Film Színház Muzsika, 1970. január-június (14. évfolyam, 1-26. szám)

1970-01-10 / 2. szám

képpen sem válik a fiatal rendező di­cséretére. Az igazi tévedés ott kezdő­dik, hogy sejtetéssel, sejtelmességgel próbál jelentőséget adni közhelyszerű fordulatainak. Az epizódistákról, akiknek furcsa módon sokkal több lehetőségük volt arra, hogy teljes emberi jellemeket mutassanak be, mint a főszereplők­nek, már szólottunk. A főhősök — a két sötét ruhás, titokzatos revizor, az üzletvezető és annak bennfentes, ma­gabiztos felesége, az üzletvezető-he­lyettes —, inkább típusok, mint hatá­rozottan körvonalazott, eleven embe­rek, alakjuknak emberi „hinterland­­ját” a színészeknek kellett megterem­teniük. A kitűnő gárda többé-kevésbé sikerrel birkózott meg a nem könnyű feladattal. Őze Lajos a gerinctelenség, és min­dig mindenkit kiszolgáló árulás meg­testesítője volt az üzletvezető-helyet­tes szerepében, Törőcsik Mari maga­biztos felesége még az átlagosnál is kisebb lehetőséget kapott, de így is sajátos atmoszférát tudott teremteni. Szirtes Ádám üzletvezetője felvonul­tatta egy típus valamennyi jellemző vonását, de nem mindig tudta egy­ségbe fogni őket; ez persze nemcsak az ő hibája. A két sötét ruhás álrevizort —, akik­ről valószínűleg sok embernek Kafka figurái jutnak majd eszébe, mert ná­lunk manapság mindenki, aki sötét, titokzatos és nem minden anyakönyvi adatát illetően tisztázott figura, Kafkai —, Mensáros László és Kállai Ferenc formálta meg. Mensáros elegáns, disz­­tingvált, választékos, és soha zavarba nem jövő alakjának mintegy ellen­pontja Kállai szangvinikus társellen­őre, de kettejük közül Mensáros ala­kítása a jobb. A pap vége Szeretném felhívni a kedves olvasó figyelmét: sürgősen felejtse el ezt a címet. Ne hagyja magát befolyásol­tatok Ne is figyeljen oda. Csak magá­ra a műre. Azt viszont nézze meg, feltétlenül, mert a meglehetősen osto­ba cím kitűnő filmet takar. Evald Schorm egyike azoknak a rendezőknek, akiknek munkássága nyomán a csehszlovák filmművészet néhány év alatt meghódította az értő és igényes nézőket szerte a világon. Eddigi filmjeiben haragvó szenvedél­lyel ostorozta a kispolgárokat, a kö­zépszert istenítő, a társadalmi forra­dalmat hangzatos szólamokká degra­dáló, mindig csak saját kisstílű érde­keiket szolgáló, gerinc és arcbőr nél­küli embereket; új művében ugyan­olyan szenvedéllyel, de a szatíra vit­­riolos eszközeivel igyekszik nevetsé­gessé tenni őket. Maga a történet, a botcsinálta álplé­bános és a falusiak története többszö­rös idézőjelek között bontakozik ki. A falucska főterén, afféle vásári ko­médiások vertek sátrat. A bámész fa­lusiak, akik nézik őket, és a fontosko­dó szervezők, akik instrukciókat osz­togatnak, tulajdonképpen maguk a cselekmény hordozói. Az események magában a faluban zajlanak, a ko­médiások megpróbálják eljátszani ezt a körülöttük formálódó történetet —, de valami mindig közbejön .. . Az események főhőse egy sekres­tyés. Miután egy óvatlan pillanatban, amikor önmaga előtt papi ornátusban tetszelgett, a váratlanul betoppanó hí­vek elhitték róla, hogy valódi pap, úgy véli: egész jól állna neki a lelkészi hi­vatás. És, mert sekrestyési hivatásáról a véletlenek szerencsétlen összjátéka folytán úgyis le kell mondania, egy kis faluban köt ki, mint az évtizedek óta üresen álló parókia új plébánosa. A baj ott kezdődik, hogy az álplé­bános szinte percek alatt sokkalta népszerűbbé válik a falusiak körében, mint a tanító, aki eddig a község elis­mert feje és esze volt. Köszönheti pe­dig mindezt saját emberségének, köz­vetlenségének; a hivatás nimbusza már csak ráadás. A tanító, aki ugyan sok mindent megtett a községért , hangszórókat szerzett, hogy napköz­be operaáriák zengjék végig a főutcát, és megszerezte a poros kis község szá­mára a legmodernebb tűzoltóautót, amelyre ugyan nagy szükség nem volt, de ettől függetlenül nagyon szép és modern­­, mindig csak a közösségről beszélt, a közösség érdekéről, a közös­ség céljairól, az álpap viszont észre­vette, hogy a közösség emberekből áll. A tanító ezt persze nem nézhette tétlenül. Megmozdult az egyház is: a püspök ugyancsak felháborodott, ami­kor megtudta, hogy egy állelkész ékeskedik itt igazi lelkipásztori eré­nyekkel. A hamis papnak el kellett tűnnie! De amíg ez a sors beteljesedik rajta, groteszk fordulatok közepette lelepleződik sok minden és sok min­denki . . . Ewald Schorm virtuóz könnyedség­gel ötvözi egybe a harsányan mulat­ságos, meghökkentően groteszk és tra­gikus pillanatokat. A korszerű film­művészet valamennyi eszközét olyan biztonsággal állítja gondolatainak szolgálatába, mint a filmművészet leg­nagyobbjai. Eddigi filmjeiben is a szí­­­nészvezetés mesterének bizonyult; nagyszerű színészgárda segíti munká­ját ezúttal is. Vlastimil Brodsky for­málja meg az álplébános, a tanító szerepében Jan Libiceket láthatjuk: mind a kettő kiváló színészi teljesít­mény. De igen jó alakítás Jana Brej­­chováé és Josefa Pochlatováé is. Csík István A PAP VÉGE. A falu üdvöskéje (Jana Brejchová) is eljön meghallgatni az állelkész prédikációit Az álpap az ördög bibliája segítségével nyújt lelki vigaszt az egyedül élő nagymamának. (Vlastimil Brodsky és Josefa Pochlatova)

Next