História 1997

1997 / 5-6. szám - SOÓS ISTVÁN: Cigánygyerekek sorsa a 18. században

nem tudott járni, addig őt az anyja több­nyire egy nagy kendőben a hátán hordta. A gyerekek közül sokan még csecsemő­vagy néhány éves korukban a rossz hi­giéniai körülmények, az időjárás viszon­tagságai, az elégtelen és egyoldalú táp­lálkozás s nem utolsósorban a hiányos ruházkodás miatt elhunytak. Csak a fizi­kailag, testileg erősebbek élték meg a felnőttkort. Télen-nyáron mezítelenül vagy legfeljebb néhány piszkos rongyba burkolódzva, lábbeli nélkül, mezítláb vándoroltak a kompániával vidékről vi­dékre, faluról falura. A gyerekek többsé­ge nem járt iskolába. A cigánygyerekek már kicsi koruktól kezdve igen fogékonyan reagáltak a ze­ne dallamaira, a dalok hangjaira. Kitűnő ritmusérzékük révén korán elsajátították a különböző táncokat, melyekkel a fal­vakban, városokban látványukra össze­­sereglett embereket szórakoztatva némi pénzt is gyűjtöttek szüleiknek: „Keresi kenyerét (...) Al-pofájok gyenge purdék csapdozással, Czigány-kerék virgontz legenkék há­nyással." Kedvenc szórakozásaik közé tartoz­tak a legkülönbözőbb labdajátékok, a fo­gócskák, az ún. lyuk- és gyepjátékok stb. A fiú- és lánygyermekek nevelésé­ben a családon belül lényeges különbség volt megfigyelhető. A fiúkat 8 vagy 10 éves korukban felnőtté nyilvánították, kitették őket a sátor vagy a putri elé, s ettől kezdve életükről saját maguknak kellett gondoskodniuk. Környezetükben hozzátartozóik közül senki nem törődött velük. A vándorlások-kóborlások során gyalog kísérték a cigánykaravánt, éjsza­kánként nem a család sátrában vagy put­rijában hajthatták álomra a fejüket, ha­nem „legjobb társaik”, az állatok társa­ságában. Csak télvíz idején könyörültek meg rajtuk, és fogadták be őket más ci­gánycsaládok. A megélhetés érdekében, az ínségtől és az éhségtől hajtva már ko­rán munkát kellett vállalniuk. Gyakran kényszerültek azonban tolvajlásra, lo­pásra. A fiúk a házasságkötésig marad­tak a családdal, ezután szakítottak vérro­konaikkal. A cigánylányok a fiúkkal ellentétben a sátorban és a putriban éltek szüleikkel és kisebb testvéreikkel együtt. A lányok, felserdülve igen korán, már 12-13 éve­sen férjhez mentek, akár távolabbi roko­naikhoz is. A menyasszonyokat tisztes hozomány illette meg, az anyák ezért szívesebben akartak inkább lányt, mint fiút szülni. „Felvilágosult” erőszak A cigánygyermekek életét a 18. század első évizedeteitől fogva Magyarorszá­gon már nem a szűk családi környezet vagy a vándorló cigánykompániák vilá­ga határozta meg, hanem egyre inkább a felvilágosult abszolutista állam és annak „cigányügyi” politikája. A Habsburg­­uralkodók III. Károly­tól Mária Terézián keresztül II. Józsefig a „cigányreguláci­ók” jegyében durván beavatkoztak a még mindig jobbára kóborló életmódot folytató cigányok mindennapjaiba. Igye­keztek felbomlasztani tradicionális kö­zösségeiket, minden lehetséges eszköz­zel a jobbágyság soraiba beolvasztani őket. A cigányság sajátos életvitelének bomlasztására, sőt teljes megszüntetésé­re irányuló kísérletek keretében, a hazai cigányügy hangzatos „felvilágosult” jel­szavainak jegyében rendeletekkel kíván­ták szabályozni, életük gyökeres meg­változtatására kényszeríteni a romákat. Ezek a pátensek előírták üldözésüket, el­­fogatásukat, eltiltották őket bizonyos foglalkozásoktól, megakadályozták ván­dorlásukat. Súlyos büntetések kilátásba helyezésével kötelezték a cigányságot hagyományos öltözékeik elhagyására és a „paraszti módon” történő ruházkodás­ra; földkunyhóikat, putrijaikat lerombol­tatták, új állandó lakhelyet jelölve ki számukra. Nem beszélhettek anyanyel­vükön, nem házasodhattak egymás kö­zött, nevelésüket „egyházi pásztorokra” bízták, azzal a követelménnyel, hogy a „cigányok a jó erkölcsök foglalatossága­iban töltsék idejüket”. A helyi hatóságo­kat pedig arra utasították, hogy tartsák szemmel a területükön élő romákat, jelentésekben számoljanak be új élet­vitelükről, beilleszkedésükről stb. A rendelkezésekben gyakran ismét­lődött az az utasítás, hogy a „cigányok gyermekei ne merészeljenek lakásukból mezítelenül kijönni”. Ha ezt mégis meg­tennék, „az Apjok ugyan keményen meg­botoztassanak, az mezítelen purdék pedig, vagy meg vesszőztessenek, vagy meg korbázsoltassanak...” A hatóságok számára pedig megszabták, hogy min­den eszközzel gátolják meg: a cigányok és gyermekeik addigi „szokásaik szerint továbbra is csak egy szál lepedőben bur­kolózzanak”, s szorítsák őket arra, hogy „úgy otthon, mint nyilvánosan tisztes ru­házattal fedjék testüket”. Számos rendelet szólt arról, hogy a romák számának nyilvántartása végett írják össze őket gyermekeikkel együtt, feltüntetve a konkripciókban a gyerekek nemét, korát. Ezekből a táblázatos kimu­tatásokból meglehetősen nehéz a gyer­mekek pontos számát megállapítani, mi­vel a romaleányok többnyire csak 12 éves korukig vannak feltüntetve, ugyannakkor a szülőkkel egy háztartás­ban élt fiúgyermekek között huszonéve­seket is találunk. Nehézséget okoz a pontos gyemeklétszám meghatározása azért is, mivel az összeírásokban kizáró­lag már az erőszakkal röghöz kötött, il­letve letelepített romákat — az apákat és elsősorban kiskorú gyerekeiket — je­gyezték fel. Az uralkodói rezolúciók fel­hívták a helyi hatóságok figyelmét töb­bek között arra is, hogy nagy gondot kell fordítani a cigánygyerekek oktatására, mesterségre taníttására, s végül a ke­vésbé tehetségesek esetében a paraszti­jobbágyi szolgálatra kényszerítésükre. Ugyanakkor azt is kikötötték, hogy a mezőgazdasági munkára képes roma­gyerekek megfelelő díjazásban részesül­jenek, a mesterséget tanulók pedig mes­terembereknél, műhelyekben sajátítsák kéregető cigányasszonyok gyermekeikkel, 1869

Next