Igaz Szó, 1943 (2. évfolyam, 10-57. szám)

1943-03-13 / 17. szám

2 PETŐFI SÁNDOR MÁRCIUS 15-ÉNEK VEZÉRE 1848 március 15-ének Petőfi Sándor volt a vezére. A 19. század legnagyobb magyar költője népvezér volt: nemcsak a lant pengetéséhez értett, hanem a szabadságra és függetlenségre áhítozó, elnyomott nép harcának vezetéséhez is. 1848 március 15-én a pesti nép meg­mozdult a jogtalanság, a jobbágyokra nehezedő földesúri terhek, az idegen, német elnyomás lerázására és megmoz­dulásának Petőfi Sándor állt az élére. Nem csoda, hogy Magyarország mai, reakciós urai nem szeretik Petőfit. Fa­nyalogva, képmutatóan beszélnek róla, mint a szerelem és az Alföld költőjéről, de arról hallgatnak, hogy Petőfi a nép­­szabadság költője volt, aki fegyveres harcot hirdetett a német elnyomók el­len és szakadatlanul harcra tüzelte a népet az idegen elnyomás szolgálatában álló „belső bitangok“ ellen. Legszíve­sebben kitörölnék őt a magyar nép em­lékezetéből. Ma Magyarországon tilos Petőfi Sándor legszebb verseinek szava­lása. A magyar kormány Hitler köve­telésére betiltotta Petőfi 120 éves szü­letési évfordulójának megünneplését 1943 január 1-én. Nem csoda, hogy a Hitler-bérencek így viszonylanak Petőfihez. Hisz ő volt a legtudatosabb, a legszenvedélyesebb német-ellenes költő a magyar irodalom­ban. A Horthyak és Kállayak mit kezd­jenek azzal a Petőfivel, aki így írt a németekről: Siess, hazám, napfényre hozni Világraszóló híredet Mit német járom, német ármány Elrablóit és eltemetett. A német elnyomók magyar szolgáira tüzes vassal sütik a hazaárulás bélye­ ,­gét Petőfi szavai: Szabad a magyar nép... lejárt napod, német!­­ S pióca módjára nem szívod a vérét,­­ Megfizette isten gonoszságod bérét. Petőfi 1848-ban arra emlékeztetett és arra emlékeztet ma is, hogy a magyar nép ősi ellenségei a német elnyomók, akik évszázadokon át mint piócák szív­ták a magyar vért. Petőfi Sándor eszének és szívének minden szenvedélyével gyűlölte a né­meteket, mert a szabadság­­hóhérlegé­nyei voltak, a zsarnokságot, a szolga­ságot, bennük látta megtestesülve. 1848-ban elszánt, késhegyig menő harcra­­ tüzelt ellenük. Izgatott a tétlenkedők, a megalkuvók ellen is, akik egyezkedni akartak a német zsarnokokkal. Azt val­­­­lotta, hogy: Drága áru a szabadság, Nem ingyen, de pénzen adják, Drága pénzen, piros véren. . . És Petőfi Sándor szavának állt. Ami­­i­kor kitört a szabadságharc, kardot ra­­­­gadott és elment katonának Kossuth honvédseregébe. De a német elnyomók ellen, a magyar­­ ! függetlenségért küzdve, Petőfi Sándor­­! ' egy pillanatra sem felejtette el, hogy­­ a nemzet függetlenségének a nép sza-­­ badsága az alapzata, a fundamentuma.­­ Ezért állt Petőfi 48-ban a magyar poli- 1 tika szélső balszárnyán. Hirdette, hogy " demokrácia, jogegyenlőség, jobbágyfel-­­ szabadítás nélkül nem győzhet a szabad-­­ ságharc. Követelte­ a népjogok követ­kezetes kiterjesztését. Ha ma élne, biz­­­­tos ráfognák, hogy „bolsevik“. Hiszen­­ ő írta: 11 Ha majd a bőség kosarából­­ Mindenki egyaránt vehet, Ha majd a jognak asztalánál Mind egyaránt foglal helyet,­­ Ha majd a szellem napvilága i­slagyog minden ház ablakán: Akkor mondhatjuk, hogy megálljunk.­­ Mert itt van már a Kánaán! Petőfi Sándor zászló és fegyver ma is. A magyar hazafiak fegyvere és zász­laja a magyar szabadságért és függet­lenségért vívott harcban. Költészete korbács, mely végigver a hazaárulókon. Uitz Béla magyar festőművész rajza az ,,Igaz szó“ számára Igaz Szó 1941 március 20-án a szovjet kormány Kristóffy József moszkvai magyar követ talán visszaadta a magyar népnek az 56 zászlót, melyek az 1848—49. magyar forradalom leverésekor kerültek I. Miklós cár birtokába Kossuth Lajos neve ma is — különösen ma — a ma­gyar milliók előtti szabadságlobogót jelenti. Hiába akarták a német hódítók­kal egyre alkudozó és megalkuvó ma­gyar politikusok hamisan magyarázni, a saját tetteik számára hasznossá fer­­­díteni élete, működése történetét — a magyar népmilliók tudják: Kossuth­­ Lajos vezérlete alatt ragyogott fel dia­­­­dalmasan a német rablók ellen a magyar­­ függetlenség csillaga és a Kossuth Lajos­­ vezetése alatt fellángolt szabadságharc­­ honvédeinek nagy része azok a parasz­­t­­ok voltak, akiket az 1848—49-es forra­dalom juttatott emberi jogokhoz, meg­­­­szabadítván őket az évszázados szégyen­­­­től, szolgaságtól —­ a jobbágyi sorstól.