Katolikus Magyarok Vasárnapja, 1964 (71. évfolyam, 1-48. szám)

1964-08-23 / 34. szám

4. oldal PÜNKÖSD UTÁNI 14. VASÁRNAP Szentlecke. Gál. 5, 16-24. Testvérek: Lélek szerint éljetek! Akkor nem fogjátok teljesíteni a test kívánságait. A test ugyanis a lélek ellen tusakodik, a lélek pedig a test ellen, s ellentétben állnak egymással, így nem azt teszitek, amit szeretnétek. Ha a lélek vezet, nem vagytok a törvény alá rendelve. A test cselekedetei nyilvánvalóak: paráznaság, tisztátalanság, szemérmetlenség, fajtalanság, bálványimádás, babonaság, ellenségeskedés, viszálykodás, vetélkedés, harag, veszekedés, szakadás, pártoskodás, irigykedés, gyilkosság, részegeskedés, tobzódás, s ezekhez hasonlók. Amint azelőtt mondtam, most megismétlem: Aki ilyesmit tesz, nem lesz Isten országának örököse. A Lélek gyümölcsei viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, szerénység, önmegtartóztatás, tisztaság. Ezek ellen nincs törvény. Akik Krisztus Jézushoz tartoznak, keresztre feszítették testüket szenvedélyeikkel és kívánságaikkal együtt. Evangélium, Mt. 6, 24-33. Abban az időben igy szólt Jézus tanítványaihoz: Senki két urnak nem szolgálhat: vagy gyűlöli az egyiket s a másikat szereti, vagy egyikhez ragaszkodik s a másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a mammonnak. Azt mondom tehát nektek: Ne aggódjatok megélhetésiek miatt, hogy mit egyetek, vagy mit igyatok, sem testetek miatt, hogy mibe öltözzetek. Nem több-e az élet az eledelnél, s a test nem több-e a ruhánál? Nézzétek az ég madarait! Nem vetnek, nem aratnak s csűrökbe sem gyűjtenek, mennyei Atyátok táplálja őket. Nem értek ti többet azoknál? Ugyan melyiktek toldhatja meg életkorát csak egy arasznyival is, ha aggodalmaskodik? És a ruha miatt miért nyugtalankodtok? Nézzétek a mezei liliomokat, mint növekednek. Nem fáradoznak s nem fonnak. Mondom nektek: Még Salamon sem volt minden dicsőségében úgy Heti naptár Pünkösd után 14-ik: “FÜVES VASÁRNAP". — Róm. kat. evangélium: az isteni gondviselés. Szent Máténál 6, 24-33. — Gör. kat.: Pünk. u. 14-ik vas.: Evangélium: A királyember menyegzőt szerze. Szent Máténál 89. aug. 23. — Benizzi Szent Fülöp, a szervita rend megszervezője, 1258. — Szent Zakeus (Cakó ősm. szn. vdsz.) — G.k.: Szent Kálnok. — Szent Lupus vt. (Farkas magyar név vdsz.) HÉTFŐ: aug. 24. — Szent Bertalan apostol, 60. (Badacsony ősm. szn. vdsz.) — Limnióta Szent György, vagy: Györköny vt. 730. — Mikola Boldizsár ferences vt. Kolozsvárt 1556-ban, a szamosfalvi Mikola családból. Rómából hazajővén a Farkas utcai zárda (most református templom) gvárdiánja lett. Misézés közben kihurcolták a templomkapu küszöbére és ott ölték meg. — G.k.: Szent Eutikius út. 1. sz. (Tékes ősm. szn. vdsz.) KEDD: aug. 25. — Szent Lajos francia király, a keresztes hadak feje. Hat évig, míg távol volt a Szentföldön, helyette édesanyja Szent Blanka kormányozta az országot. Szent Lajos, mint asszizi Szent Ferenc világi harmadik rendjének tagja, ugyanebben a férfi tagoknak is védszentje, amint Magyarországi Szent Erzsébet a női tagoknak. — Szent Pereglény út. 192. (Várdok ősm. szn. vdsz.) — G.k.: Szent Bertalan vértanú apostol, 60 (Badacsony ősm. szn. SZERDA: aug. 