História 1986
1986 / 1. szám - EGY KÉP - EGY ESEMÉNY - PÓTÓ JÁNOS: A Görgei-szobor
bájában. / És a fényözönből lesz s minden lárma nélkül / Kilépett Rákóczi teljes alakjában.” A megjelenő Rákóczi mondja el itt, hogy sorsa hasonlatos volt Kossuthéhoz, ő is 24 évig ette a száműzetés kenyerét. A Kossuth-témák másik jellegzetessége: Kossuth vezette a dicső harcot, midőn „Karunk az ellent porig összetörte”, az csak az árulás miatt bukott el: „Óh, de mit ér minden honfiúi nagyság / Ha lesben áll a rút árulás és gazság.” Már a 13 aradi vértanúról szóló, 1868-ból való Tatár-versben ezt olvashatták országszerte: „Egymás közt beszélve csendben Görgeiről / Árulásról szóltak és ötét vádolták / Minden ballépését ott elősorolták.” Vagy másutt: „Világosnál ejté rabságba a magyart / Egy ember, ki neki akkor jót nem akart. / Kit a megbántott gőg s hiúság vezetett, / Ki ott egy nemzetet élve eltemetett.” Az árulás-motívum, amely az ekkori Kossuth-kultusz meghatározó jegye volt, a Rákóczi-Kossuth párhuzamban is jelentkezik: „És Magyarországnak fényes napja lement / Lement a végzetes nevű Világosnál, / Mint Rákóczi alatt Szatmár városánál.” A hetvenes évek második felére a Kossuthtal kapcsolatos közlemények fokozatosan elszíntelenednek, eljelentéktelenednek. 1890-től a Kossuthra nézve hátrányos honossági törvény kelti fel a személye iránti érdeklődést, amely már el sem csitul. Kossuth 90. születésnapjáról (1892) naptáraink is megemlékeznek. Mint a „magyar nép édesatyjáról, a magyar szabadság megteremtőjéről” beszélnek a volt kormányzóról. Majd 1894. március 20-án meghal Kossuth. „Meghalt Kossuth apánk / Örök gyászt hozott ránk. / Mint madár az ég alatt / Magyarország árván maradt. / Szegény magyar hazánk.” Az 1895-ös Rózsa Kálmán-féle naptárak (Bucsánszky utódja) mind nagy teret szentelnek a megemlékezésnek s Kossuth temetésének. Legrészletesebben az ekkor indított sorozat, a Kossuth Lajos Nagy Naptára foglalkozott vele. „Ha a Bibliát most írnák..., az apostolok száma eggyel szaporodnék” - olvashatjuk. Az egészoldalas, gyászkeretes képen az örökre elszenderült, a mennyekben lebegő Kossuthot 4 angyal veszi körül. Ettől kezdve állandóan nő a Kossuthtal foglalkozó kalendáriumi matériák terjedelme. Lendületet ad ennek a szabadságharc 50. évfordulója, s a századelő függetlenségi politikai mozgalmai is. A Rózsanaptárakban a század első két évtizedében a történelmi jellegű anyagok aránya eléri a naptár teljes terjedelmének 40-50 százalékát, s ennek több mint 2/3 részét a szabadságharcról szóló írások teszik ki. A Kossuth-kultusz ekkor éri el csúcspontját a magyar naptárakban. A leggyakoribb akkoriban az, hogy alakja „irodalmi alkotások” hőseként lép elénk. E művek írója Farkas Emnőd, a századelő legolvasottabb populáris írója. Regényes, érdekfeszítő írásaiban Kossuthot a legfantasztikusabb, lélegzetelállító helyzetekben mutatja be. Egy kis mustra a címekből: Kossuth szembenéz a halállal; Kossuth Lajos ezer veszedelemben; Az életmentő Kossuth; Kossuth Lajos a poklot is meghódítja; Kossuth Lajos küzdelme a farkasokkal; Kossuth megmenti a várost; Kossuth Lajos a betyárokat is meghódítja, Kossuth Lajos bombazáporban. Mint a címek is mutatják, Kossuth minden esetben halálveszedelemben forog, a halál torkában jár, de bátorsága, elszántsága, lélekjelenléte, határozottsága, s különleges tulajdonságai mindig megmentik. Ő az, aki már sátoraljaújhelyi ügyvéd korában egy nagy tűzvész alkalmával halált megvető bátorsággal vezeti a tűzoltókat, s gyermekeket, aszszonyokat ment ki a zuhanó tüzes gerendák közül. Ő az, aki az országból menekülve a Dunából kimenti az oláh halászokat, Sumenben a gázos barlangból kihozza a szerelmi bánat miatt öngyilkosságra készülő örmény legényt. Ő az, aki az amerikai vadonban hóförgetegben pisztollyal, tőrrel viaskodik az ádáz fenevadakkal, s több farkast megöl. Ő az, aki az ápolónőnek jelentkező 1. Kossuth az indiánok között. (Kossuth Lajos Nagy Naptára 1906) 2. Kossuth harca a farkasokkal (Kossuth Lajos Nagy Naptára 1906) • 1879-ben szentesíti a király. Kimondja: azon külföldi állampolgár, aki a törvény keltétől számított 10 éven belül nem jelenti be állampolgárságának fenntartását, elveszti azt.