Hajdú-Bihari Napló, 1997. március (54. évfolyam, 51-74. szám)

1997-03-20 / 66. szám

1997. MÁRCIUS 20., CSÜTÖRTÖK KULTÚRA HAJDÚ-BIHARI NAPLÓ 15 KÖNYVJELZŐ Szövegek a zenéről Budapest, Debrecen (HBN - E. S.)­­ A Nem­zeti Tankönyvkiadó új zenei kötettel gaz­dagította a szakirodalmat, amikor kibocsá­totta - a debreceni Kedves Tamás összeál­lításában - a Szöveggyűjtemény a zeneesz­tétikai tanulmányokhoz című kötetet. A Liszt Ferenc Zeneművészeti­ Főisko­la Debreceni Konzervatóriumának tanára a következő fejezetcímek alatt közli anya­gát: Bevezetés, A zene ősi létezésmódja, Ókori mitológia a zenéről, Az ókori kelet vallásfilozófiájának zenekoncepciója, Az antikvitás zenefilozófiája, Középkori ze­­nefilozófia, A rinascita, a reneszánsz ze­néje, írások a barokk zenéről, Gondolatok a rokokó zenéről, Klasszikusok, A roman­tika kora, Gondolatok a 20. század zenéjéről és e század esztétikájának iro­dalmából. Zenei pályára készülő főiskolások, egye­temisták mellett zeneművészeti szakkö­zépiskolások és zenekedvelők számára hasz­nos és élményt adó olvasmány ez a szöveg­­gyűjtemény. A zenészek, tudósok és előadó­­művészek nézőpontjainak ismertetése gaz­dag, sokszínű képet alakít ki az olvasóban a zene lényegi meghatározottságairól, a mű­vészek sajátos életéről és a zene sokféle tár­sadalmi funkciójáról. Rendkívül szerteágazó és módfelett im­pozáns az a lista, amelyet a témáról meg­­nyilvánulókból össze lehet állítani: Homé­rosz, Mo­ni, Püthagorasz, XIII. Gergely pá­pa, Galilei, J. S. Bach, Debussy, Csajkovsz­kij, Beethoven, Haydn, Yehudi Menuhin, Bartók Béla, Kodály Zoltán, Diderot, Schu­mann, Hegel, Paul Hindemith, Umberto Eco és mások. Különös érdeme, hogy bőséges irodalom­­jegyzékével a zenészélet alakításához szük­séges gondolati alapokat erősítve inspirál a további tájékozódásra Műsor az oktatásért Derecske (HBN)­­ A művelődési központ ad helyet március 22-én - szombaton - 18 órától annak a műsoros estnek, amelynek bevételét a „Derecske Művészeti Alapokta­tásáért Alapítvány" kapja. A programban a zeneiskola növendékei és tanárai lépnek fel: hangszeres szólisták, a rézfúvóskvartett, a fúvószenekar, a fuvola­zenekar, a vonószenekar, a tanári fúvósötös, a Cibri népi táncegyüttes, a majorette-cso­­port és az énekkar. A csoportok művészeti vezetői: Krucsó Zoltán, Szunyogh József, Pethő Károly, Kaszanyitzky András, Csik Istvánné, Balogh Adrienn és Hétyné Ficsor Erika. Tuza Tibor: (14.) Cigányoknak mécsvilága Ebben a vésztől Párizsban legalább nyolc­száz cigány élt. Putrikban, viskókban. Föld­be vájt világ nyomorral, szép álmokkal, ci­gány hiedelmekkel, históriákkal, megszépü­lő fájdalmas emlékekkel. Számomra a világ közepét jelentette. Láthatatlan kerítés választott el egy má­siktól, amelynek a megismerésére vágytam. Anyám tanult, hatelemis asszony volt. Ő másként látta az életet, mint az analfabéta apám. Engem is járatott iskolába. Hatodikos voltam, amikor társaim nyúlhajtásra hívtak napi húsz fillér fizetségért. Eltalált az igaz­gató vadászpuskával. Anyámat sokkhatás érte, amikor megvitték neki a hírt. Engem a község hintóján szállítottak a telepre. Anyám feljelentette az igazgatót. A bíróság azt aján­lotta, hogy egyezzenek ki. Ennek az egyezségnek, szerencsétlenség-megváltás­nak az árán kerültem Békésre, a gimnázium­ba. Sokan gúnyoltak. Anyámnak köszönhe­tem, hogy lenyeltem a sérelmeket, fogcsikor­gatva s könnyeket rejtve tanultam. S rádöbbentem: nem igaz, hogy az okos emberek lenéznek. És amikor