Filozófiai Figyelő, 1980 (2. évfolyam, 3-4. szám)

KÖNYVISMERTETÉS - Bora Gábor: A szociológia vigasztalása

vészettörténet filozófiája "bizonyos mértékben pótlása az akkoriban megíratlanul maradt bevezetésnek, a Művészet és irodalom társadalomtörténetéhez", (az idézet a mű első kiadá­sához írott "Előszó"-ból való, melyet a magyar kiadás nem tartalmaz: München: C.H. Beck’sehe Verlagsbuchhandlung, 1958, VII.о.) На a szociológiai nézőpontból származó magyarázóerő, amely a Társadalomtörténet hatásosságát biztosította, szerző­je számára nem igazolta a nézőpont létjogosultságát, akkor az elméletileg megalapozandó Társadalomtörténet, és a mega­lapozás, A művészettörténet filozófiája, élesen elkülönülnek: 1. nem hivatkozhat ez a propedeutika a megalapozandó eredmé­nyeire, 2. mivel egy szemlélet megalapozása, ezért annak a korszaknak művészettörténeti állapotából kell kiindulnia, amely a Társadalomtörténet nézőpontjának kialakulásával egyi­dejű. (kb.1935) Ezért csekély számúak az utalások a Társada­lomtörténetre, és az 1958-at megelőző 30 év művészettörténe­ti és filozófiai folyamatának eredményeire. Hauser a művészetszociológiai megközelítés­t­ jogosult­ságát a már létező művészettörténeti elméletek közegében kí­vánja bizonyítani. A művészettörténet állapotáról alkotott felfogás döntő jelentőségű.­­ A kiinduló tapasztalat, hogy "a művészettörténész is a mindenkori művészetteremtő szándék határai között mozog; formafogalmai és értékkategóriái is a korabeli művészet látási formáihoz, és ízléskritériumaihoz kö­tődnek" (197­0.), általánosságban "a műalkotások a szemlélő m­indenkori álláspontja szerint változtatják értelmüket és ér­téküket" (197.0.), mégpedig "szellemtörténeti és társadalmi helyzete, álláspontja szerint" (127.o.) A műalkotást "minden nemzedék más nézőpontból pillantja meg, minden nemzedék új szemmel tekint rá, s a későbbi látószög nem feltétlenül kü­lönb a korábbinál. Minden nézőpontnak megvan a maga ideje­­órája, és ezt nem lehet siettetni, de tartóztatni sem". (5.0.) A művészettörténet magyarázatai magukat tudományosnak kiált­ják ki - ennek ellentmond sokféleségük, és érvényességük időbeli korlátozottsága. Történetileg a múlandóság és a tudo­mányos szándék ellentmondása autonómiájának megszerzése óta jellemző a művészettörténetre, amióta elérte "esztétikai 141

Next