Hargita Népe Udvarhely, 2012. augusztus (1. évfolyam, 149-165. szám)

2012-08-08 / 149. szám

2. OLDAL­­ udvarhely 2012. AUGUSZTUS 8., SZEROV Körkép A tömbháznegyedek lakóinak be­­jelentései alapján az elmúlt idő­szakban ismét megnövekedett Székelyudvarhelyen a kóbor kutyák száma, ezért a polgár­­mesteri hivatal újabb befogási akciót indított. A hivatal által megbízott AVE Hargita Kft. szakemberei már múlt héten elkezdték begyűjteni a város utcáin kószáló egyedeket. A befogott gazdátlan ebeket az orvosi vizsgálatok és féregte­­lenítés után bárki díjmentesen örökbe fogadhatja, is jelezték, hogy a szakemberek nyakörves kutyákat is begyűj­töttek. A hasonló esetek elke­rülése érdekében a polgármes­teri hivatal kiemelten felhívja az ebtartók figyelmét, hogy a következő hetekben ne enged­jék szabadon házi kedvenceiket, ugyanis a nyakörves, elkóborolt ebek kiváltása csak a befogás dí­jának kifizetésével lehetséges. A befogott kutyákat a II. Rá­kóczi Ferenc utcai kutyamenhely­re szállítják, ahol orvosi ellátásban részesülnek, az agresszív ebeket elaltatják, a többit idővel majd visszaengedik az utcára. Az előző befogás alkalmával tizenkét ebet sikerült begyűjteni a szakemberek­nek, amelyek a városi kutyamen­­hely lakói lettek. Egyébként nincs telt ház a menhelyen, ugyanis kö­zel harminc férőhelyes, és jelenleg tizenhét kutyának ad otthont. Mint már előzőleg beszámol­tunk róla, a befogási gyakorlat az, hogy a város takarításával megbízott cég munkatársai alta­­tólövedékes szerkezettel „össze­gyűjtik” az ebeket és a menhely­re szállítják. Itt a törvények által előírt módon bánnak velük: ál­latorvosi vizsgálatokat végeznek rajtuk, majd féregtelenítik őket és beoltják veszettség ellen. Mint Kelemen Klára, a polgármesteri hivatal munkatársa elmondta, a törvény által előírt szabályzat alapján végleges altatást csak gyógyíthatatlan betegségben szenvedő vagy agresszív állato­kon hajthatnak végre, ezért az ebek nagy részét a menhely veszi gondozásba. A kutyamenhelyre került négylábúakat egyébként bárki díjmentesen örökbe fogadhat­ja. Az eljárás első lépéseként az örökbefogadó személynek jelent­keznie kell a polgármesteri hiva­tal városgazdálkodási osztályán Kelemen Klára igazgatónál. Mi­után ez megtörtént, a II. Rákó­czi Ferenc utcai kutyamenhelyen megtekintheti a gazdátlan ebeket, amelyek közül kiválaszthatja a­­kívánt négylábút. Az örökbefoga­dás díjmentesen történik, csupán az állat veszettség elleni oltásának, illetve féregtelenítésének díját kell megtéríteni. Radó Krisztina A­z elkövetkező napokban a város központjában, illet­ve több utcában - II. Rá­kóczi Ferenc, 1918. December 1., Sziget, Szentimre - folytatódik a kóbor ebek befogása. - Több városlakótól kap­tunk bejelentést arról, hogy a szeméttározók környékén egyre nagyobb számban kezdtek meg­jelenni a kószáló ebek. Ezért a polgármesteri hivatal folyama­tos kutyabefogási akciót hirde­tett meg, amelyet már múlt hé­ten megkezdtek az AVE Hargita Kft. szakemberei - mondta el lapunknak Bálint Attila, A pol­gármesteri hivatal sajtószóvi­vője. Azt is hozzátette, hogy az előző akciók alkalmával többen TÁRSADALOM TÖBB HÉTIG TART