ráeszméltem erre az igazságra, akkor kényszerültem meg­válni az iskolától. Deportálták a családot. Kettévágtak bennünket, mint a kenyeret. En­gem anyámmal és négy testvéremmel Ausztriába vittek. Csak a véletlenek és a fel­szabadítók gyors előrenyomulása mentette meg az életünket. Egy hónapi gyaloglás után érkeztünk haza Magyarországra. Boldogok voltunk, mert éltünk." Sorsladikját aztán ide-oda csapta, sodor­ta a szükség szele­ vihara, az embert pró­báló idő. Lakatos Menyhért a legkritiku­sabb körülmények között is képes volt tal­pon maradni. Egyenes gerinccel élt­él, s jár­­ta-járja a maga választotta, mégis kijelölt utat. Messiásként. Tanult. Volt népi kollé­gista, mérnöki diplomát szerzett Budapes­ten, hazament Vésztőre a gépjavítóba. Fő­nöke megsértette. Kikérte, de ő nem aláz­­kodott meg. Elkényszerült a gyártól. Ka­tedrát vállalt a vésztői gimnáziumban, ké­sőbb Okányban, a szakmunkásképzőben tanított matematikát és fizikát. S miután csaknem öt esztendőt szolgált a Nagykő­rösi Állami Gazdaságban, a segíteni aka­rás szándéka csalta haza Vésztőre. Ötven­ezer forintos alapítvány révén megvetette az első magyarországi cigány téglagyár alapját. Összefogta a cigányokat. S még állt a vésztől Párizs, a kivetettség jelképe, ami­kor Lakatos Menyhért a téesztől tíz évre, a valójában semmire sem jó, de a cigány­ságnak a mindennapi betevőt jelentő föl­det, gödröket megvásárolta. Téglát vetett, szenet, szénport vásárolt, épített égető boksakemencéket. Falat rakott, szárítószí­neket tervezett. Egyszerre teremtettek munkahelyet és otthont maguknak a ci­gányok, reményt tápláló fészkeket, s már félezren voltak, amikor vészharang kon­­dult a gyár felett. Elvették. Fájdalma, elke­seredése és a remény hajtotta Budapestre, beállt diszpécsernek a Vörös Csillagba, ké­sőbb megismerkedett a nyomdászattal, s amikor napvilágot látott a Minisztertanács határozata a cigány lakosság helyzetéről Szombat, vasárnap, hétfő Debrecen (HBN) - Nagyszínpadi vígjáték bemutatására készül a Csokonai Színház, a vendég Lend­vai Zoltán rendező állítja színre Eduardo de Filippo komédiáját, a Szombat, vasárnap, hétfő címűt. A művet Nagy Magda fordítot­ta magyarra. A kecskeméti rende­ző március 13-án tartotta a mű ol­vasópróbáját, a bemutató május 2-án lesz a színházban. A darab szerepeit Szilágyi Enikő, Csikós Sándor, Simor Ottó, Sárközy Zol­tán, Bor Adrienne, Tóth Zoltán, Kelemen Tímea, Ottlik Ádám, Ba­­kota Árpád, Jantyik Csaba, Szán­tó Valéria, Majzik Edit, Korcsmá­­ros Gábor, Somos Mónika, Krizsik Alfonz és Jámbor József alakítják, a jelmezeket Libor Katalin, a dísz­letet Horgas Péter tervezi, a dra­maturg Duró Győző. Elöl Lendvai Zoltán rendező, szemben Szilágyi Enikő Fotó: Máthé András MINDENFÉLE • VENDÉGJÁTÉK. A debreceni Kuckó művésztanya szobaszínhá­za miskolci vendégjátékra utazik, három középiskolában mutatja be A nagy menetelés című, Örkény­­egypercesekből összeállított gro­teszk humorú műsorát. • A FEHÉR MEDVE. Ez a címe a debreceni Vojtina bábszínház leg­újabb produkciójának, amelyet Michael Devine rendez, s amely­nek bemutatója március 23-án 11.30 órakor lesz a Kölcsey mű­velődési központ bábszínházában. A darabot játsszák: Asbóth Anikó, Krucsó Rita, Papp Melinda, Me­gyeri Béla és Reschofsky György. • FESTIVAL D'ITALIANO né­ven szervezi meg a debreceni Tóth Árpád Gimnázium március 21-én és 22-én az olasz nyelvi di­áktalálkozót, amelyre az ország 52 középiskolájának 450 tanulóját várják. FÜLBEVALÓ Az éden visszahódítása