Igaz Szó, 1971. július-december (19. évfolyam, 7-12. szám)

1971-11-01 / 11. szám

szót hiányosan, tévesen, értelem­­zavaró hibákkal közli azokat, s nemcsak egy-egy betű (bölcsnek — bölcsek) vagy szó marad ki, de ide­gen, oda nem illő kifejezés kerül be, ami az idézet értelmét részben vagy teljesen módosítja. („Ez az aprós munka kijött ezelőtt darab idővel“ írja Csokonai, s viccnek is beillik, ahogy itt napvilágot lát: „Ez az apró munka kijött ezer da­rab idővel“ 84. 1.) Filológiai, de népszerűsítő szempontból is megen­gedhetetlen a téves címközlés, még­is ilyennel is találkozunk: Fazekas Mihálynak a Dorottyáról, Fűsűs Ilona és Jámbor Mária álnévvel írt bírálatát Dorottya leveleinek ke­reszteli, mely címmel sohasem lelnénk rá Fazekas Mihály művei közt arra, amelyikre utal, de hiá­ba keresné az ember a Dombi Már­ton Csokonai és a kortársak emlé­kei Csokonairól (Pest, 1817.) című művét is (18. számú jegyzet), mert Dombi Márton nevű író nem volt. Helyette­­létezett Domby Márton, ki 1817-ben Csokonay V. Mihály élete é­s Némely még eddig ki nem adott munkái címen bocsátotta köz­zé visszaemlékezéseit, amit Vargha Balázs 1955-ben Domby Márton Csokonai élete és kortársak emlé­kezései Csokonairól című gyűjte­ményében újra kiadott, kiegészítve azt, mint a címben jelölte, a kor­társak visszaemlékezéseivel. Súlyos hibának vehetjük, hogy a legújabb kutatási eredmények felhasználása mellett olyan verset (Csokonai és Földi közt való beszéd), melyről már rég megállapították, hogy azonos Fazekas Mihály Cs. et F. című költeményével (a szerző által használt 1967-es Csokonai-kiadás nem is tartalmazza), Csokonainak tulajdonít. Hazánkban, Jancsó Elemér két Csokonai-válogatás elé írt beveze­tőit kivéve, a nagyközönség szá­mára nem jelent meg számottevő Csokonai-tanulmány. A köztudat­ban az általa megrajzolt Csokonai­­kép él. V. Szendrei Júlia kismo­nográfiája nem változtat rajta, sőt színesebbé, gazdagabbá teszi, még akkor is, ha az általa alkalmazott strukturalista szempont merevsége, ugyanakkor tanulmánya terjedel­me sem engedi meg, hogy a Cso­­konai-életmű rejtelmeinek egy ré­szébe — (a költő társadalmi és iro­dalmi élményeinek továbbélése, ha­tása költészetére) — mélyre pil­lantsunk. Inkább egy készülő nagy tanulmány vázlatának, kérdésfel­vetésnek, nem pedig kutatási ered­mények végleges összegezésének tekinthetjük kötetét, melynek filo­lógiai hibáit korrigálni, bevezetőjé­ben kitűzött célját következetesen végigvinni, a Csokonai-életmű olyan fokú ismeretében, mint arról tanulmányában a szerző tanúságot tett, nem is lenne már számára ne­hezen megoldható feladat. MUZSNAY ÁRPÁD SZATMÁRI KÉPZŐMŰVÉSZEK KIÁLLÍTÁSA MAROSVÁSÁRHELYEN A létszámban eléggé felszaporo­dott marosvásárhelyi művésztelep régi álma cserekiállítások rende­zése, s e sorok írója kollegiális töp­rengésünk megvalósulásának leg­elején lelkesül. A tavalyi bukaresti bemutatko­zás után, valamint az azelőtt és az­után is felvetődött cserekiállítás gondolatából (Temesvár, Kolozsvár, Brassó, Sepsiszentgyörgy stb.) im­máron mégiscsak megvalósult (tán Erdős Pál grafikusművészünk agyában született meg) a szatmári és marosvásárhelyi képzőművészek első kiállítás-cseréje, sőt ezentúl 855

Next