Képes Újság, 1984. július-december (25. évfolyam, 28-52. szám)

1984-09-08 / 36. szám

R. Kiss Lenkét a köz­tudat jó köztéri szob­rászként fogadta el. Szobrainak egészséges pátosza indokolja ezeket a véle­ményeket. Pedig nem kizárólag csak jó köztéri szobrász ő. Az új világlátás és akarat, amely munkál benne, amelyet gátlások nem gyengítenek, sőt egyre in­kább meghatározójává lettek személyiségének, kisebb méretű szobrain talán érvényesebb plasz­tikai erővel nyilvánulnak meg, mint az elismert köztéri alkotá­saiban. Amikor telefonon egy műte­rem-látogatás időpontjáért meg­kerestem, sokáig szabadkozott: „nem jó alany” ő. Végül lakásán, Balatonalmádiban találkoztunk. Itt dolgozik csendes, nyugodt körülmények között. Alig­­ né­hány nappal korábban érkezett haza az NSZK-ból, így még ele­venen élt benne az utazás min­den élménye, izgalma. Az ottani újságok elismeréssel írtak róla, jövőre is visszavárják. Mesélt, s míg műtermében szemlélődtem, nem hagyott nyugodni az állan­dóan visszatérő gondolat, hogy egy művészt, aki méltán elis­mert más országokban, a szak­májának ilyen tökéletes mestere, miért övez hazájában érthetet­len hallgatás. Kisplasztikáit megcsodálva a reneszánszt idéző, drapériával övezett, kecses figurák tűntek elém. Érzelmekben gazdag, ki­meríthetetlen fantázia jellemzi azokat, a technikai tudás, az anyaggal való értelmes játék tö­kélye. A műterem közepén — szinte úszva a térben — áll .,Balaton” című szobrának női gipsz figurája. Uralja a teret e kinyújtott karú, megfeszülő test. Kezében a kinyílt kagyló. Az arc, az ajkak, a mozdulat, az el­nyúló test finomsága, a rája fe­szülő, lendülő drapéria ragyogó frissessége lenyűgözött. Bár más munka is volt környezetében, a tekintetem állandóan visszatért rá. Képtelen voltam elszakadni, szabadulni hatásától. Közben hallgattam: Mikus Sándor volt a mestere 27 évvel ezelőtt a főis­kolán. Emberségre és földön való járásra tanította. Most is meg­szállottként dolgozik, nem pa­naszkodik, hogy a szakma ki­csit mostohán bánik vele. Budapesten, hosszas utánajá­rás után derítettem ki, hol van­nak 27 évnyi munkásságának nagy, köztéri szobrai. Harminc­ötöt alkotott ez idő alatt. De arra már feleletet sehol sem kaptam, hogy az 1967-es és 1977-ben ka­pott Egri díjjal kitüntetett mes­tert ez utóbbi időtől miért veszi körül mély hallgatás. Nem bán­tották, így nem volt kivel hada­koznia. Maradt számára a csend, az érthetetlen csend. Pedig ezek­ben az években születtek — sze­rintem — legnagyobb és legjobb szobrai. A „Madárijesztő” példá­ul bejárta az NSZK, Kuba, Svájc kiállítótermeit, és még több or­szágban is szerzett megérdemelt elismerést. Itthon nem fedezték fel. Lehet, hogy csak az odafi­gyelés hiánya mindez? R. Kiss Lenke művészete szá­momra azt a régi igazságot pél­dázza inkább, mely szerint min­den művésznek voltaképpen egy nagy élménye van, egy nagy gondolata a világról. De minél mélyebb, vagyis minél pontosabb ez a gondolat, annál számosabb módon keres magának formát, s minden kifejezésben tovább gaz­dagodik. Ahogyan a terek és tö­megek, úgy hat itt egymásra az egységes személyiség és egy sok­pólusú világ. R. Kiss Lenkének megadatott, hogy ennek az egy­másra hatásnak termékeny pilla­natait ábrázolni tudja, és szobra­in keresztül a humanista mű­vész univerzum iránti alázatát közvetítse felénk. K. M. A Ké/o+s a/t/asof/^4: Bábel tornyai A bibliából — egyik legcsé­­lyozza apró „tornyaink” coo­­dálatosabb kultúrtörténeti em­­tését, napi terveink jó végze­­lékünk példatárából — ismer­ hajtását. jük a bábeli torony építőinek Ez ellen kellene tennünk va­­tragédiáját. Merész terveik lamit, ha azt akarjuk, hogy voltak, olyan tornyot akartak az emberiség legnagyobb el­építeni, melynek csúcsa az méreti tornya, a szocializmus „egeket” éri. Isten — a vak­ a gyakorlatban is felépüljön, merőségüket látván — össze- A szocializmus megvalósí­­tavarta nyelvüket, hogy ne tálának gondjai sajnos már értsék egymást és ne tudják akkor elkezdődtek, amikor az az „egekben lakók” hatalmát I. Internacionálé vezetői ösz­­fenyegető tornyot megépíteni, szecsaptak és nem tudtak Azt hiszem, ma is sok „bá­ egyetérteni a „hogyan kérdé­­belt torony” építése bukik meg sében”. Ez