4 — A nemzet festője Barabás Miklós emlékezete Barabás Miklósnak, nemzeti festészetünk klasszikusának 175. születésnapját ünnepeljük február 10-én. Történelmünknek félig feledésbe került alakjai közé tartozik, bár valamennyi munkáját bizonyosan ismeri népünk apraja­­nagyja, mert hiszen az ő ecsetje, karcolótűje nyomán alkotunk képet magunknak a reformkor nagyjairól, Széchenyiről, Kos­­suthról, Deák Ferencről, Wesselényi Miklósról, Eötvös Józsefről, Petőfiről, Arany Jánosról, Jókai Mórról, hogy csak a legna­gyobbakat említsem. A „nemzet festője" volt, mint Reviczky írta róla: „És hogy csodálják késő unokák, megfested korod arc­képcsarnokát." Életműve a reformkor képeskönyve­­ egy euró­pai rangú művész szemével nézve. Erdélyben, Háromszékben, Márkusifalván született el­szegényedett székely nemesi családból. A nagyenyedi kol­légiumban tanult. Itt nyert alapvető műveltsége, melyet egész életén át fejlesztett, kiváló nyelvtudása, elhiva­tottságot sugalló magatartá­sa tette alkalmassá arra, hogy a magyar művészeti élet későbbi vezetői közé emelkedjék, s hogy rangos feladatát, a magyar nemzeti festészet megalapozását be­töltse. Már a kollégiumban elkezdett festegetni, majd Neuhauser Ferenctől elsajá­tította a festészet alapele­meit. Bécsben rövid ideig J. Ender tanítványa volt, még­is főként autodidaktaként tartjuk számon. Jó szerencsé­je és szakmai kíváncsisága mindig összehozta olyan fes­tőkkel, akiktől művészeti fel­fogásban és technikában is sokat tanulhatott. Itáliai ta­nulmányúton W. L. Leitch angol akvarellfestőtől, ké­sőbbi jó barátjától a vízfes­tés fejlett technikáját és az új, nagyvonalúan kezelt ter­mészetábrázolást sajátította el, Kolozsvárt pedig Barna Gábor a divatos litográfia titkaiba avatta be. Ráday gróf meghívására a fővárosba utazott, ahol a vi­láglátott, hat nyelven beszé­lő nemesi értelmiségi hamar kapcsolatot talált a pesti szellemi élet vezérkarához, Bajzához, Vörösmartyhoz, Toldy Ferenchez, Tasner An­talhoz, Széchenyi István gróf titkárához. Hírnevének ki­bontakozásához Széchenyi is hathatósan hozzájárult, aki naplójának tanúsága szerint műtermének gyakori látoga­tói közé tartozott. Portréját is megfestette. A Magyar Tudományos Akadémia meg­rendelésére is több portrét festett. Ő volt az első ma­gyar festő, aki hivatásából nálunk meg tudott élni. A különféle sokszorosító tech­nikákat is magas színvona­lon alkalmazta. Az alma­nachok számára kedvvel raj­zolt, a sajtóportrét például ő honosította meg Magyar­­országon. Fő műfaja a port­ré. Kiváló jellemábrázoló ké­pessége volt. Általában a megnyerő vonásokat emelte ki képein az akkor divatos finom naturalizmussal, az arc részleteinél sokat időz­ve. Koloritján virágkorában az erős színek, a párizsi kék, a bordó és a mélybarna uralkodtak. Képeivel nagy sikert ara­tott, huszonhat éves korá­ban a Tudományos Akadé­mia levelező tagja lett. A­kkor kedvelt műfaját, élet­képet keveset festett, bár ezekkel is nagy sikere volt, mint a többször megfestett Galambpostával, vagy a Vá­sárra ballagó erdélyi béres oláhokkal, amely Vásárra induló oláh család címen vált ismertté. A reformkor minden jelentős eseményé­ben részt vett, megörökítet­te például a Lánchíd alapkő­­letételét. Kiemelkedő jelen­tőségűek apró tájképvázla­tai, melyekben hegyi ember létére az alföldi táj megka­pó szépségét is felfedezte (Alföldi táj gémeskúttal). Naplójegyzetei szerint az 1848-as forradalom és a sza­badságharc bukása