26. — Szent Zefirin pápa, 217; leánynévként: Zefirina. (Szegfű ősmagyar leány személynév védőszentje.) — Csésztakói Fekete Szűz, vagyis Pálos Boldogasszony. Krakkó közelében pálos kegyhely, a lengyelek nemzeti zarándokhelye. Régi hit szerint Szent Lukács evangélista festette a megfeketült Mária képet. — Szent Konstancius vt. 161. (Koppánd és Domán ősmagyar személynevek védszentje.) — Boldogemlékü Biró Ferenc jezsuita atya Budapesten, a Szent Sziv-tisztelet apostola, 1938. — G.k.: Szent Adorján és Szent Natália vtk. CSÜTÖRTÖK: aug. 27. — Kalazanti Szent József a piarista rend alapitója, 1648. (Kálóz, Kálózd fiú és Kálózka leány ésm. szn. vdsz.) — Szent Cezárius pk., 542. (Décse és Décsinke ősm. szn. vdsz.) — G.k.: Szent Libér. PÉNTEK: aug. 28. — Szent Ágoston egyháztanitó, 430. — Boldog Bánfi Lukács esztergomi érsek, 1160. (Bánd és Bándika ősm. szn. vdsz.) Szenttéavatása megindult 1231-ben IX. Gergely pápa rendeletére, de a tatárjárás miatt abbamaradt. — G.k.: Szent Mózes, vagy Majsa vt. 395. SZOMBAT: aug. 29. — Keresztelő Szent János fővétele. — Szent Hupácius vt. 735. (Huba ősm. szn. vdsz.) — Szent Bazilla pannon szűz. — Baranyában Bajcsi pálos vtk. 1543-ban a törököktől. — G.k.: Keresztelő Szent János fővétele. SZENTMISÉKET LEHET VÉGEZTETNI Ferences Zárdánkban, ahol öt magyar ferences misézik és ahol a Vasárnap Kiadóhivatala is működik. Szívesen mondunk szentmiséket azok jószándékára, akik azt kérik. Énekes szentmiséért 5 dollárt, csendes szentmiséért 3 dollárt szoktak a hívek felajánlani. Időhöz kötött énekes szentmiséket 2 héttel hamarabb, csendes szentmiséket 1 hónappal hamarabb kérjük előre bejelenteni. Cim; Franciscan Fathers, 517 South Belle Vista Avenue, Youngstown, Ohio, 44509. Telefon: 799-1888. KATOLIKUS MAGYAROK VASÁRNAPJA KÖZÖSSÉGBEN MONDOTT IMÁK AZ ANYASZENTEGYHÁZ NEMCSAK A PAPJAIVAL MONDATJA EL A LITURGIKUS IMÁKAT, hanem sokszor a közösségnek is együtt kell vele imádkozni. Gondoljunk itt olyan alkalmakra, mint a negyvenórás Szentségimádás, a közös rózsafüzér, a különböző litániák, körmenetek, keresztúti ájtatosságok stb. Az új liturgikus előírások, melyeknek végrehajtása, megszervezése éppen most van folyamatban, mind több és több alkalommal fogják bevonni a közösséget az imába. Szertartások, szentségkiszolgáltatások nemcsak a pap hivatalos imáiból fognak állani, hanem egyes részeit a híveknek kell majd mondani. Különösen áll ez majd a szentmisére, melynek mint már említettük bizonyos részeit a hívek közösségben mondják a saját nyelvükön. SZERETNÉNK NÉHÁNY MEGJEGYZÉST, DIREKTÍVÁT ADNI EZEKRE A KÖZÖSSÉGBEN ELMONDOTT LITURGIKUS IMÁKRA. Nem szabad sohasem elfeledni, akármekkora tömeg is fogja mondani közösben ezeket, hogy ezek lényege az, ami minden ima lényege: Istennel való beszélgetés. Csak most nem az egyén, hanem a közösség mondja. De mindig ugyanaz marad, akár egy ember ajkáról hangzik el, akár ezres tömeg mondja közösségben. Mindig tisztelettel, figyelemmel és ájtatosan kell mondani ezeket a közös liturgikus imákat. A közösben mondott imáknál fennáll a nagy veszély, hogy monotonná, egyhangúvá válnak, ezért fog elveszni belőlük a lényeg. Minél többször mondunk el egy imát, minél közismertebb a