folytatódott a II., azon, hogy az építők nem él­ majd a III. Internacionáléban ü­tik meg egymást. Óriási tér- És folytatódik ma is a világ vek születnek és évekig poro- pártjai közt ugyanúgy, mint sódnak megvalósítatlanul egyes pártokon belül, azért, mert a végrehajtásban. Nem véletlen, hogy a tárc­­a megvalósításban nincs egyet- zása után — egy-két kivétel­értés­­től eltekintve —, majdnem képzeljük csak el, ha a vi- minden vezetőre „ráhúzzuk a lág népei — az emberiség tör- vizes lepedőt”, ténete folyamán — nem ve- Így van ez nagyban is, így szekedtek, nem háborúztak van kicsiben is, volna örökké, ma hol tarta- Amíg az igazgató elvtárs nánk. Talán ki sem lehetne igazgat, az elnök elvtárs el­számítani, hogy az emberi ül­­nököl, addig ő az „okos”. Ami­­koró erő által létrehozott év­­kor már nem igazgat, nem er­­tékeknek, kincseknek milyen nököl, akkor kiderül, hogy fantasztikus mennyiséget, gaz­ mindent rosszul csinált. Aztán tagságát, szépségét pusztítót- jön az új főnök, és őt kezdjük rák el az egymással veszekedő, dicsőíteni, háborúskodó emberek. Meghalt a király, éljen a ki-Soha semmilyen átok nem rály! sújtotta olyan tragikusan a Nem nevetséges felnőtt, okos Föld népét, mint az a végző- emberektől ez a gyermekes tes emberi tulajdonság, hogy viselkedése mindig mindenben ellenséges­ A történelemből és az iro­dalom nagy királydrámáiból jól ismerjük a trón körül dúló viszályokat. Tanulnunk kelle­ne belőlük, mert a tanulságuk kedünk, összeveszünk és há­borúzunk egymással. Nem csak a nagy háborúk­ról van szó, hanem azokról a kis háborúkról is, amelyek 11 film­es.A 151Jlua­­m:1„ nap mint nap folynak meg­állíthatatlanul a családokban, a hivatalokban, üzemekben, termelőszövetkezetekben és minden munkahelyen, kuli világunkban is. Valóban felnőtt emberek módjára kel­lene viselkednünk, cseleked­nünk : veszekedések, intrikák, jelentgetések, talpnyalások és , ,, , , , , halottgyalázások helyett jobb Hihetetlen, hogy hány es volna az értelem és becsület ^ai?. ..apro ..bábeli torony alapján őszintén megbeszélni omlik össze naponta a világon közös dolgainkat azért, mert emberek nem értik Ne szentesítsü­k utólag a meg egymást. biblia vízióit most, amikor Ma, amikor hazánknak m­a már valóban tudunk „égig jobb, eredményesebb munka érő” tornyokat építeni, ami­érdekében — annyira kellene hár az ember túllépte az ősi az emberi összefogás, szinte képzelet határait és eljutott a nincs olyan munkahely, ahol csillagközi térbe, ahol koráb­­a vezetők, a szakemberek­ban csak a fantázia szülte is­­energiájának nagy részét ne­tenek lakoztak, őrölné fel a marakodás, a fúr- Ha már egyszer óriásokká válódás, az ellenségeskedés, nőttünk, felismertük a fizika Számtalanszor tapasztaljuk, törvényeit, a biológia titkait, hogy egy-egy vállalat, üzem felfedeztük a társadalmat vagy szövetkezet rossz műnk­öröktől sújtó igazságtalansá­­gájának, eredménytelenségé­­gokat, akkor ne legyünk a nek nem az az oka, hogy nincs magánéletünkben és a közös­korszerű technika, vagy nincs­ségeinkben olyan kicsinyesek, jó munkaerő, hanem az, hogy mintha csak most nőttünk vol­­a vezetők között nincs egyet- na ki az állatvilágból, érzés, hogy az igazgató, a fő- Meg kellene valahogy sza­­mérnök, a főkönyvelő és a­badulnunk a természet, „aki párttitkát eszik, rágják egy­ bírja, marja” átkos öröksége­­mást, írják a feljelentéseket töl. egymás ellen a felsőbb szer- „Élni tudtunk a szabadság­veknek és véget nem érő vizs­­gal” — mondjuk 40 év óta. gálatok, fegyelmik züllesztik Igazunk is van, mert felosz­­a munkát. A szerkesztőségbe toltuk a grófi földeket, alla­érkező panaszos levelek ezrei másítottuk a tőkés vállalato­­bizonyítják, hogy a műhelyek- hát, felszámoltuk a koldus lé­ben, hivatalokban, iskolákban, tét, szabadabban és jobban kórházakban vagy más min­ élünk. Kezdjük hát el végre kárközösségekben a reszeke­ felszámolni a bábeli átkot is: dés, a haragoskodás­r­a kés- értsünk egyet az „igen” mel­­hegyre menő személyeskedés lett, a „hogyanéban is, hogy — akadályozza, lehetetlenné az emberiség régi nagy álmát, teszi a jó munkát. a szocializmus társadalmi tér-Lépten-nyomon sújt ben- nyát valóban fel tudjuk épí­­nünket a bibliai átok, akadá- teni 15

Next