Kapu, 1993. február (6. évfolyam, 2. szám)

GONDOLKODÓ - Radó György: Vae Victis! Trianon haszonélvezői

A KAPU 1992. évi 3. számában ta­valy márciusban jelent meg Vae Victis! című első cikkem. Ha tekintetbe vesz­­szük, hogy egy cikket a szerkesztőség­nek el kell olvasnia, jóváhagynia, s ilyenkor kezdődik a nyomdai átfutás­nak nevezett nem is rövid folyamat, akkor könnyen kiszámítható, hogy én azt a cikket, ahol sorra veszem a tria­noni békével hazánk rovására gyara­podó, ,haszonélvező" országokat s azok eddigi keserveit, hát valamikor 1991 őszén, az akkori ismeretek birto­kában írhattam. 1991 őszén! Amikor a Drávától délre még nem dörögtek a tömegmészárló fegyverek, a Dunától északra még csak az ,és” kötőszó választotta szét a „csehszlovák” szó két tagját, a Tiszától északkeletre még SZSZSZR volt az ál­lam nevének rövidítése és Kolozsvárott Erdélyt hivatalosan is Erdélynek lehe­tett hívni. Hol van már az az idő! Amit akkor írtam igen csak elavult: meghaladták az események. De aho­gyan és amiért meghaladták, az ki­mondhatatlanul már benne volt akkori cikkemben. Most kimondom. A sort ezúttal délnyugaton kezdem. Ott közben új szomszédunk is akadt: Szlovénia. Ilyen nevű állam ed­dig még sosem létezett. Szlovén nép létezett: a 7. század tá­ján a Kárpátok északi oldaláról dél felé költöző szláv törzsek közt a Balkán felé tartó szerbektől és horvátoktól el­térően, a szlovének a Moldva (Vltava) völgyén és Pannónián keresztül a Drá­­va-Száva forrásvidékére vonultak. Né­met ajkú északi szomszédaik, kiknek földje korábban karoling határ­őrgróf­­ság volt, az ezredfordulón már írott ok­levél szerint .Ostarrichi” (Österreich), amely szó bizonyítja :reichi” (birodal­mi) önállóságát s ezáltal egyedi (a pán­­germán mohóságtól mentes) viszonyát a szláv szomszédhoz, és meghatározza mindmáig a szlovén nemzet sorsát. Aki járt, mint jómagam, a piros szí­­vecskékkel jelzett bájos Radenciben -tudva, hogy ez gyógyvizével a Monar­chia nevezetes kardiológiai üdülője volt Radegund néven -, s a mesés tó­nál, melynek neve, Bled, a Monarchia térképén Veldes volt, s a hármas határ felé tekintő Triglav (­három fej”) hegy­csúcs tövében, olyan népi viseletben ropott olyan táncot látott, melyet szö­vege nélkül osztráknak gondolt volna - az az utas e turista-szórakoztatással történelmi élményben részesült, mely teljessé lett, amikor a versailles-i dik­tátumszőttesben megvont határ túlol­dalán, Karintia osztrák tartományban a szlovén kultúra ápolásáról hallott... Szép, szép - gondolta az illető, mint jó­magam - és jó, hogy a Trianonban el­szakított Mura-vidéken, akárcsak az ittmaradt Vasban magyarok és szlové­nek (kik neveztetnek vendeknek is) múltban-jelenben az együttélés példa­mutatói - ámde ez a pici (bár az egyko­ri Jugoszláviában annak legkulturál­­­tabb részeként ismert) új ország még­iscsak az elaprózódással bénultságra ítélt gazdasági autarchiának is minta­­példánya... Haszonélvező ház? Aligha. Megváltozott délnyugati határunkon, az önálló államként még sosem létezett Szlovéniától eltérően, az önálló horvát állam történelmi fogalom, hosszú év­századokig nem is államhatárral elvá­lasztott része a magyar hazának. Ami­nek okait a földrajzi adottságon kívül (a Dráva-Száva köze szerves része a Kárpát-medence gazdasági egységé­nek), történelmi tények hosszú sora bizonyítja. Jelképes, hogy a régi-új ál­lam fővárosának egyik terén a mi szentté avatott László királyunk alapí­totta püspökség székesegyháza az egyaránt Rómától kapott hit és közös eszmeiség hirdetője - míg másik terén a magyar (s az 1868-as külön kiegye­zés óta közös) szabadság eltiprására vállalkozó Jellasics hősi póza szobra áll. Jelképes, mert a közös uralkodók, közös szabadsághősök és vértanúk bő felsorolása mellett az együttélésből eredő közjogi viták, sőt gyűlölségek is említhetők volnának, de helyettük is­mét egy névre hivatkozom - Zrínyi Miklóséra, aki mint korának nagy ma­gyar költője úgy írta meg azonos nevű ősének és magyar-horvát vitéztársai­nak hőskölteményét, hogy azt saját fi­vére (a világirodalomban bízvást egye­dül álló jelenség!), Zrinski Petar, korá­nak horvát költője ültette át a maga nyelvére... S a sor mindmáig tart­­ oly szégyenletes párhuzamokon keresztül is, mint mikor századunknak a térség­ben diktáló két bűnös hatalma egy-egy közös politikai karámba terelte, - ár­tatlan lakosaik iszonyú szenvedésére - a két, akkor a térképen függetlennek látszó országot. Csak a nagy szuggesztív egyéniségű Titónak sikerült idei­ óráig - a náci ag­resszió gaztettei elleni szabadító erő kihasználásával - testvériségbe-egy­­ségbe erőszakolni ama „jugoszláv” né­peket, amelyekről a történelem és a je­lenkor egyaránt bebizonyítja, hogy mind földrajzi-gazdasági helyzetük, mind hagyományaik ellene mondanak ennek az egyesülésnek, erőszakos esz­közeinek szörnyű megnyilvánulása volt, amint győztes partizánjaival 1944-ben ártatlan magyarok tömegein állott véres, emberkínzó bosszút az 1942-es év­­hideg napjaiban” - német náci parancsra! - gyilkoló, antiszemita akcióval egyetemben, ártatlan szerb tömegek ellen elkövetett tömeggyilkos­ságért. Az ártatlan tömeg üldözése-kínzása (többnyire „etnikai tisztogatás” címén) a „hagyományőrzőnek” hazudott fun­damentalista mozgalmak égbekiáltóan bűnös módszere. Az akkori, náci ka­rámbeli Horvátország főbűnösét Pave­­licsnek, tömeges rémtetteit végrehajtó bandáját usztasáknak hívták, találó bírálatukat Malaparte olasz író Kaputt c. műve adja, ki az igazságot egykor fasisztaként keresvén, a rémtettek epi­centrumaiba is leleplezőként juthatott el. Hogy az az usztasa-hagyomány mennyire virulens a mai Horvátország­ban, ez a körülmény nemcsak erkölcsi megítélését, de jövőjét is eldönti. S RADÓ GYÖRGY Vae Victis! Trianon haszonélvezői (II. folytatás) 7 GONDOLKODÓ­ KAPU

Next