­­ Az 1848—49-es forradalmi szabadság- s harcot elnyomták. Kossuth Lajost né­met parancsra még a magyar állampol­­­­gárságától is megfosztották. De a nép­­ szeretete és hódolata iránta nem szűnt­­ meg. Nem felejtette el Kossuth tanítá­­­­­át, amely arra intett, azt példázta min­dig és mindenben, hogy a magyar nép szörnyűséges szenvedéseinek főokozója a német. El kell szakadni tőle és azok­hoz kell csatlakozni, akik az évszázados német rablótörekvéseknek egyszer és mindenkorra véget akarnak vetni. Kossuth hősi honvédeinek mai utó­dai, uraik árulásának következménye­ként, a magyar nép ősi ellenségének a szolgálatában a Szovjetek népére tá­madtak. A világ egyetlen országára, ahol megvalósult az elmúlt évezredek szabad­sághőseinek az álma. Itt, a parasztok és munkások harctérré lett földjein, zúzza porrá a németek világotrabló terveit minden ország dolgozóinak ba­rátja, büszkesége: a Vörös Hadsereg. Ha a 48-as zászlók beszélni tudnának Merem állítani, hogy nem volt akkor becsületes ember Magyarországon, aki a legnagyobb hálával nem gondolt volna a szovjet kormányra. Tudjuk, hogy a 48-as zászlókat a cári oroszok vitték el, akik segítették leverni az 1848—49-es magyar forradalmat. Abból, hogy a szovjet kormány visszaadta ezeket a zász­lókat, megértettük, hogy a Szovjetunió ezzel kifejezésre akarja juttatni, hogy nem vállal semmi közösséget a cári Oroszországgal, a magyar nép ellensé­gével. A zászlókat a magyar népnek küldte, amelynek fiai ezek alatt a 48-as zászlók alatt a szabadságért harcoltak. Sokat beszélgettünk mi akkor erről. Ha ezekre az időkre ma visszagondo­lok, úgy érzem, hogy a szovjet kormány a zászlóátadással még mást is akart mondani. Ilyesvalamit: Legyetek résen, magyarok! Vészes idők következnek. A Szovjetország a szabadság békejobbját nyújtja a magyarnak. A 48-as zászlók ar­ra figyelmeztetnek, hogy a szabadság pártján van a magyar helye és nem a szabadság ellenségeinek táborában. Visszaemlékszem az ünnepi szónok­latokra és újságcikkekre abból az időből. Mennyi szépet mondtak és írtak akkor a szovjet kormány nagylelkűségéről és ehhez hasonlókról ! Táncsics Mihály Petőfi „15. Március 1848.“ címmel verset írt hozzá. A forradalmi ifjúság, március vívmányaként, maga szabadí­totta ki őt a börtönből. Lapja, a „Munkások Lapja“ —, amely a magyar sajtóban először kép­viselte a munkásérdekeket — csak nyolc hónapig élt (1848 ápr. 2. — 1848 dec. 24.). A kormány betiltotta. Amit Pe­tőfi versekben követelt, azt Táncsics cikkekben sürgette. Követelte: az összes úrbéri terhek s a nemesség összes po­litikai és gazdasági kiváltságainak azonnali megszüntetését, az uradalmi földek felosztását, a százholdas birtok­­maximum törvénybe iktatását s teljes községi önkormányzatot. Táncsics szegény ember volt és lapjá­nak olvasói munkások és parasztok. „Forradalom" címen füzetsorozatot adott ki. A belügyi kormány külön ügyosztályt rendezett be, hogy ellensú­lyozza Táncsics munkáját. Hiába! A füzetek eljutottak a magyar rónákra és a magyar külvárosok nyomortanyái­­ra — gyújtottak és világítottak. Táncsics Mihályt a mai magyar élet uralkodói, irányítói —­ elhallgatják. A magyar parasztság és munkásság szebb, jobb, emberibb életéért harcolt Táncsics, természetes tehát, hogy amíg élt, üldözték, bebörtönözték, a halála után börtönőreinek utódai eltagadnák még a létét is. De a jövő Magyarországa, a német gaztól megtisztított ország dol­gozó parasztjai, munkásai és értelmi­sége megismerkedve ennek az önzetlen, törhetetlen­­szabadsághősnek az életével — hálásan és hűségesen ünnepli majd emlékét azzal, hogy sikraszéli tanaiért. *-*- * 4 és néhány hónap múlva megtámadták a Szovjetuniót. Mit szólnának ehhez a 48-as zászlók, ha beszélni tudnának? Bihari Sándor tisztviselő, hadifogoly Petőfi Sándor: VÉRMEZŐ*) Vérmező, Vérmező! nagyon­ megszomjaztál. Egy hajtásra olyan sok vért inni tudtál, A sok jó igazi magyar vért megivád, S német csaplár adta neked ez áldomást. Vendégül fogadtuk hozzánk a németet. Hanem a vendégből csakhamar gazda telt, S hejd be rosszul, hejh be csúful gazdálkodott. Bút hozott fejünkre, bút és gyalázatot. Tovább is csak sóhajts, szép magyar nemzetem! Tovább is csak szolgálj! nem, istenemre, nem! Nem szolgálsz te többé idegen nemzetet, Legeslegkevésbbé pedig a németet. *) Részlet Petőfi „Vérmező“ című költeményéből. 1943 március 13.

Next