História 1986

1986 / 1. szám - FODOR ISTVÁN: Finnugor vagy bolgár-török?

Finnugor vagy bolgár-török? A címben jelzett kérdés természetesen nem arra vonatkozik, hogy honfoglalóink nyelve vagy mai magyar nyelvünk finnugor avagy bolgár-török eredetű-e, hiszen nyelvünk szár­mazása és rokonsága réges-rég beigazolt tény. A kérdés mögött az a máig fel-felbukkanó vélekedés lappang, amely szerint a honfoglaló magyarság műveltsége s vezető rétege is bol­gár-török eredetű lett volna, s a finnugor nyelvcsaládba tartozó magyar nyelv csak a köznép ajkán élt volna ekkoriban. Van-e va­lamilyen alapja e feltevésnek vagy légből ka­pott áltudományos ábránd csupán ? A bolgár-törökséggel való hosszú és inten­zív történeti kapcsolatainkat már az a két­százat meghaladó, nyelvünkben ma is élő bolgár-török jövevényszó is ékesszólóan bizo­nyítja, amelyek a földművelés (pl. tarló, árpa, búza, eke, sarló, boglya, szérű, őröl, dara, gyümölcs, alma, körte, dió, szőlő, bor, kender), az állattenyésztés (pl. bika, ökör, tinó, borjú, kos, kecske, gyapjú, disznó, ártány, karám, tyúk), a lakáskultúra (pl. sátor, kút, kapu, szék, bölcső, koporsó), valamint a társadalmi élet (pl. törvény, tanú, tolmács, bér, érdem, gyón) igen fontos szavai. A honfoglalást meg­előző évszázadokban a magyarságot ért bol­gár-török hatás tehát mindenképpen igen je­lentős lehetett. A­z onogur vagy onogur-bolgár törzsszövet­ség 463-ban költözött Ázsiából Európá­ba, s a Kaukázustól északra elterülő síkságon foglalt magának új hazát. 600 körül a Kubán folyó vidékén önálló birodalmat hoztak létre, amelyet 650 táján a szomszédos kazárok dön­töttek meg. A bolgárság egy része ezt köve­tően kazár alattvaló lett, s a Don-Donyec- Kubán vidékén élt. Két másik csoportjuk azonban kimenekült a kazár kagán fennható­sága alól. Az egyik Aszparuh vezetésével 680 körül nyugatra vándorolt s a Duna delta­vidékén, a mai Havasalföldön s Bulgária északkeleti részén telepedett meg. A helybéli szláv törzsekkel együtt ez hozta létre a mai Bulgária elődállamát, amelyben lassanként a többségi szláv nyelv vált uralkodóvá. A másik csoport a Volga mentén észak felé vette útját, s a Kámának a Volgába folyásától délre tele­pedett meg. Törzseik itt hozták létre államu­kat 922 körül, amikor felvették Mohamed hitét. Élénk kereskedelmet folytató, gazdag városokkal büszkélkedő birodalmukat 1236- ban a tatárok a földdel tették egyenlővé.­­ Az onogur-bolgárok (vagy bolgár-törökök) a török nyelvnek azt az ősi változatát beszél­ték, amelynek egyedüli mai képviselője a Vol­ga mellett élő csuvasok nyelve. Európában való megjelenésükkor a bolgár-törökök gaz­dálkodásának alapja a nomád állattartás volt, de jelentős lehetett földművelésük, kézmű­iparuk és kereskedelmük is. Az összehasonlító régészeti vizsgálatokból egyértelműen kiderül, hogy a honfoglalás kori magyar és a 8-10. századi bolgár-török emlék­anyag sok vonásában rokon, különösen a ko­rai (még pogány rítusú) volgai bolgár és ma­gyar temetők állnak egymáshoz igen közel. Mindkét nép halottas szokásának fontos ele­me volt az ún. részleges lovastemetkezés, amikor az előkelő elhunyt sírjába helyezték lovának koponyáját és lábait a bőrrel együtt. (Hitük szerint a túlvilágon a paripa e test­részeiből újjáéled majd, s ott is szolgálja gaz­dáját.) Sok tekintetben hasonló továbbá a te­­­metők rendje, a mellékletek közül a fegyverek, lószerszám s a viselet egy-két eleme. Ugyancsak jó néhány hasonlóságot fedez­hetünk fel a Don-Kubán vidéki bolgárok és honfoglalóink emlékanyaga között. Igaz, en­nél a csoportnál jóval ritkábban fordulnak elő „magyar jellegű” lovastemetkezések, de a te­metők rendjében és a mellékletek közt itt is sok a hasonlóság. Különösen figyelemreméltó azonban, hogy az itteni települések szinte haj­szálra egyeznek a mi legkorábbi, 10-11. szá­zadi falvainkkal. Utcák nélküli, ún. szórt szer­kezetű falutelepülések ezek, amelyek még ma­gukon viselik a nomád életmód jó néhány jelét (jurta alakú felszíni vagy alig földbe mé­lyített épületek, a szabadtűzön használt cse­répüstök nagy száma stb.). Jóval kevesebb párhuzamot találunk a har­madik, a dunai bolgár népcsoport hagyatéká­ban, ami kétségkívül igazolja, hogy a hon­foglalás előtti magyarságnak a volgai és a doni bolgárokkal voltak intenzív történeti kapcsolatai, az ő szomszédságukban élhettek huzamosabb ideig. Jelen ismereteink szerint az látszik a legvalószínűbbnek, hogy őseink az időszámítás kezdete körüli időben a Dél- Urál keleti oldaláról a Volga és Urál közti területre költöztek. Nagy részük 700 körül innen dél-délnyugat felé húzódott, a Volga- Don-Donyec folyók vidékére, mely területet az első magyar fejedelem, Levedi neve után történetírásunk Levédiának nevez. (A ma­gyarság egy része továbbra is korábbi szállás­helyén maradt, ezek utódait találta meg itt, Magna Hungáriában, 1236-ban Julianus ba­rát.) A déli irányba vándorló magyarság ek­kor hosszabb ideig élhetett együtt az észak felé mozgó volgai bolgársággal. Feltehető, hogy a volgai bolgárok eszkil nevű törzsének egy töredéke ekkor csatlakozott a magyarság­hoz, s bennük ismerhetjük fel a székelyek őseit, akik a honfoglalás korára teljesen el­­magyarosodtak. Levédiában pedig a doni bolgárokkal éltek elődeink nagyjából közös szállásterületen s ugyanazon politikai keretben is, a Kazár Kaganátus fennhatósága alatt.* Az erős kazár haderő ekkor hosszú időre békét tudott tar­tani a nomád hadak korábbi felvonulási útja­­ként szolgáló steppén. Ennek tudható be, hogy az egykori nomádok közül mind többen tértek át a keményebb munkával járó, de több eredménnyel kecsegtető földművelésre és a belterjesebb állattartásra. Az itt élő magyar­ság is részese volt e folyamatnak. Nomád * A magyarok vándorlásáról vö. Váczy Péter Etelköz című cikkét. História, 1985/4. szám. 3

Next