Tóth-Labancz Attila Hat éve már, hogy nem jelentke­zett új stúdióalbummal a mági­kus népzenét játszó Vágtázó Ha­lottkémek. Március közepén vi­szont a boltokba került sorrend­ben az ötödik, Az éden vissza­hódítása, 1. címet viselő anyaguk. A legendás múltúnak nevez­hető csapat 1975-ben alakult, s azóta sem tért el igazán egyedi irányzatától. A minden keretet elvető, s főként az improvizáci­ókra építő, teljesen szabad, már­­már gátlástalan zeneteremtési módszerükkel itthon és külföl­dön egyaránt nagy népszerűség­re tettek szert. Bár 1982-ben sze­repeltek Bódy Gábornak A ku­tya éji dala című filmjében, előbb mégis Németországban és Hol­landiában lettek igazán sikere­sek, első lemezeik ottani kiadók­nál jelentek meg. A legutóbbi két anyag viszont már saját kiadás­ban, idehaza látott először nap­világot. Az éden visszahódítása han­gulatában és stílusában alig tér el az 1988-ban felvett A halál móresre tanításától. A lényeg itt is ugyanaz, mint akkor: a zene által az emberben lakozó elemi erők felszabadítása. Ehhez nagy segítséget nyújtanak a „má­sodállásban" csillagászként dol­gozó Grandpierre Attilának a lé­lek és az értelem lebírhatatlan erejét hirdető szövegei: „a föld felett/ műanyag abroncs/ rotha­dó mű­világ/ terjed a lelkekbe / tenyészik mint a gaz/ mindent elfoglal/ mindent elrohaszt/ ha a lélek rohad/ mindennek vége/ nem lesz többé ember/ csak zombi és med mex/ rajtunk áll az élet/ álljunk át az élet/ akaratára/ ha mindenki velünk tart/ lesz Édenünk!" Az előző albumokhoz képest a változás csupán annyi, hogy az ösztön szülte ritmusok és a pszichedeliával mélyen átita­tott népzenei motívumok mel­lett most konkrétabban jelen­nek meg a modern zenei irány­zatok, úgymint a hardcore és a rock. Ez ugyan valamennyi­vel populárisabbá tette a VHK legutóbbi lemezét, de nem kell aggódni, a rádióadók nem fog­ják favorizálni Az éden visszahódítását. Már csak azért sem, mert ez a lemez csak ak­kor lesz érthető, illetve átérez­­hető igazán, ha a 73 percnyi anyagot az ember folyamatá­ban ismeri meg. A látomásos utazások hangulatát idéző, az ősi sámán- és táltoszenékből merítkező anyag ugyanis olyan világokba kalauzolja hallgató­ságát, ahová zene csak ritkán juttat el embereket. Ilyen brutális ősi dobritmuso­kat csak a Sepultura legutóbbi le­mezén lehetett hallani, akik a Roots című albumukon valami hasonlóval próbálkoztak Brazíli­ában, mint a VHK Magyarorszá­gon. A párhuzamok abból ered­nek, hogy mindkét csapat az em­beriség legmélyebb zenei gyöke­réig próbált leásni, s amit a bra­zilok az őserdőben találtak, az a magyar sámánénekek ritmusá­ban visszacseng. A VHK ma is kompro­misszummentes, egyedi zenét játszik, s talán az egyetlen nega­tívum legutóbbi lemezükön a ki­csit vékonyra sikeredett hangzás. Reméljük, a Vágtázó Halottké­mekkel hamarosan élőben is ta­lálkozunk, ahol a zenészek szo­kásos elementáris színpadi meg­jelenésükkel bizonyára feledtetik majd a magyar stúdiók hiányos­ságait. A Maróti kórus vendégszereplése Debrecen, Kassa (HBN)­­ A Ma­­róthi György pedagóguskórus a kassai Thália Színházban és a ma­­gyarbődi református templomban vendégszerepelt telt házak előtt a helyi március 15-i megemlékezé­seken. Több hazai jeles személyiség is részt vett az ünnepségeken, mint például Hegedűs Lóránt reformá­tus püspök, Magyar Bálint kultu­rális miniszter és Boros Jenő nagy­követ, akik gratuláltak és kiemel­kedőnek minősítették a kórus tel­jesítményét (vezényelt Kéryné Mé­száros Mária és