Heti Válasz, 2008. január-március (8. évfolyam, 1-13. szám)

2008-02-28 / 9. szám

ARCHITÉKA Teológia fényben és kőben A Krisztus király ünnep életbe lépésének napján, 1926. október 31-én - a világ első, Krisztus király­ról nevezett templomaként - szentelték fel a rózsa­dombi Rákócziánum iskolakápolnáját. Az egyszerű szerkezetű épület főhajója és a két, karzattal osztott mellékhajó napsütésben is sötét volt az erős bordó és kék színek használata, valamint a kicsi, színes üvegablakok miatt. A diadalívvel elválasztott, bolto­zattal fedett szentély viszont a két oldal- és a tető­ablak által megvilágítva a belső térhez képest sok fényt kapott. A sötét templomhajó és a világos szentély ellentéte Krisztus földi életét és égi uralmát jelenítette meg. A szentélyboltozat uralkodó Krisztust ábrázoló sze­cessziós üvegmozaikjában és az árkádokat tartó pil­léreken lévő képrendszerben is ez van jelen. 1987-ben azonban új liturgikus teret alakítottak ki egyszerű fabútorokkal. A világháborúban elpusztult ablakokat 1972-ben színtelen, maratott ablakokkal pótolták. Ekkor átfestették a templombelsőt is fehér és sárga színekre, és új ornamentikák és képek ké­szültek. Az épület külső őrzi még az eredeti jelleget, különösen szép a bélletes kapuzat a befelé vágyódó lelkek ábrázolásával. A belsőben a szentély, a fa­mennyezet és az ajtók eredetiek még. Most világos templomtérbe lépünk be, vegyes ér­zésekkel. Azt a kapcsolatot, ami az építészet és teo­lógia között ebben az épületben létrejött, maguk a használók bontották meg. A bal oldali galérián ma az Érseki Gimnázium múzeuma található. Az eredetileg 400 fős iskolakápolna ma - leválasztva a már régóta állami gimnáziumról - a Keleti Károly utcából nyíló „köztemplom”. Az Árkay Aladár tervezte templom késői szecessziós stílusú, magyaros jelleggel. Nemrég felkerült a műemléki listára. ÖRFI JÓZSEF­­ építész ■ Krisztus király temploma, II. ker. Keleti Károly utca 39 HetiVálaszt Vill. ÉVFOLYAM, 9. SZÁM , 2008. február 28. Megépítenék a főváros nyugati kapuját Osztapenko lépést váltott Évtizedekig jelképezte Budapest nyugati kapuját Osztapenko szobra, eltávolítása óta nem került méltó jel a helyére. Újbuda önkormányzata pótolná a hiányt, ezért felkérésére a jövő szakemberei szabadon engedték a fantáziájukat. Noha a tervek papíron maradnak, lökést adhatnak, hogy ismét jellegzetes kép fogadja a fővárosba érkezőket. A. B. I budailatkep@hetivalasz.hu „Majd ha Osztyapenkó lé­pést vált” - évtizedeken ke­resztül ezzel a kifejezéssel - a nevet helytelenül ejtve - jelezte a Kádár-rendszer szocialista polgára, ha vala­mit elképzelhetetlennek tar­tott. Nemzedékek utazási él­ményének volt meghatározó eleme a Budapest nyugati kapujában kinyújtott kézzel, magasba tartott parlamenten zászlóval megörökített kapi­tány emlékműve. A tervezéskor talán Heré­nyi Jenő szobrász sem gon­dolta, hogy ez lesz egyik legemlékezetesebb alkotása. A művésznek 1937-es római ösztöndíja idején, amikor az etruszk művészetet tanulmá­nyozta, vélhetően nem for­dult meg a fejében, hogy majdan a szocialista realiz­mus egyik díszpéldányával ajándékozza meg Magyaror­szágot. A szovjet katonatiszt szobrának 1951-es felállítá­sakor Kerényi Jenő divatos művész volt. Abban az év­ben kapott Munkácsy-díjat (az elismerésben két év múlva másodjára is része­sült), 1955-ben pedig Kos­­suth-díjjal is kitüntették. Több kortársától eltérően annál jobb alkotó volt, hogy a szocialista realizmus csilla­gának leáldozásával eltűn­jön a süllyesztőben. A Kere­pesi úti temetőben álló Csontváry-síremlék figurája vagy a győri díszket a se­matizmuson túllépett, biztos ízlésről tanúskodik. Osztapenko kapitány tör­ténete nem csak a megörö­kítés módja miatt érdekes. A szocializmus évtizedei alatt (a vele egy időben ele­sett Steinmetz Miklóssal együtt) ő volt a szovjet hu­manizmust eltaposó náci barbarizmus ikonná ma­gasztosult áldozata. A hiva­talos történetírás szerint a Budapestet körbezáró szov­jet csapatok parlamentere­ként a követségot nem tisz­telő német csapatok gép­­puskatüzében halt meg. A történet alapja igaz, Osz­tapenko százados Malinovszkij marsall üzene­tét vitte a körbezárt magyar főváros német katonai pa­rancsnokságára. A szovjet parancsnok üzenetében megadásra szólította fel a védőket, ezt azonban a né­metek visszautasították, Hit­lertől ugyanis azt a paran­csot kapták, hogy az utolsó emberig ki kell tartani. Osz­tapenko a válasszal a saját vonalak felé indult, s ma

Next