mélyen megrendítette. Az abszolu­tizmus éveiben lelki válsá­gon esett át, képeinek szín­világa megsötétült. Művei fáradtabbak, de egy-egy gyöngyszem azért akad köz­tük, mint Bittó Istvánná le­heletfinom arcképe. Bár to­vábbra is övé a „nemzet festőjének” büszke címe, megrendelői megfogyatkoz­tak. Gazdag munkásságában szinte minden jelentős kor­társát megörökítette, megte­remtve képein a reformkori magyar hazafi típusát, amelyben a kor magára esz­mélt. Képeinek zöme euró­pai rangú. Emberi példaadá­sa kora nagy kérdéseinek felvállalásában, a magyar művészeti élet kialakításá­ban, a fiatal tehetségek tá­mogatásában máig követen­dő. 1898 februárjában hunyt el, a nemzet gyászától kísérve. Brestyánszky Ilona Vásárra induló oláh család Galambposta A februári Napjaink Érdekesen állt össze a feb­ruári Napjaink. Király Ist­ván professzor „Nemz­eti és nemzetközi a mai kultúrá­ban” című tanulmánya indít­ja és Zimonyi Zoltán: „Fel­tételes megállóhely” — Ada­lékok a „vidék”, mint érték­kategória történetéhez című gondolatébresztő esszéje zár­ja. Van-e ellentét ma a nem­zeti, a nemzetközi és a vi­­dékiség között? A két emlí­tett tanulmány — noha más­más indíttatásból — erre kí­sérli meg a választ. Király István tagja volt annak a delegációnak, amely Moszk­vában képviselte Budapes­tet. Itt hangzott el ez az előadás, amelyben röviden, főbb vonalaiban a magyar kulturális életet mutatta be. Ezek a kérdések, a nemzeti és a nemzetközi viszonya, mindenkor izgalmasak vol­tak, de korunk új módon, új hangsúllyal veti fel őket. Zimonyi Zoltán tanulmánya viszont egy sokszor hangoz­tatott sérelmet jár körül, amit a kabaré nyelvén „nyomják Krahácsot” köz­hellyel szoktunk emlegetni. Korunk egyik súlyos tár­sadalmi betegségéről: az atomizálódásról, az elmagá­nyosodásról írt kisregényt — Érzelmes jelentés címmel — Gergely Mihály. Apáink, nagyapáink még mondhatták, hogy két fontos dátuma van életünknek, amelyet felje­gyeznek: a születés és a ha­lál. Gergely Mihály történe­te ezt cáfolja meg. Kisregé­nyének hőse L. M. úgy hal meg, panellakásában, hogy csak négy év után fedezik fel, s akkor is csak az egyik hivatal. Közben nem hiány­zott sem a családjának, sem kollégáinak. Gyakorta emlegetjük mos­tanában pejoratív jelzővel a közéletiséget, mint hiányt. Különösen az írókat szokták elmarasztalni, mondván, hogy visszavonulnak a magán­ügyek, magán lelki­ kínok vi­lágába. Nem jellemző ez Fekete Gyulára, akivel Kiss Gyula készített interjút: „A köz­­életiség: alkati kérdés" cím­mel. Még egy érdekes tanul­mányra hívnám fel a figyel­met: Monostori Imre: A nagy szenvedés szent és megszen­tel című írására. A versrovatban ezúttal Kiss Irén, Csíki László, Git­tai István, Soóki László, Tó­dor János, valamint Ötvös László verseit olvashatjuk. Würtz Ádám rajzai illuszt­rálják a verseket. (horpácsi) 1985. február 8., péntek Hagyományápolás A hideg, téli napok egyikén harmonika­szó, hangos nótázás hallatszott a Kőkép környékén: „Piros, barna lány, mikor hozzád jártam. Ablakod alatt de sokat megálltam. Kérdezd meg a muskátli virágot. Hány szép éjszakát töltöttem el nálad .. Csak nem lakodalom, ilyen szokatlan idő­ben ? Aki bepillantott, félkaréjban álló matyó­kat látott szívből énekelni. A tangóharmo­nika talp alá való ritmusára tánchoz iga­zodtak a csípők, a lábak . .. Sürdültek a li­baszín, meg fehér purgament szoknyák, su­hogtak a lobogós ujjú ingek. Fiatalos vir­tussal ropták, csak a gyors csárdás