A NÉGYLÁBÚAK BEGYŰJTÉSE Kutyamenhelyre kerülnek a kóbor ebek Gazdátlanul. A következő hetekben ne engedjék szabadon kedvenceiket, mert a menhelyre kerülhetnek fotó ifj Kaáz Sándor HAÁZ-SAROK Hajlamosak vagyunk a múze­umokat egyszerűen csak kul­turális intézményekként­­el­ismerni, holott a (történelmi) kultúra terjesztése, megismer­tetése mellett igencsak fontos az ezekben folyó tudományos kutatómunka is. Fennebb jel­zett tevékenységük végülis csak az utóbbi révén való­sulhat meg és teljesedhet ki. Azért is örvendetes, ha oly ki­advány jelenik meg, melyben a múzeum dolgozói tudományos munkásságuk eredményeiről számolnak be. Történelmi, turisztikai lát­ványosságaink közt tudjuk a Székelyudvarhely déli bejára­tánál szerényen meghúzódó, négykaréjos centrális kis temp­lomot, a Jézus-kápolnát, mely akarva, akaratlanul magára vonja az arra járók figyelmét. A kis épület, mindenkori hitéleti szerepével, különleges stílusje­gyeivel mindig is az érdeklődés központjában állt. Mivel teljes­ségében soha­ fel nem tárt tör­ténelmi háttér légköre lengte körül, gyakran éles hangnemű gitákra adott okot, főleg ami Bqfitr építtetőjét, funkcióját és ‘■fbítőművészeti besorolását illeti. Alaprajzának jellegzetes és korai építési korszakot su­r­­alló alakja következtében, alig étező középkori műemlékeink számát gyarapítandó, szerettük volna 13. századinak tudni. Azok, akik ezt megkérdőjelez­ték, nem hozzáértőként lettek elkönyvelve egykoron. Sófalvi András régész-törté­nész tollából most megjelent, a Jézus-kápolna kérdésköréről be­számoló, kitűnően dokumentált kis kötet, három fejezetben (A Jézus-kápolna és építészeti pár­huzamai; Régészeti kutatások a Jézus-kápolnában; A Jézus-ká­polna építésének és szerepének történeti interpretációja) a tör­ténettudomány teljes appará­tusát (régészet, numizmatika, historiográfia, antropológiai elemzés, dendrokronológiai vizsgálat, falkutatás, a kápolna történeti faberendezéseinek vizsgálata, levéltári források faggatása) felsorakoztatva he­lyezi teljesen új megvilágításba eddigi ismereteinket. A kötetet záró köszönetnyilvánításból az is kiderül, hogy ilyen kutatás­hoz csapatmunkára van szük­ség ahhoz, hogy az minden kétséget kizáró és hiteles le­­yen. Jelen kutatások a koráb­­iak ellenőrzése mellett, azok kiegészítésére, a modern ku­tatási irányzatoknak és eszkö­zöknek a lehetőségekhez mért használatára épültek. Ezeknek eredményeképpen a szerző ki­jelentheti, hogy fogadalmi ma­gánkápolnáról van szó, mely a 15. század végénél nem korábbi alapítású. Az alaprajzi forma a reneszánsz centrális térképzés megnyilvánulása, Erdélyben a középkori négykaréjos tértípus hagyományának továbbélése, annak újrafogalmazása lehet. A végszót Derzsi András ajánló soraiból kölcsönözve, „az a tény, hogy a kápolna 13. száza­di eredete megdőlt, semmiben sem csökkenti az építmény és e szakrális hely méltóságát. Az udvarhelyi katolikusok számára mindig szent hely volt és marad”. Róth András Lajos * Sófalvi András: A székely­udvarhelyi Jézus kápolna. A szé­kelyföldi négykaréjos kápolnák kérdéséhez. Haáz Rezső Múzeum, Székelyudvarhely, 2012 JÉZUS KÁPOLNA - MÍTOSZ ÉS VALÓSÁG *

Next