Katholikus Néplap, 1860. január-június (13. évfolyam, 1-26. szám)

1860-03-01 / 9. szám

77 „Legyetek tökéletesek, miként a ti mennyei atyátok is töké­letes.“ István. Biró uram! miért nem mondotta mindezt nekem hamarább ? János. Talán szintén előfizetett volna valamelyikére a kettő közöl? István. Igen ám. És mihelyt az Isten rá segít, meg is te­szem azt azonnal. János. No-no- szomszéd uram! Az ígéret szép szó, úgy mondják, de csak ha teljesítik, úgy jó. Száz szónak is egy a vége, azért rá mondom: Úgy legyen. Mintái József: Katliolikus hitélet. Győr, Böjt-hava 16-án. Minthogy az apostol szavai sze­rint mindnyájan egy testnek tagjai vagyunk, s valamint a test­ben, ha egy tag szenved, az elválaszthatlan egység- s benső vi­szonynál fogva, kell, hogy fájdalmában osztozzanak a többiek is; ha pedig valamelyik rész örvend jólétének, részesei legyenek a többiek is, úgy­szintén kell, hogy a legélénkebb fájdalom­érzet támadjon kebleinkben,ha közös főnket s atyánkat szorongatott ál­lapotban látjuk. Nem lehetnek többé rejtve szemeink előtt a szent atya szivén ejtett mély sebek , hiszen ő hallata már velünk szivreható bánatos panaszszavait, melyekben minket tántorit­­hatlan hűségre, szakadatlan forró imára és segélynyújtásra hiv fel. Mely fiú hagyhatná elhangzani a pusztában a jó s szeretett atya érzékeny felhívását, melynek tartalmát szent hitünk őrei velünk nem csak hogy közlék, hanem még bővebben kifejtve s adatokkal bővitve is szivünkre köték. Ily tartalmú iratot hozott nekünk a győri, f. é. püspöki­ körlevelek 4 ik száma, melyben a megyés főpásztor kenezdus szavakkal ecseteli a veszélyt, mely egyházunk fejében mindnyájunkat környez, s a baj elhárítására meddő fohászok helyett tettre hiv fel. Itt az idő hát, hogy tettel bizonyítsuk be, miszerint szent hitünk Ugye védelmére mily ál­dozatra vagyunk készek, s szeretetünk mint tagoknak a fő iránt mily erős. A körlevél nem állapodik meg a megható szavaknál, hanem tovább terjeszkedik ezeknél, s tettekről tanúskodik, me­lyek meggyőzőbben szólnak a szent ügy mellett. — Először is az egész keresztény világ résztvevő példájára utal, s aztán föl­említi, mi eddig e tekintetben ő méltósága gondoskodásából tör­tént, ki t.­­ már e czélra a bécsi nuntiaturáh­oz részint jóté­kony czélokra összefolyt, de leginkább saját nagylelkű hozzájá­rulása által nevelt, 740 ft a. é., 60 császári s egy pápai arany­ból álló összeget küldött be. Az említett főpásztori levél továbbá igen alkalomszerű­leg a méltányosság elvét is felhasználja, s ezt történeti alapra fek­tetve, a 27-ik lapon így szól: „Felhiván jámbor adakozásokat az apostoli szent­szék jelen szorongatott helyzete felsegélyezésére, szemeim előtt lebegnek azon számtalan s nagyszerű segélyado­mányok és jótétemények, melyekben az apostoli szent­szék ha­zánkat ugyan mindenkor, de mégis leginkább azon időben ré­szesítő, midőn azt legnagyobb részek környezők s a segélyzésre leginkább rászorult. Mert valóban mindent elkövetőnek az egy­ház fejedelmei azon időkben az egész kereszténység legkérlel­­hetetlenebb s leghatalmasabb elleneinek, a törököknek hazánk határaitóli távoltartására, s miután ennek nagyobb részét hatal­muk alá hajtották volna, hogy innét ismét kifizettessenek, és hazánk előbbi szabadságát visszanyerje. Ezen állítás igazsága a legfényesebb történeti tényeken alapszik. Ugyanis midőn 1456-ban a törökök Nándorfehérvárt fenyegetve megszáltak, azt meghódítandók, s ezután egész hazánkat jármuk alá keritendők. Európa összes fejedelmi figyelmeztetőnek ugyan a fenyegető veszély nagysága- s a segélynyújtás szükségességére, még sem találtatott az egyház fején kivül egy sem, ki a szorongatott ha­zának segélyére jött volna. III. Kalliszt pápának köszönhető egyedül, hogy sz. Kapisztrán János a keresztes vitézek roppant sokaságát összegyüjtvén, ezeket a halhatatlan hős Huny­ady Jánosnak seregeivel egyesité, ki amannak imája s bölcs taná­csai által gyámolitva, a törökök roppant sokaságán a legfényesb győzelmet aratá, a mely nevezetes esemény emlékére ugyanazon pápa Ur színe változásának ünnepét az egész világon megülni rendelé.1) Ugyancsak III. Kalliszt egyházfő nem sokkal a fé­nyes diadal után sz. Péter főegyházában a tábornoki testület­tel együtt, a jobblétre szenderü­lt Hunyadinak megadá a méltó tiszteletet, őt a keresztény hit védelmezője legdiszebb czimével ruházván fel. Holló Mátyás király a legdusabb segélyajándékok­ban részesitteték a pápák részéről a törökök elleni kitartó had­viselésre, a­mit Bonfin * 2) következő szavakkal bizonyít: „A bí­boros atyák a pápai kincstárban talált 45 ezer darab aranyat nyújtották Christopher vezérnek által (melyet e czélra szánt az akkor elhunyt II. Pius pápa), hogy azt a törökök ellen erélye­sen harczoló Mátyásnak küldené, mit a vezér pontosan teljesíte is.