szövege, annál nagyobb a veszély az elsietésre, és a figyelmetlenségre. Mindig emlékezetemben marad egy jó öreg papbácsinak a kiszólása, mikor bevégezték a kórusban mondott imát, — csendesen megjegyezte, — na most hazamegyek és elmondom még egyszer. Úgy érezte, hogy nem volt igazi ma a monoton hanghordozás és a figyelmetlen sietés miatt. Érdekes megfigyelni, hogy vannak hívek, akik ha közös imát mondanak, még a hanghordozásuk is megváltozik, szinte eltorzítják a hangjukat, erőltetetten felemelik azt. Ez annak a jele, hogy nem figyel a szövegre, az értelmére, csak arra vigyáz, hogy gyorsan fújja a szöveget. Egyik híres szónok, missziós atya, a szószéken előimádkozta az imáját a kedvelt Szent Antalhoz. Nagy páthosszal, áhítattal, szinte csepegő hangon mondta elő az imát s mikor azután Miatyánkok és Üdvözlégy Máriák következtek, hangját megváltoztatva, eldarálta azokat. A hívők válaszképen ugyanúgy tették. Mit jelent ez? A Miatyánkot megszokták, csak az ajkuk mondta és nem figyeltek oda. Pedig azt az imát maga az Úr Jézus mondta először, az ő imája volt. Hányszor halljuk, egészen bántó módon, hogy a szentmisék utáni közös imát alig mondják egy páran és azok is hangzavarba esnek, úgy darálják, így nem is számít az liturgikus imának és nem lesz belőle istentisztelet. Akik csak arra törekszenek, hogy a litániát, rózsafüzért rekordidő alatt végezzék el, azokra nagyon ráillik Izaiás próféta mondása: “Ez a nép csak ajkával tisztel engem, de a szíve távol van tőlem.” Mit ér az az ima, amit csak azért mondunk, mert ott vagyunk a templomban és a közösség imádkozik, de nem figyelünk arra, amit mondunk és nem az Istennek mondjuk. MIKOR A KÖZÖSSÉG AZ IMÁJÁT ROSSZUL VÉGZI, akkor nem kell gondolnunk arra, hogy ez rossz szándékból történik. Inkább arra kell gondolni, hogy nem voltak helyesen tanítva és csak egy rossz szokásból teszik azt. Különösen áll ez ott, ahol női előimádkozók szoktak vezetni közös imákat, mint pl. rózsafüzért. Ezek nagyon hajlamosak különleges hanghordozásra, mely tönkre teheti a többiek áhítatát. Ha azt látjuk, hogy a közösség imája nem jó ima, hanem inkább botrány okozás, akkor legalább mi magunk imádkozzuk úgy a közös imát, hogy az valójában ima legyen. Azt kell mondanom, azzal menthetjük meg legjobban az ilyen közös imákat a botránytól, ha mi magunk nem az orrunk alatt mozogjuk el, sietve az imát, hanem hangosan, tagoltan, minden szót értelmesen kiejtve fogunk elmondani. Sokszor százak vannak jelen a templomban és csak egy-két ember mondja a közös imát. A többi hallgat. Miért? Érthetetlen, miért? Tudomásul kell venni, hogy ha közösségben vagyunk, akkor úgy kell viselkedni, amint az a közösségre elő van írva. Ne végezzünk magánimákat akkor, ha közös ima van. Ne gondoljunk arra, hogy elég ha más mondja az imát hangosan, nekem már nem kell mondanom. De igenis kell! Csak így lesz közös istentisztelet! Már előre félek, mennyi harcra lesz szükség, amíg beletanul a népünk, híveink abba, hogy majd a szentmisét közösben mondják. A szentmise a közösség istentisztelete. Nem lehet kivonni magamat belőle, hogy én hallgatok, csak mondja a többi. Egyszer egy más vallású ember várta barátját az egyik templom