után lihegtek egy kicsit — ajaj! Ezelőtt har­minc—negyven évvel!... — így derült ki, hogy valójában hatvan év körüli öregek tartanak egy kis hiteles ízelítőt az Állami Népi Együttes gyűjtői számára, hogy ere­deti tőről vehessék át az ősi tánclépéseket, táncbéli tartást. „kivicses, kavicsos a mi házunk eleje ...” — Felejtik az időt, az öregedést — haj­dani dallamokra éled a szív ... Az ajtó mellett hatéves forma gyerekek kerekre nyílt szemekkel merednek a cso­dára: az nem lehet igaz, hogy a csava­­rítókendős nyalka menyecske az ő nagy­anyja! Aki a matyólányt sürgeti, az meg a szomszéd Pesta bácsi?... Eddig legfeljebb avíttas családi fényképeken láttak ilyet. Még megfogalmazatlanul mocorog bennük az érzés, ám valószínű, hogy élményeik hatásaként tudatosul majd­­, hogy ők e matyók, a matyóság örökösei, leszárma­zottai. Sok, sok ilyen gyermeki rácsodálkozásra lenne szükség ahhoz, hogy a népi hagyo­mányok ne csak skanzenek látványossága gyanánt, hanem nemzeti tudatunkban is fennmaradjanak. A világ a maga sokszínűségében gyönyö­rű. Miért tehát, hogy az emberiség meg­szállottan törekszik a sablonos egyforma­ságra? Miközben sóvárogva kívánjuk a lelket üdítő változatosságot — minden tet­tünkkel megsemmisítünk azokból valamit — uniformizálva közvetlen és távolabbi környezetünket. Ma még a felfedezés örömét kínálja az országjárás, mert vannak jellegzetes népi kultúrával rendelkező vidékek. Egyedi vi­­seletek, szokásmódok, ízes, tájjellegű beszéd — mind fűszerei jelen kultúránknak is. Minket, a mai felnőtt generációt terheli a felelősség, mennyi marad fenn ezekből az értékekből. Az utókor már nem teheti jóvá a mi mulasztásainkat. A modern világ emberének is szüksége van arra, hogy múltjával, környezetével személyes kapcsolatai legyenek. Ha ez hi­ányzik, elvész a biztonságérzete is. Nem letarolni kell tehát a régi értékeket. A múltat a kor szelleméhez kell igazítani. Össze kell fogni a még élő, a népi értéke­ket, ismereteket birtokló öregekkel — mert csak ilyen kollektív munka lehet igazán eredményes, övék e téren a tapasztalat; ne­künk tudás, műveltség, pozíció adatott. Le­gyünk hát méltó pártfogói minden jó kez­deményezésnek. Az a nép, nemzet tudja igazán értékelni más nemzetek kultúráját is , amely isme­ri saját népének múltját, őrzi, és éli leg­szebb hagyományait. Ezen az úton jutha­tunk el az egész emberiség egyetemes kul­túrájának féltéséhez, mely érzés az egyik legnagyobb erő lehet az atomkorszak ön­pusztító törekvéseivel szemben. Pető Margit A Diósgyőri Munkástól a Leninvárosi Krónikáig • Üzemi lapok Boldogult újdondász ko­romban — ma újságíró-gya­kornok — bírósági tudósító is voltam, öreg sajtóróka mestereim legfőbb tanácsa volt: ne csak a nagy, lát­ványos perekre menjek, ha­nem elsősorban a kis pere­ket figyeljem, mert az az élet. Ez a tanítás jut eszem­be, amikor olyan lapokat ol­vasok, amelyek nem általá­nos megyei, vagy miskolci jelenségekről írnak, hanem arról, mi történik egy-egy üzemben, kik élnek ott, kik­re érdemes figyelni. Mint cseppben a tenger, e lapok tudósításaiból mutatkozik a nagy egész és tulajdonkép­pen ezek a cseppek nem is olyan kis cseppek, hiszen egy-egy nagyüzemünk dolgo­zóinak összlétszáma megkö­zelíti vagy meghaladja a tíz­ezer főt. Vegyük hát kezünkbe eze­ket a megyénkben megjelenő üzemi lapokat. A Diósgyőri Munkás, a Borsodi Bányász és a Borsodi Vegyész a ne­hézipar, a bányászat és a vegyipar helyzetéről tudósít elsősorban, ám