Figyelmező, 1839. január-december (3. évfolyam, 1-52. szám)

1839-01-15 / 3. szám

37 38 tik ahhoz, hogy mindezek méltóképen kitün­tetve ’s összeállítva egy összeh­angzó, termé­szetes egészet képezzenek. De ez alig­ lehet­séges. Érzések, indulatok olly sű­rű­en, olly rögtön váltják egymást, hogy az átmenetet vagy ugrás által eshetik meg, vagy a’ legfőbb érdekek a’ fölösleg miatt elvesztik hatásokat. Egy mód vala csak ezen szakadatlanul inge­rült állapotot némi hihetőséggel fenn­tartani, tudnillik, olly embereket állítani elő, kik hát­sághoz szokott kedélyeikkel minden apró csa­pásra meg nem indulnak, vagy azokat leg­alább látszatos nyugalommal képesek tűrni, és csak a’ legnagyobb viszálytól Lírainak ki­törésre, így súlyegyenle­tő az edzett lélek­­erő a’ rárohanó balságokkal. De a’jelen mű­ben ezt nem találjuk. Itt olly csiklandósak a’ darab’ hősei, hogy minden bal­esetnél dühös kitörésre tarthatunk számot. *S ez az, mi a’ figyelmet kifárasztja, a’ hatást szerfeletti hat­ni akarás által semmivé teszi. Általában Szig­ligeti’ műveiben hibás vagy hiányos a’ lelki állapotok’ festése, mi egyébiránt a’ legnehe­zebb és egyszersmind legfőbb. Az illy dol­gokra szót csak figyelmeztetni, de tanítani nem lehet: ezeket kiki csak elméje’ ’s kebe­le’ forrásából merítheti. Midőn Dienes elhite­ti, hogy Eszter meghalt , Dávid így búsong: ,,Meghalt, pedig olly áldva jó volt, és nem lelt kegyelmet, úgy kívánt élni, mégis meg­halt. Szerettük egymást, boldogulni vágytunk, mind, mind hiába, már kiszenvedett. Ezer vi­rággal díszült a’ tavasz, csak­­ a’ legszebb virág hervadt el.“ Melly visszás, keresett ’s több mint prózai beszédek ezek, ’s mennyire képtelenek egy lángolva szerető férjnek bá­natait kifejezni, könnyen látható. Az illy be­széd legfölebb is egy költői szakasznak szá­raz kivonata lehet; de semmi sem olly ke­véssé, mint költői előadás, mitől illy hely­zetekben a’ drámaírót, ha szinte kötetlenül ír is, fölmenteni teljességgel nem lehet. A’ characterek közti kétség kívül legjobb Dávidé. Az egész világtól elhagyott, számkive­tett ifjúnak érzelmeiben van valami tiszta,ne­mes, mi részvétre bír ; de hibának tartom, hogy szeretőjének atyja ellen, ki iránta igen engedé­keny, sőt szíves kezd lenni, olly határtalan, olly engesztelhetlen boszúval lép fel. Érdeme a’ tiszta emberiség’ magos érzelmeiben állana, minden társasági divatos bűnök’ ízétől men­ten, ’s ő a’ vad kornak épen legvadabb hi­báját, a’kivakítást választja boszúja’neméül. De mind ez talán menthető, talán módosít­ható, vagy erősebb motívumok által javítha­tó , hanem gyökeresebb hibái vannak, sőt csaknem egészen hibás Dienes’ charactere: ez egy silány, aljas gazember, megrögzött gonosz, minden rendkivüliség, nagyszerű­­ség — sőt jobb érzelmeinek hihetősége nél­kül; ’s magaviseletén valami bántó betyári­­ság van. Újabb, rögtön kelt criticusaink be­szélgettek itt ott e’ tárgyról; de olly minden jelensége nélkül a’ hozzáértésnek, hogy igen kellene fájlalnom, ha állításaim balga tanítá­saikkal össze tévesztetnének , még inkább, ha ezek hitelre kapnának. Ők, úgy látszik, csupa jó emberekből szeretnék a’ tragoediát kiállítani, ’s feledik hogy az illyek’ szenvedé­sein édesevni cannibali mulatság lehet. Ellen­ben csupa gonoszok’ bű­nhödését örömest lát­ni csaknem annyi mint akasztások’, véritéle­­tek’ végrehajtása’ látványaiban találni élde­­letet. A’ való ’s helyes itt is középen áll. Ha hősünk jó, legyenek hibái, gyenge oldalai, szóval az erénynek legyen valami sérthető része, mellyhez a­ balság férkezhetik; vagy legyen az erény szenvedéseiben olly nagy, hogy inkább dicsőülni, mint csüggedni lát­tassák, hogy sors vagy erőszak, rendíthetlen­­ségén mintegy megszégyenüljenek. Ha a’hős gonosz , legyen legalább valami fényes tulaj­dona, mellynek ember előtt kétségtelen be­cse van, vezettessék valamelly hatalmas, magában véve nem kárhozatos indulattól, szenvedélytől vagy bal véleménytől. Ezeknek heve és nagysága ki fogja őt valamennyire venni a’ köz gonoszok’ sorából, ’s érdemí­­teni a’ legmagasabb figyelemre, ha sajná­latra nem is — a’ nélkül hogy szeretetre mél­tóvá tenné. Dienesen semmi nagy, semmi nemes, semmi emberi nincs; panaszai rész napjaiban épen olly igazságtalanok, mint tet­tei helytelenek voltak. — Sajó egy, urához méltó gaz, mennyire lehet, annál még alább­­való: minden szikrája nélkül az emberiség­nek ; elmélkedése, okoskodásai anyagiak ’s durvák, de ő csak mellékszemély, ’s lehet a­­kármillyen, csupán színezet végett kívánnám őt derültebb alakkal felváltatni. Eszter nem annyira hibás, mint nem eléggé tartalmas, azonban igénytelensége által nem rész alak. A­ többiekről nincs mit szólani. Ez ítélet talán igen szigorúnak látszik.

Next