előcsarnokában, őszintén és jogosan botránkozott meg a közös imán. Méltán jegyezte meg: Nem hiszem, hogy ezek, akik most itt együtt imádkoztak, hisznek az Istenben és hisznek abban, hogy vele beszéltek, különben egészen másképen mondták volna az imát. Nem lett volna oly hangzavar és nem mondták volna annyi féle hangmodorban. — Igaza volt! Ha a színházban a kórus tagjai mindenféle hangmodort használnának, nem lenne előadás, mert a színházigazgató mind kidobná őket. Pedig ők csak szórakoztatnak és a közönségnek játszanak. A templom közönsége, az Istennek mondja a közös imákat és nem embereknek. Éppen ezért még jobban kellene ott vigyázni. Minél előkelőbb az a személy, akivel beszélünk, annál összeszedettebb módon igyekezünk kifejezni magunkat. A templomban pedig a Királyok Királyával beszélünk. Ennek meg kell látszani a beszédmodorunkon is. A száj a szív bőségéből szólt. Tehát minden liturgikus imában a szívemet is adjam oda, ne csak a hangomat. De egyáltalán imádkozzak és ne hallgassak a közös ima alatt. Úgy kell a közösségnek imádkozni, hogy azt mindenki követhesse. Ha pedig előimádkozó, magyarázó vezeti az imát, annak kell a legjobban ügyelni arra, ne feledkezzen meg arról, hogy az amit ő vezet, az istentisztelet. AZ EGYÉNI IMÁNAK MEGVAN A MAGA SAJÁTOS ÉRTÉKE, mert akkor a saját gondolataimat, saját érzelmeimet tolmácsolhatom az Istennek. De a közös imában ezt fel kell adnom. Nem lesz ezáltal kevésbbé értékes ez az ima. Ellenkezőleg. Minél többen, minél szebben mondjuk a közös imát, annál inkább lesz a közösség közös istentisztelete. Erre pedig mi kötelezve vagyunk szinte jobban, mint a magánimákra. MIVEL FELEL AZ ISTEN A KÖZÖS IMÁNKRA? Kegyelemmel. Ezzel mutatja meg, hogy elfogadta az áldozatunkat és meghódolásunkat, imádásunkat. Ne járjunk úgy mint Káin és Ábel, hol megoszlott az Isten tetszése és csak Ábel áldozata szállt fel az Istenhez. Minden közös imát mindenki úgy végezze, hogy ne csak az egyén, de a közösség is megnyerhesse az Isten tetszését és ő a végtelen kegyelmével feleljen vissza. s as VASÁRNAPI GONDOLATOK FATHER JULIUS •niiiniiiiiimiimiiiiiimiiiiiuiimiiiiiiiniiiniiiiiiiniiinDTiiimmiiiinfmmimnnnni Egyházközségi hírek NEW YORK, N.Y. Szent István Egyházközség Plébánost Father Szlezák Imre 414 East 82nd Street Tél.» Area Code 212, UN 1-8500 «iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiim^Muiiiiinii Augusztus 23. Szent István ünnepe. Reggel 6:15-kor szentmise az Egyházközség híveiért. 8-kor elhunyt Kurtz Ferenc, Teréz és Jánosért, szolgáltatja a Haklits család. 10 órakor ünnepélyes magyar nagymise Szent István tiszteletére, szentbeszéddel. 11 órakor elhunyt Tímár József és Rozáliáért, szolgáltatja Tímár István és családja. Augusztus 24. 9 órakor szentmise elhunyt Molnár Károlynéért, szolgáltatja Molnár György és neje. Augusztus 25. 8 órakor szentmise meghalt Wágner Antalért és Máriáért, szolgáltatja a Borhi család. 9-kor elhunyt Borhi János, István és Margitért, szolgáltatja a Borhi család. Este 7:15-kor Szent Antal ájtatosság és áldás, a kilenced nyolcadik keddje. Augusztus 26. 8 órakor szentmise Radich István és Bányász Máriáért, szolgáltatja leányuk. Augusztus 28. Este 7:15-kor ájtatosság Jézus Szent Szive tiszteletére és áldás. Utána novéna imák Szent Annához. Augusztus 29. 