Film Színház Muzsika, 1986. július-december (30. évfolyam, 27-52. szám)

1986-10-25 / 43. szám

Jelentős színházi esemény a Játékszín színi évad­­jánakt nyitó bemutatója, Páskándi Géza történelmi drámáját, a Vendégséget Taub János rendezte. Ró­la méltánytalanul keveset tudott még a szűkebb szín­házi szakma is; ez­­az első hazai rendezése. Pedig nagy érdemei vannak — Harag György és mások mellett — a romániai magyar színját­szás korszerű nyelvének megteremtésében. Később Bukarestben tanított ren­dezést, pályafutásának állo­másait a nagyhírű Buland­­ra színházbeli rendezései fémjelezték, hogy aztán most Budapesten is bemu­tatkozhasson. Tán nem egészen vélet­len a darabválasztás. Azt a szellemiséget jelöli, melyen Harag György is járt. Pás­kándi vitadrámája Dávid Ferenc erdélyi unitárius hitvalló alakját idézi fel életének utolsó szakaszá­ban, amikor Báthory Kris­tóf erdélyi fejedelem Blandrata György közvetí­tésével meghívja Locini Fausto (a darabban Socino) olasz unitáriust, hogy — mivel már terhessé váltak Dávid Ferenc egyházújító eszméi — figyelje ki őt a házában, „felforgató” gon­dolatait jelentse, egyszóval szolgáltasson indokot Dávid Ferenc letartóztatására. Természetesen a darab túlmutat a történelmi drá­ma megszokott keretein, nyelvezete, szerkezete okán joggal mondható, hogy a mai magyar drámairodalom utóbbi két évtizedében rendre születő, történelm köntösbe öltöztetett parabo­ladrámák egyik első és az­óta is egyik legjobb, érték ■ álló műve, melyet most Taub némi dramaturgiai frissítésnek vetett alá. A változtatás nem jelentős csupán a megjeleníthetősé­get könnyíti, azon a hatá­ron, melyet a szerző bíz­vást jóvá hagyhat. Kristálytiszta, jól felépí­tett és mindvégig feszült­séget teremtő, kitűnő elő­adás született. Nem kell magyarázni, Páskándi da­rabja hány kulccsal nyit­ha­tó. Kelet-európai történel­münk és jelenünk számos áthallásra ad módot. Taub rendezésének tán legna­gyobb erénye, hogy nem próbálkozott ezekkel a ké­zenfekvő valódi és álkul­­csokkal. Színházteremtő ta­lentummal a lehető legne­hezebbre vállalkozott:­­a színpadi játék fehérizzásá­ban óhajtotta megmutatni a történelmivé módosított, ám kortalanul mai élet- és történelmi helyzetek áttéte­les bonyolultságát. Ez a rendezés intellektuálisan foglal állást. Azt mégis el­kerüli- hogy akár felérté­keljen, akár lekezeljen, akár összekacsintson a né­zővel, csupán felnőttnek tekinti. Másik értéke az előadás­nak a­­ nagyon pontos szí­nészvezetés. Taub kitűnő ötlete bevált: itt nem ag­gastyánok, hanem erőtől duzzadó fiatalok birkóznak, a szellem mögött testi vi­talitás érződik, van mit szabályozniuk az ellenfe­leknek. Nem enervált in­tellektuális mutatvány te­hát a besúgó és a besúgott csatája, így nagyobb hang­súlyt kap Mária, a rosszra mindig kész, primitív cse­lédlány, a mindenkori „vi­ceházmesterek” jelképessé növesztett, ám hús-vér fi­gurája. Ilyen kedvező relációban szinte természetes, hogy egyenértékű, kiemelkedő színészi teljesítmények ta­núi lehetünk. Bubik Ist­ván (Dávid Ferenc) és Bal­­kay Géza (Locino) úgy vál­togatják egymást, mintha egy prizma két vetületé­­ben helyezkednének el, nagyszerűen érzékeltetve az óriási erkölcsi különbséget is, amely ebben a felfogás­ban mégis áttételes és ugyanakkor a lényegre mu­tató. Udvaros Dorottya (Mária) egyenrangúvá emelt szerepében a primi­tívség lélektanából képes leckét adni. Rajhona Ádám (Blandrata György) és Csí­kos Gábor (Dávid Ferenc veje) sikeresen jelölik a helyzet lehetséges szélsősé­geit. Tán ezért történhetett, hogy a Vendégség a most kezdődő színi évad mércé­jéül szolgálhat. Bulla Károly U­dvaros Dorottya és Balkay Géza (Fotó: Szoboszlai Gábor)

Next