“ És kevéssé alább így folytatja : „A pápa s az apostoli atyák kegyesen azt válaszolák (Mátyás követeinek), és a szent testület azon határozatot szentesité, hogy évenkint 50,000 arany küldes­sék Magyarkonba, mely segélyadás hosszú évek során át megnyittaték.“ 1471. II. Pál pápa Mátyás királynak egyházilag megáldatott kardot és löveget, továbbá 18,000 aranyat küldött.3) Szintén ily dús kegyben részesité hazánkat s ennek királyát, Mátyást IV. Sixtus, ki a hadviselésre segélyt nem csak ígért, ha­nem nyújtott is, t. i. saját s Olaszhon fejedelmeinek kincstárából összegyűjtött 200,000 aranyat küldvén.4) A római pápáknak ha­sonló nagylelkűséget nem kevésbbé tapasztald II. Ulászló ma­gyar király is. Mit nyert legyen ő X. Leó pápától 1515. hadi segély fejében, a pápának a királyhoz irt következő soraiból tűnik ki: „Minthogy a keresztény egyháznak méltósága, a te országod s népeidnek üdve nézetem szerint jelen időben csak az által biztosítható leginkább, ha Illyricum és Horvátországnak a törökök megtámadásainak igen kitett, de természeti fekvésük­nél fogva az ellenállásra alkalmas erőditvényei, s egyszersmind emberi munkálatok­ és őrsereggel megerősittettek-------ennél­fogva ügynökeim- s megbizottjaimnak meghagyom, hogy minél előbb oda sietve, azon dologban eljárjanak. Én oda nagy meny­­nyiségű búza s árpa élelmi­szereket parancsoltam összegyűj­teni, 1000 font kész lőport az ágyuk megtöltésére, továbbá 10,000 font kénkövet s 5000 font salétromot, a­mely anyagokból, ha a szükség megkívánná, lőport előállítani lehet, ezenkívül külön­féle nemű­ ágyukból is néhányat, mikhez végre még csatoltam 2000 darab aranyat. Téged pedig mindenek felett serkentlek, ha kincstáromból hozzád hadi segély fejében 10,000 darab ara­nyat küldendek, azt leginkább azon helységek s határvárosok megerősítése­­s biztosítására fordítsd. II. Lajos királynak a ró­mai pápáktól részenkint küldött adományok Pray G­yörgy( *) szá­mítása szerint 400,000 ftra rúgnak. Hanem egyszersmind segély­csapatokat is küldenek a pápák hazánk megmentésére. Hogy a szerencsétlen mohácsi vész alkalmával pápai harc­osok is szen­vedtek a csatamezőn dicső halált,ezt bizonyítja Istvánfi,mondván:­) „A 14 ezerre menő gyalogseregből alig menekü­lhető 2000 meg, fedeztetvén a csatavész után beállt sötét és sűrű homálya s az égből sűrűn szakadó zápor cseppjei által. Ezek közé tartozék Cyprius Annibal, a pápai gyalogok vezére is, ki fürge lovával elhagyva övéit szabadult meg.“­ A mohácsi vész után ugyanazon, sőt még sokkal nagyobb gondoskodást és jótékonyságot gyakorlanak hazánk iránt a pá­pák. VII. Kelemen, ki már VI. Lajosnak dús adományokat nyúj­tott, I. Ferdinándnak 1532.100,000 aranyat ígért s adományo­zott,a­­mely összegen 8000 zsoldos fogadtatván, ezek Bakacs Pál és Török Bálint vezénylete alatt harczolának az ozmánok ellen. II. Pál, Vitellus Sándor legbátrabb vezér alatt 3000 olasz­ból álló csapatot kapcsolt Ferdinand seregéhez, kik ugyan az ország fővárosa, Buda visszavételéért állhatatosan küzdenek, de sehonnan sem támogattatva,siker nélkül kényteleníttetének visz­­szavonulni. Következő évben 4000 pápai gyalog katona állott Pozsony alatt az ország védelmére, kiknek dijaik Mediceo Angelo pápai kincstárnok által szolgáltattak ki. Miksa király több európai fejedelmet segélyadásra fölhiva a török ellen, általuk még csak feleletre is alig méltaték. Csak ') Baron, in Annot. ad Martyr. Rom. Spondanus. ad h. a. Platina in vita Callisi. III. P. 3) Decad. IV. L. I. 3) Pray, Annál. Tom. IV. L. I. 4) Idem, Annál Tom. IV. L. II. — s) Annál. Tom. V. L. II. e) L.VIII. V. Heltay Kronik. ’) Pray, Annál. Tom. V.L. III. IV.

Next