8 órakor szentmise elhunyt Tóth Istvánért, szolgáltatja özvegye. 9-kor meghalt Dembák Annáért. OLVASSA ÉS TERJESSZE A KATOLIKUS MAGYAROK VASÁRNAPJÁT! Autótakaró Amerikában bizonyára megmosolyognák azt a hirdetést, amely a magyarországi kommunista lapokban jelent meg. Autó takarót hirdetnek. Több színben és minőségben, minden méretben készít a fővárosi Ruhanemű Javító Vállalat olyan autó takarót, amivel a kocsi tulajdonosa este gondosan beborítja autóját. TORONTÓBAN Ladányi Zoltánnál lehet előfizetni a „Vasárnapira (808 Palmerston Avenue, Telefons LEnux 4-1347.) Hirdetéseket ugyancsak nála lehet megrendelni a „Vasárnap“ számára. Példányonként a „Vasárnap“ legfrisebb számai a magyar katolikus plébánián kaphatók. Spadina & Dundas St. corner. EGYÜTT AZ EGYHÁZZAL A Szentatya első nagy enciklikája A Szentatya enciklikája készen áll, aug. 6.-i dátummal indul útjára. Ez a nap Jézus Színeváltozása ünnepe. Nekünk magyaroknak azért kétszeresen kedves ez a dátum, mert III. Kallisztus pápa ezt az ünnepet az egyházba a nándorfehérvári diadal (1456) emlékére állította. Az enciklikát nem közölték még a nyilvánossággal, mert először számos nyelvre fordítják le. Annyit tudunk, hogy a pápai körlevél a keresztények egysége szolgálatában áll és a mai világ nagy kérdéseiben nyújt helyes útbaigazítást. —o — VI. Pál pápa Európa ifjúmunkásaihoz A franciaországi Strassburgban jött össze Európa Ifjú Munkásai szervezetének 30,000 kiküldötte. A kommunizmus ellen keresztényi alapon viszik diadalra a szociális problémákat. A Szentatya sürgönyileg köszöntötte az ifjúmunkásokat, akik a nemzetek között az egységszellemet ápolják, amelyre Európának annyira szüksége van; szellemük nem negatív, kritizáló, önző, hanem megértő, testvéries és építő szellem. A munkások gyűlése napján Castel Gandolgóban fogadott a Szentatya nagy zarándoksereget, hozzájuk intézett beszédjében is a keresztény testvéri szeretetről beszélt, amely másokat tiszteletben tart és egymás közti válaszfalakat eltüntet. —o — Egyházi helyzet a vasfüggöny mögött Megbízható egyénnek módjában állt végigjárnia a vasfüggöny mögötti országokat. A német katolikus távirati iroda közli az illető tapasztalatai alapján az egyház helyzetét. Ez a helyzet ma is rendkívül nehéz. Az államok legtöbbje külső dolgokban (utazások egyik országból a másikba) enyhítéseket vezetett be, de az Egyház, a kereszténység ellen erősíti atheista propagandáját, erőset, ellenőrzi a papság működését. Azonban vajmi kevés eredményt ér el az atheizmus. Ellenkezőleg majdnem általános az a tény, hogy a nép hitvallásában erősebb, nyíltabb, s nem engedi magát befolyásolni. Számos egyetemen a fiatalságból (melyet pedig atheizmusra akarnak ránevelni) mind több és több azok száma, akik gyakorlati keresztény életre térnek vissza. Mi több oroszországi egyetemi tanárok közt is többen a keresztények kérlettek, mert tanulmányaik nyomán arra a következtetésre jutottak, hogy kell értelmes, mindenható, szellemi lénynek léteznie, aki a fenséges világmindenséget a világűrbe helyezte s életet, szellemi életet teremtett. Hitében legerősebben Lengyelország