üzemi riport­jain kívül portrékat tár elénk azokról, akik ezeknek a fontos iparágaknak a ter­mékeit megtermelik, miköz­ben háziasszonyok, apák, nagyapák is. Az ipari ter­melés leírása mellett az ipa­ri dolgozók élete is elénk tá­rul. Kibővítik ezt a képet azok a lapok, amelyek nem­csak az üzem, a vállalat életéről írnak, de egyben tu­dósítanak a város életéről is. Ilyen a Leninvárosi Krónika és az Ózdi Vasas. Tarto­zunk az igazságnak azonban azzal, hogy a kimondottan üzemi lapok is igyekeznek ma már túllépni üzemük ha­tárain, így a Diósgyőri Mun­kás hírt ad Diósgyőr helyi érdekességeiről, a Borsodi Bányász igyekszik helytörté­neti érdekességeket is feltár­ni a bányavidékek múltjá­ból és jelenéből, a Borsodi Vegyész pedig gyakorta tu­dósít egy-egy külföldi dele­gáció látogatásáról. Végül — utoljára, de nem utolsónak — arról a lapról essék szó, amely — látszó­lag — más, mint az előbbi­ek, de — csak látszólag. Elvégre az elmélet is anyagi erővé válik — tanultuk és tanuljuk ma is. Nos, ebben az esetben A Mi Egyetemünk című lapunk arról az „üzem­ről” tudósít, ahol az ipart forradalmasító elméleteket tanulják fiataljaink: a mis­kolci Nehézipari Műszaki Egyetemről. Az üzemi lapok hát való­ban a mi lapjaink, nem vé­letlen, hogy a megyei és vá­rosi lap számos munkatársa e lapokból rekrutálódott. Máté Iván Mérlegen a játékfilmek Ma este rövid ünnepség­gel és Kovács András új filmjének, a Károlyi Mi­­hályné életéről és attól el­választhatatlanul Károlyi Mihály politikai tevékeny­ségéről szóló Vörös grófnő­nek díszbemutatójával meg­kezdődik a budapesti Vörös Csillag filmszínházban a XVII. magyar játékfilm­­szemle ötnapos rendezvény­­sorozata. A­­ szakma, a százhúsznál több külföldi szakember, a nagyközönség előtt egy esztendő magyar játékfilm-termése pereg le, közte nagy számban olyan műveket láthatnak az ér­deklődők, amelyek még nem kerültek programba, csak az elkövetkező hetek­ben és hónapokban tekint­heti meg majd a moziláto­gató. Mint a XVII-es sorszám­ból is kitűnik, a magyar játékfilmszemlék már ha­gyományosak, gazdag múlt­tal rendelkeznek. Jóllehet, a korábbi pécsi szemléken több volt a kötetlen esz­mecserék lehetősége, a vi­déki városba lerándult szakmabeliek egy hétig szinte „összezártan” foglal­koztak a filmes élet idő­szerű kérdéseivel, a fővá­rosban tartott és tartandó szemlék a magyar alkotó­­műhelyek és korábbi alko­tások jobb megismerésére adnak lehetőséget. Az egy esztendő alatt készült fil­mek folyamatos áttekinté­se sokféle szakmai, társa­dalmi következtetés levo­nására ad módot. Találko­zókra kerül sor alkotók, kritikusok, művelődéspoliti­kusok, külföldi tudósítók között. A társadalmi zsűri nyilvános vitáján mód nyí­lik az éves munka elemzé­sére. A társadalmi zsűri — amelynek sorában minden évben napjaink közéleté­nek reprezentánsai foglal­nak helyet — ebben az év­ben Huszár Istvánnak, az MSZMP Központi Bizott­sága Társadalomtudományi Intézete főigazgatójának el­nökletével tevékenykedik. A nyilvános vita ez évben is gazdag, sokszínű eszme­cserét, s nem kevés útmu­tató tapasztalatot ígér. Versenyfilmek, informá­ciós vetítések, bemutatók, találkozók, tájékoztatók — ezekből tevődik össze a szemle, amely az idén sem fesztivál, hanem munkajel­legű találkozás kíván lenni, s hihetőleg ismét jelentős mérföldkő lesz a magyar játékfilm-művészet fejlődé­sében. A magyar film barátai érdeklődéssel várják a XVII. magyar játékfilm­szemlét. (bm)

Next