Kéry Mihály, zon­gorán és orgonán közreműködött Kéry Tamás). A vendégszereplést a Rákóczi-szövetség támogatta, az előkészítésben és a lebonyolítás­ban Soós Árpád, a kórus elnöke vállalt oroszlánrészt. s a teendőkről, a Magyar Tudományos Akadémia szociológiai csoportjához került. Nyakába vette az országot. Járta a cigány­telepeket. Két évig gyűjtött Szabolcsban is. Állandó vendége és rektora volt a hajdú­bihari cigány olvasótáboroknak. S azóta mindig úton van. Titokban már korábban, régóta írt. Aho­gyan hetvenévesen önmaga vall róla: „Gyerekkori szenvedélyem, írtam a feszült­ségek feloldására. Éreztem, megkönnyebb­ülök általa. írtam a magam megnyugtatá­sára, a megaláztatások levezetésére. És ren­geteget olvastam. Mindent. Elsősorban a ma­gyar klasszikusokat, később a világirodalom óriásait." Franciaországban járt vendégként, ami­kor az Új írásban megjelent pályázatra a lá­nya, Aranka beküldte a Szántó című novel­láját. Óriási volt a siker. Hatezer forintos csekkel kopogtatott be a postás. És érkez­tek a felkérések, megkereste a Magvető Könyvkiadó igazgatója, hogy rábeszélje egy regény megírására. Megijedt, szabadkozott. Barátja, Pilinszky János és Pünkösti Árpád azonban sikerrel rábeszélték, hogy írja meg. így született meg a Füstös képek, a szo­ciografikus regény. Olyan alapmű, mint Illyés Gyula Puszták népe. Füstös képek Minden új hang és ismeretlen új világ tartózkodást, ellenérzést vált ki az embe­rek többségében. „Én ezt nem szeretem!" - mondja az először látott ételre a gyer­mek, s meg is magyarázza, hogy azért nem, mert ez is meg az is bele van főzve. Ez történt Lakatos Menyhért vihart kava­ró első kötetének megjelenésekor is. Az ámulattal vegyes elismerő döbbenet az el­marasztaló, berzenkedő értetlenséggel és elutasítással együtt bugyborékolt fel a sab­lonos világban. Tiltakoztak ellene azok, akiknek soha­sem jutott eszükbe megvizsgálni azt, hogy törvényszerű-e a megszokott. Kifogásol­ták (lásd Kortárs 1976/4.), hogy „a szak­emberek számára a könyv nem mond újat", „a legellentétesebb érzelmek kava­rognak az olvasóban..., a brutalitástól és káosztól fintorgó elutasítás az extrém em­berek szükségszerű hősiessége iránti tisz­telettel vegyül", „a nyelvtani értelmetlen­ségek recsegése" bántó, „leverten bele­nyugszunk, hogy egy nagy mű lehetősé­g­e a szemünk előtt foszlik szét", „nem lé­ét spontán módon regényt írni, szabadon csatangolni a mondanivalónak nem meg­felelő műfaji keretek között, miközben magát a műfajt is állandóan változtatja az író", majd „az író csalhatatlan érzékkel ke­rüli ki a nyersanyagban rejlő irodalmi ér­tékek kidolgozását" és így tovább addig a zárómondatig, hogy „a kalandok ked­véért feláldozta a társadalmi jelentőségű mondanivalót". A Füstös képek elementáris, elsöprő ere­je, a kivételes művészi teljesítmény és kö­zönségsiker azonban hamarosan arra kény­szeríti a tiltakozókat, hogy szűkölve vissza­húzódjanak pártállami bársonypáholyos vé­dett odúikba. Néhány hónap múltán (lásd Valóság 1976/6.) már tárgyilagos méltatás, elismerés uralkodik a regény körüli vihar­ban. Lakatos Menyhért első könyve, a Füs­tös képek (Magvető, 1975) megjelenése esemény, nemcsak irodalmi szempontból - kevés jobb regény jelent meg a hetvenes években - nemcsak társadalmi érdekeltsé­ge miatt­­ tévhitnek bélyegződik hitünk, hogy ismerjük a magyarországi cigány vi­lágot -, hanem totális őszintesége miatt - hiszen ez (a totális őszinteség) majdhogy­nem kiveszett korunkban. (Folytatjuk)

Next