Jel-Kép, 1983 (4. szám)

MÉG EGYSZER - Erkölcs, politika, gazdaság - Tudósklub. Műsorvezető: Papp Zsolt

ERKÖLCS, POLITIKA, GAZDASÁG pedig el kell ítélni, és ez már nem fel­tétlenül fölső szintű politikai kérdés, hanem ez így van az egész társadalom­ban. Ugyanehhez tartozik az is, hogy ha itt demokratizmusról, konkrét kérdések, gazdasági ügyek — akár a legapróbb, legföldhözragadtabb gazda­sági ügyek — megoldhatóságáról van szó, akkor a vitatkozó felek egyike előbb-utóbb azt mondja, azért nem oldható meg, mert ez így-úgy-amúgy kapcsolódik sokkal általánosabb, sok­kal nagyobb kérdésekhez, előbb-utóbb eljut egész a geopolitikáig, és úgysem lehet megoldani, tehát hagyjuk az egészet a fenébe. Ez egy bukfenc, ami az elidegenedés felé visz. Papp Zsolt: A bezárkózásokból mi, hogyan és mennyire szakadt föl a 60-as években ? Gábor R. István: Máig érvényes je­lentősége van annak a kérdésnek, hogy ez a fajta túlközpontosított állami irá­nyítás olyan ethosznak a nevében folyt, aminek a lényege, hogy ez a fajta beren­dezkedés tervszerű, arányos, igazságos, eredményes. Ez az ethosz egyfajta meg­különböztetést, értékrangsort alkalma­zott azokkal a gazdasági és nem gazda­sági intézményekkel szemben, amelyek a társadalomban jelen voltak, és azóta is jelen vannak. Az értékskálán annál negatívabb minősítést kapott egy adott típusú intézmény, minél távolabb volt az állami irányíthatóságtól, tehát minél inkább magán vagy helyi jellegű vagy kicsi volt —mert az állami irányítható­ság és a méret sem teljesen független egymástól. Ennek megfelelően másféle eljárásmódokat alakított ki az érték­skála különböző pontjain elhelyezkedő intézményekkel szemben. Megszorítani igyekezett azt, aminek az előjele nega­tív, és támogatni azt, ami pozitív volt. (Ez a gyakorlat időnként újjáéled, nem mondhatjuk, hogy teljesen túl volnánk rajta.) A 60-as évek második felében talán a legfontosabb, az embereket a legközvetlenebbül érintő változás az volt, hogy soha azelőtt, és soha azóta nem volt olyan gyors a reáljövedelmek emelkedése. Ez egyben azt is jelentette, hogy a lakossági fogyasztás elért egy olyan küszöböt, ahol már diszpozício­nális jövedelem képződött. Az emberek a szükséges fogyasztáson felül döntöt­tek a megmaradó összeg felhasználásá­ról. Gyorsan növekedni kezdett a betét­állomány, meggyorsult a lakásépítke­zés. Másképpen kezelték azokat az intézményeket is, amelyek az előbb említett skála negatív pólusa felé he­lyezhetők el. Elsősorban a mezőgazda­sági kistermelés esetében, de a reform bevezetésével egyidejűleg egészen konk­rétan a mezőgazdasági termelőszövet­kezeti melléküzemágakkal kapcsolat­ban is. Erre az időszakra tehető a mai értelemben vett második gazdaság meg­jelenése vagy inkább rendszerré szerve­ződésének megindulása is Magyaror­szágon. Antal László: Az 50-es évektől, azaz a tervgazdaság megjelenésétől kezdve a gazdasági rendszer működési zavarait mindig olyan tényezők tudták többé­kevésbé feloldani, amelyek kitörtek a rendszer alaplogikájából, amelyeket kevésbé lehetett szabályozni. Ha pél­dául nagy bajban voltunk, és nem volt elég hús, akkor a központilag kevésbé szabályozható tényezőket kellett job­ban szabadjára engedni, nem is ösztö­nözni, hanem jobban szabadjára enged­ni. Tehát minden, ami a gazdasági fejlő­dés gyorsulását előidézte, durván fogal­mazva „züllesztő" volt, s ez tényként jelentkezett a társadalom morális tu­datában. Hankiss Elemér. Szeretnék egy csú­nya fogalmat bedobni ebbe a vitába, mégpedig az önzés fogalmát. Az önzést általában az erkölcsös magatartás ellen­pólusaként szokás emlegetni, és ez na­gyon sok zavart okoz. Véleményem szerint az értelmes önzés nem ellentéte az erkölcsös magatartásnak. Ha jól meggondoljuk, az erkölcs nem más, mint a közösség önzése, a közösségnek az a szabályrendszere, amely az egyéne­ket mindannyiunk számára, az egyén számára is hasznos cselekvésekre kész­teti. Az a társadalom, amely nem tudja beépíteni az önzést nyíltan és őszintén a maga erkölcsi rendjébe, állandóan zavarokkal fog küszködni. Ilyen szem­pontból nagy előnyben van a tőkés kul­­túra, tudniillik az önzésre épít, és erre

Next