Magyar Filozófiai Szemle, 1991

1. szám - Norbert Winkler: Nicolaus Cusanus koincidencia-elve – a középkori platonizmus és arisztotelizmus kritikája és szintéziskísérlete

NICOLAUS CUSANUS KOINCIDENCIA-ELVE -A KÖZÉPKORI PLATONIZMUS ÉS ARISZTOTELIZMUS KRITIKÁJA ÉS SZINTÉZISKÍSÉRLETE Norbert Winkler Nicolaus Cusanus (1402—1464) megkerülhetetlen pozíciót tölt be a dialek­tikus gondolkodás történetében. Marxista munkák ugyan már gyakran rámutat­tak"*" a cusanusi filozófia fogalmi dialektikájának gazdagságára, az aktuális feladat azonban ma már az, hogy, ezekből az utalásokból kiindulva, problémák olyan, komplex módon megalapozott vizsgálata irányában lépjünk tovább, amely megfelel egy mélyebb dialektika-értelmezés követelményeinek. E munka szisz­tematikus célkitűzéseket követ, így e helyen nem foglalkozunk részletesebben­­ a cusanus-i koincidencia-gondolat szociális közvetítettségével. Annyit azért megjegyzünk, hogy e koincidencia-elképzelést szoros kapcsolatban kell lát­nunk az egyházra és a birodalomra vonatkozó cusanusi reformgondolatokkal, melyek központi fogalmai a "consensus", a "concordantia" és a "represen­tatio".­ A cusanusi dialektika csomópontja a koincidencia-elv. A coincidentia op­positorum-ot, vagyis az ellentéteknek Istenben való egybeesését Cusanus ket­tős értelemben is funkcionalizálja: egyrészt a formalizmust a tartalmi logi­ka rovására mindinkább előtérbe helyező középkori, iskolás arisztotelizmus alapvető kritikájaként fogalmazza meg, másrészt ez az elv hozzájárul az­ ­Vö. M. Buhr: "Ursprünge des klassischen bürgerlichen Denkens in der Philosophie des Nico­laus Cusanus", in: Vernunft—Mensch—Geschichte. Studien zur Entwicklungsgeschichte der klassi­schen bürgerlichen Philosophie, Berlin 1977, 13—24. о.; H. Ley: Geschichte der Aufklärung und des Atheismus, 2 kötet, Berlin 1971, 409-439. o.; D. Pätzold: Einheit und Andersheit. Die Bedeutung kategorialer Neubildungen in der Philosophie des Nicolaus Cusanus, Köln 1981; P. Sán­dor: Nicolaus Cusanus, Budapest—Berlin 1971; Z. A. Tazurisina: Filoszofi.ja Nikolaja Kuszan­szkogo. Filoszof epohi vozrozsdeni.ja, Moszkva 1972. ^Vö. Sándor, i. m. 83 skk. o.; N. Winkler: "Die Entwicklung der Grundidee von der coinci­dentia oppositorum in der Philosophie des Nikolaus von Kues", Berlin 1988 (gépirat). Л/ö. W. Krämer: "Die ekklesiologische Auseinandersetzung um die wahre Repräsentation auf dem Basier Konzil", in: Miscellanea Mediaevalia 8. kötet, Berlin /West/—New York 1971, 202—237. о.; E. Meuthen: "Konsens bei Nikolaus von Kues und im Kirchenverständnis des 15. Jahrhunderts", in: Politik und Konfession. Festschrift für K. Repgen zum 60. Geburtstag, szerk. 0. Albrecht és mások, Berlin/West 1983, 11—29. о.; M. Watanabe: The Political Ideas of Nicolas of Cusa, Genf 1963.

Next