Filmvilág, 1978 (21. évfolyam, 1-24. szám)

1978-07-15 / 14. szám

dányszámban a lemezei, mint az övéik. És sok, főleg hangzásbeli sa­játosságuk valóban a beat-zenével rokonnak tűnik. De a beatről azt tartották, akiket megdöbbentett be­törésével, hogy maga az erőszak. Az ordítás művészeteként jelentkezett. Abbáék viszont, bár semmivel sem kisebb az erősítő apparátusuk, s né­ha a ritmusuk is ugyanolyan mell­be vágóan dübörög mint gombafejű elődjeiké­s szelídnek hatnak. Eny­­nyire megszokta a világ a hangos megafonzenét? Mi változtunk, vagy a muzsika többet? Akik emlékeznek a beat berobba­­nására, azok talán nem felejtették el a 60-as évek francia, nyugatné­met, amerikai diákjózanságait sem. Egyszerű iskolareformért kezdték, aztán kiderült, hogy nem akarnak értelmetlenül meghalni Vietnamban, szoronganak a diplomás állástalan­­ság kilátásai miatt, a gazdasági vál­ság felhőitől, a társadalmi igazságta­lanság elleni harc régi formáit naiv­nak és reménytelennek tartják... „Békét, most! Forradalmat, most!” Tüntettek, jöttek a rendőrök, a sor­­tüzek, áldozataik, mártírjaik voltak. Az éleződés szélsőségek felé taszítot­ta sokukat, maoista demagógia, egyetemi sztrájkok, erőszak. S köz­ben szólt a beat. Aztán kezdett el­ülni a nagy kavargás. És szelídülni a muzsika. Nálunk egyfelől a népzene motívumai törtek a friss hangzások­ba, másfelől békés egyezségre lépett a beat-sereg, meg a régi érzelmessé­­geket gyártó profizene. Nyugaton a visszaszelidülés az ötven év előtti Hollywoodig ment, míg az erre nem hajlókat új és abszurd vadságaival veszélyes vizek felé csábítja a punk. Ez már nemcsak ugyanabból a kor­ból való, de egyenesen azonos a ter­rorizmussal, az erőszakkal. Az ABBA-zene a szelíd szárnyhoz tartozik, de a beat-nosztalgiából táp­lálkozik. A régi kőhajítás szélesre si­mult hullámverése. Ezt a kétségtelen stiláris különbségek sem tudják el­palástolni. A nosztalgia a mindössze évtizede lezajlott extázisok iránt az átélőktől átöröklődött a következő tizen-huszonévesekbe is. A film készítői igyekszenek kiak­názni ezt a nosztalgiát. Extázist rendeztek. Lehet, azért szolgál kere­tül az ausztráliai turné, mert ott va­lódi még a tömeghisztériáig, vagy legalább csődületig fokozható extá­­zisigény. Lehet, hogy gondosan ren­dezni kellett, a helyszíni felvételeket pedig alapos manipulációval felhasz­nálni. Bálványok — ezt akarják szugge­­rálni. A bálványszükséglet primitív emberi igény, a mostani fiatalokra pedig sok mindent lehet mondani, csak azt nem, hogy primitívek. Haj­landók bálványozni akit megszeret­nek, de csak úgy, ahogy a köznapi nyelvhasználatban mondják valami­re: „imádom”. Imádják, ha valaki megszólaltatja beléjük fojtott érzé­seiket, megnyitja számukra az emó­ciók zsilipjeit. Az ABBA-dallamok ezt teszik. A film is, a maga zenén kívüli eszközeivel, a zenét tolmá­csolja. Szolgálja. Az extázis szorgal­mazása arra ösztönözte a készítőket, hogy a ritmust, a lüktetést képi technikával, a hangzást jó kontrasz­­tos vágásokkal dinamikusabbá te­gyék, néha végsőkig fokozzák, így ez az ABBA már nem is egészen ugyanaz, melyet a rövid televíziós filmekből megismertünk. A rajongók közös életérzéseit ki­élezi ez a film. Közhelyesen, ahogy az ABBA-számok közhelyesebbek, mint az előzményeik voltak. De ma mindennek jogunk van örülni, ami — ha akármilyen felszínesen is — erősíti a különben lazuló emberi kapcsolatokat, az egymás felé fordu­lás vágyát ébresztgeti, ellenáll az el­­idegenülési folyamat némító erőinek. FODOR LAJOS 26

Next