áll, melynek lakói legnagyobbrészt katolikusok. Wisinszky és a lengyel nép egységesen áll a kommunista elnyomás és istentelenség ellen. Ehhez a hírhez csatoljuk, hogy a németországi katolikus hírszolgálat szerint Romániában második esetben bocsájtottak haza papokat a Baragan koncentrációs táborból. Várjon mennyi köztük a magyar pap, még nem tudjuk, de annyit említett a hírszolgálat, hogy az első csoport kiszabadulása után nem teljesíthet papi működést. Itt említjük fel, hogy amerikai szenátorok is hathatósan munkálkodtak közre abban, hogy a romániai kormányzat kezd emberiesebben gondolkodni. A levelek sokaságával kell továbbra is ösztökélni a szenátorokat. Kommunistákkal csak keményt szóval vagy segélymegvonás említése által lehet eredményt elérni. 1964. augusztus 23. Szent Ansgar katolikus-protestáns jubileuma Jövő évben ünneplik Németországban Szent Ansgarnak, a németek egyik apostolának 1100-as évfordulóját. Az előkészületek már folynak, mind evangélikus, mind katolikus oldalon. Számos ünnepséget együtt tartanak. Az evangélikusok külön ünnepségeket rendeznek Brémában, Hamburgban, Schleswigben. A katolikusok évi katolikus nagygyűlésük keretében Hamburgban fogják külön ünnepségüket tartani. Szent Ansgarban közelebb jutnak egymáshoz. Amerikai ferences hithirdetők búcsúztatása Az Egyesült Államok s Kanada a század elejéig missziósterület volt, s európai országok segélyezték. Ma az US adja egyházunk legtöbb hithirdetőjét. Úgyszólván minden amerikai szerzetesrendnek, tartománynak vannak külföldi misszióik, sőt Cushing bostoni érsekbíborosnak missziós társulata van egyházmegyei papokból is. A missziókba menő hithirdetőket elöljáróik ünnepélyesen búcsúztatják el. Ha olvasóink hallanak ilyen búcsúztatásról, vegyenek azon részt, mert az ritka jelenet az egyház életéből . . . A Carey (Ohio) kegyhelyen töltöm be a hirtelen meghalt Szelényi Imre Father helyét (aug. 23-ig), miután szombat-vasárnapokon sok itt a magyar "bucsus”. Augusztus 6-án búcsúztatott a konventuális ferencesek tartományfőnöke a hívek és rendtagok és rokonság nagy részvétele mellett délafrikai missziójukba menő hithirdetőket. A toledói Yard családnak egy pap és egy laikustestvér fia megy a délafrikai misszióba, amelynek külön bélpoklos telepe is van. Búcsúztatáskor a szülők szemében is könny csillogott, de ezek örömkönnyek voltak: a szülők megköszönték az Úr Jézusnak, hogy családjukat arra méltatta, hogy két fiukat hívta meg apostoli szolgálatra. Nagy szó az, amikor a mai élvhajhász időben fiatalok ilyen hősi, áldozatos életre vállakoznak. Eszmecsere görögkeletiek és katolikusok között Athenagoras konstantinápolyi görögkeleti pátriárka említette a Szentatyával való szentföldi találkozása után hogy a közeledés szent ügyének további folytatása következik. A görögkeletieknek az idén aug. 23-szept. 3-áig a görögországi Rhodes szigeten lesz világgyűlése, melyen keresztény testvéri szeretettel fognak előadásokat tartani. Az a szándékuk, hogy ezen a világgyűlésen állítanak fel szervezetet (kommissziót) amelynek hivatása lesz, hogy katolikus teológusokkal tartsanak eszmecserét, párbeszédet a még fönnálló nehézségekről. Ez ismét egy lépés előre a közeledés útján.